一、现代舞台舞蹈
千里大草原孕育出的民族文化在继承传统的基础上扬光大，成为裕固族人民的骄傲。从逐水草而居到城镇生活，从帐篷小学到网络教学，从马背送信到移动电话、网络传输，从听收音机到看闭路电视……所有这些巨เ变，将古老的裕固民族融入丰富多彩的现代化生活中！自1้98年9月肃南第一座电视节目播转台建立后，相继建成县城有线电å视网络、广播电视综合信息宽带网、乡村牧户宽带网，全县广播覆盖率达8。8%，有线电å视覆盖率达%ื，电视人口覆盖率达90%。无线通信在肃南牧区是展的通信方式，电信、移动、联通网络通达全县。不论是在县城、乡镇，还是在定居点、牧场上，手机成为牧民们沟通外界、了解信息的最佳帮手。通信手段的巨เ大变革和现代信息的输入，促使传统艺术审美生变化，时代展呼唤民族艺术创新。
诗集《群山之ใ中》收入其诗百余。由《我造就了祭司的心肠》《秋天是忧伤的海伦》《在风中的小男孩》《马头上的星辰》四辑组成。作者以一个“背对人类自语的人”的身份，运用典雅、单纯、特别的诗歌语和诗歌意象，从多种角度表达了“异地的生活！你不是我的最初”的深沉感慨和“哪里是我梦中ณ的杯子”的疑问，以及置身于“人们正在消失”荒漠上却放声高歌的寂寞绪。
自创作至今，已有数百篇作品散见于国内外各种刊â物，曾多次获奖，有作品入选多种选集，并被译为ฦ英、法等文字流传海外，与人合拍有电视风光片、电视纪录片三部。偶尔也涉足摄影、绘画ฑ、设计等领域。出版有《西藏之ใ书》《说说你，说说我》《群山之中》等作品。
随着裕ษ固族整体教育素质的提高，在目前一万多裕固族人口中，不仅产生了一大批本民族的教师、医生、工程技术人员，而且成长起了本民族的学者、画家、作家、歌唱家等，其中不少专家学者在少数民族研究方面取得了显著成绩，许多文艺人才在省级、国家级文艺团体崭露头角。据了解，这些年，裕固族取得博士学位的有人，取得硕士学位的有人，在读的博士、硕士研究生0余人。曾获得全国少数民族“骏马奖”的裕固族作家铁ກ穆尔说：“教育是提高一个ฐ民族整体素质的重要途径，也是促进民族展进步的源泉，裕固民族之所以能够取得这样的成就，关键还是得益于教育事业的展。”
有勤劳的好骑手，就有矫健的千里驹。
不登险峰，不觉天宽。
众合：实现吧！
领唱：噢！你的双耳像尖尖的芦叶，能听到四面八方的声响。
勒系腰仪式第二天，姑娘从白帐篷内搬回来与父母同住，从此，姑娘可与其他男子自由交往。生下的孩子须姓被勒系腰家的姓。“妻子”一词在东部裕固语中称为“部斯盖”，其意为ฦ“没有腰带者”，就是说自己的腰带系给了男ç人，从而失去了腰带。