吴为开始进入沉思静思默思深思慎思阶段，融会诸理，时常闭目暇思，开始新一轮探索寻觅，突有一得，化为ฦ日用常行的修习。意识到有一种提升力，从点滴开悟，大道无形却存于日用常行、点滴琐事之ใ中ณ。顺ิ境出善念不难，难得在逆境困境还能ม保持良善的意念。培育审美观念，而且要有创น美的意识。创造美好的工作环境、美好的人生，增添美色，只知审美没有创น美意识创น美能力，就可能ม成为ฦ贪婪的人。宗教经典、各种主义แ学说无不是智慧人气的浓缩，大爱无边，蕴涵着不竭的情感动能ม。世间诸苦惟有精神无出路之ใ苦为ฦ最难解难忍难容，身体疾病之ใ苦可以宣泄。惟精神之苦苦不堪言无法言说疗精神之ใ苦为ฦ最难。
吴为ฦ从自己的亲身经历中强烈地体验到เ道德悖论。他自问道，减员裁é员不道德，难道人浮于事就道德吗？！但如果提前退出岗位有比较体面的收入，就大大减少了弱化了它的残酷性，相反人浮于事就符合道德标准吗？有劳动能力却甘于让别人去养活就能够心安理得吗？面对把减员裁员和人浮于事放到一起形成的道德困境道德悖论，实质上是一种低水平的道德矛盾道德冲突，要摆脱这种低水平的道德困境道德悖论就必须提升我们自己้的道德标准，需要有一种道德觉醒。自加道德压力，激发出道德努力，摆脱这样低水平的道德悖论道德困境，只能靠提升道德标准来解决。建立起这样的道德意境。使他更加自觉地进行努力，以免在自己身上发生道德悖论。他把自己้的努力，归结为不能ม沦落到让别ี人白白养活的境地。他说，如果反叛能激发创น新精神创新า成就，反叛就成了伟大的驱动力；反叛如果无创น新า不会带来积极成就等于无赖无耻。
一沙门答道，在呼吸之间。
佛祖复问一沙门，人命在几间？
吴华道，工ื程队有的是，上街随便找几个ฐ人就行。对我来说，盖房比打麻将还轻松，玩似的就办了。
吴为听了问道，还是用原来那些工ื程队吗？
吴为ฦ道，何止认识，报社ุ的宋长君。负责文艺版的，前两年，政协的赵老写的诗集，让我写诗评，我冒昧的写了篇诗评，就是他给发的。
志勃道，我告诉你。说着用手指着一位长相挺文雅的四十来岁的年轻人，你认识他吧？
宋学仁注意到厅里的她们也在听着他们两个谈话，本来坐在床上又要起身去关门。吴为看了忙制止道，别ี关门。吴为和宋柔都特别ี反感宋学仁背着家人嘀ถ嘀ถ咕咕家人的恶习。在他的家里还要关门议论家人，让家人听到了，岂不是感觉吴为ฦ和宋柔参与了老大的活动，变成了他的同伙，变成了同老大一样招人烦惹人恨的同谋。
宋学仁被自己的妹夫如此一番๘诉说。内心深处感觉有道理，脸面上依然一时放不下来，陷入了沉思。宋柔和宋云本来在厅里唠着余兵的事情，听到เ吴为这番๘话，也倾听起来。
的社ุ会。
阿芳道，在爱情问题上不存在霸道，本来就属于我的，我又没有去抢别的女人的男ç人。为ฦ了自己一生一世的幸福，不能ม把自己托付给一个ฐ有杂念的男ç人，我就是要用这样的方แ式把所爱男人的心底同我变得一样干净。这样才是最大的善，能ม最大限度地减少甚至避免恶。这个ฐ世界，如果彼此相爱的人都能ม走到เ一起，没有遗憾，那ว才是最幸福。…。
吴为如逢知音，喜道，好啊，改天我安排一下，咱们两ä家聚一下。
宋柔道，一去肯定要唠老大家里那ว些事，你还不让唠，你说，去了提起来能ม不唠吗？
吴为ฦ一听，道，我为ฦ什么不去？