三、现代歌舞剧《天籁裕固》
裕ษ固族祖祖辈辈用民歌的形式传唱着自己的历史、英雄、感，民歌已深深融入他们的生活，“不会说话就会唱歌，不会走路就会跳舞”成为裕固族的典型写照。阿依吉斯是一位优秀的裕ษ固族歌者，她对裕固族民歌有较深的了解和研究，擅长演唱浓郁民族风格的裕ษ固族民歌。0่0年她和年老的父亲第一次在中ณ央电å视台青年歌手大奖赛亮相，他们表演的裕ษ固族婚礼场面《哭嫁歌》给观众留下了深刻的印象，引起民歌界关注。阿依吉斯既能演唱传统民歌、歌剧ຕ、新民歌，也能演唱原汁原味的原生态民歌，是一位全方位表现突出的歌手。她对民歌有着与生俱来的感悟能力，多次在国内声乐大赛中获奖。在国家大剧院，阿伊吉斯ั演唱组合演唱了具有浓郁裕固族风的《歌》《萨娜玛珂》《西至哈志》《出嫁歌》《黄黛琛》《裕固族姑娘就是我》《为幸福美好的明天》《牧驼歌》《奶羊羔》《裕固族牧羊姑娘》《摇篮曲》《裕固族姑娘人人爱》。
达隆东智，男，裕固族，0่世纪0年代后期出生于祁连山下的牧人家庭，10年毕业于西北民族大学，现为甘肃肃南裕ษ固族自治县裕固族文化研究室研究员，长期从事裕固族历史文化、语研究和文学创作，鲁迅文学院第十二期中青年作家高级研讨班学员，系甘肃省作家协会会员、西部散文学会会员、甘肃省民间文艺家协会会员。
9。达隆东智创น作
其以简洁、有力的笔调真实地再现了裕固族牧民生活的各个方面，淋漓尽致地表现了他们在时代变化中ณ的坚守、无奈、盲从与欢欣，挖掘了他们错综复杂的内心世界，恰似一把解读民族心理的金钥匙。
自198年表处女作至今，创作表中短篇0余篇。《相见在山中》198年获全国少数民族文学创作优秀短篇奖，198年获甘肃省委、省政府颁的荣誉奖，10年收入《全国少数民族文学获奖作品集》，1年被日本《北方文萃》杂志翻译转载；《进门就是客》19๗8年获甘肃省第二次文学评奖优秀作品奖；《牧人》1้1年获甘肃省第三次文学评奖优秀作品奖；《深山岁月猎人》1年获甘肃省第三次少数民族文学评奖优秀作品奖；集《山地民谣》于009年获甘肃省第五届少数民族文学奖三等奖。
在那ว无牵无挂令人快乐的这块地方。
在欢快的飞鸟聚栖处，
裕固族有句谚语：“驮不动的驮u子老马驮，不知道的事向老人问。”？譼？訛在裕固族的民间故事中，老人是智慧的象征、力量的标志。在裕固族东迁的历史传说中，是一位智慧老人指挥他们走出迷途，战胜灾难，走向胜利。在裕ษ固族的家庭生活中，遇有喜庆节日，总要把老人尊到上席，由家庭主ว妇把第一盅酒、第一杯茶、第一碗饭敬给最长者，然后按辈分和长幼，由长辈到เ晚辈，在同辈人中由长者到幼者，顺次而行。主人按长幼顺序敬酒之后，家中的所有成员都要敬酒，敬酒者的顺序也是由长到เ幼，依次轮流。一个素า不相识的远方老人突然来到裕固族帐篷，也要尊为上宾，以礼相待。尊老成为一项传统美德，一个不尊重老人的人是得不到社ุ会尊重的。