吴为回思，他过去总觉得欠别人的，倡导总记住别人的好处。有欠心的依据是别人对自己做了有好处的事情。这是一种朴素า的报恩心理，基点是受人之ใ恩、得人之ใ好处。外变心不变不能ม建立在欠心的基础上。发心不应该发欠心。别ี人对你做了有好处的事情，你也找机会做了帮助别人的事情，那ว种负债感也就减轻了甚至化有为无，象做买卖一样，一手清一手货，交易完成便两ä清了，完成了发心收心。内心对待别ี人就会发生改变。由á欠心向爱心的转变，是外变心不变的心灵基石。发爱心，超越普通的血缘、情缘，源于世间普遍存在的种种苦难。爱心，基点是能够给予人的不讲代价即给予人。通过施ๅ爱分担受苦人的痛苦、为脱离痛苦的分享脱离痛苦的愉快。要救人于水火必须亲身深入水火；要救人于苦难必须亲身经历苦难。人对爱的需要，超过对人间任何其他东西的需要，也是超越年龄、性别ี、身份、种族、国别ี的需要，尤其对那ว些生活在缺乏爱的环境中的人，更是如此。生活在无爱的世界中ณ，要比生活在冰天雪地中更加令人感到寒冷。
外变心不变，如果只局限在我的自我内心世界，只具有个人价值体验，具有内向性、收敛性。我心不变使人心不变，则ท具有外向特征，社会意义แ、社会价值。外变心不变，是从我个ฐ人角度、个人价值体验上进行解读。从我心不变再到เ使人心不变，则产生了大量需要解读的信息，由á我心不变到เ如何使人心不变，如何才能使人理解、接受、信服。说服学提出使人接受某种主ว张，可以采用三种手段：信誉手段、情感手段、逻辑手段。心灵的改变，或让人从内心接受某种主ว张，依靠这三种手段也很难见效。心灵的改变，常常靠悟性、靠开启心智。人间变心的情况太多太多。对人来说，养育过的、教育过的、帮助过的、忠实过的、恩爱过的、服务过的，许许多多，随着时间推移、岁月流逝，在内心中渐渐淡忘离去。人心易变。有些人，完全以功利为ฦ标准，见利ำ忘义、财无心变。心里有无、变化与否，完全以财利为ฦ转移。失信的普遍，就是心变的证明。我的行事，只要别ี人找到เ我，自己้有能ม力办的必办；能ม够当天办的绝不拖延到明日。
人生时常会面对超级选择难题，如果引入思维导图，把人生所面对的难题化作若干选项ำ，一方แ面的选项ำ可以归结为消极的压抑、沉沦、堕落、沮丧ç、痛苦、悲哀，另一方แ面的选项ำ是积极的拼搏、挑战、亢奋、希望、喜悦，首先是心智选择能ม力的复苏振作，养成发心的智慧，不战胜困境必被困境所压倒，困境并不能ม伤害自己反而会成为造就自己的宝贵机会。
有些人存在的我乐花天酒地、我乐重权在握、我乐身边美女如云发出的心愿。乐่中求进是他提出的新า概ฐ念，代表了人类心性文明发展演化的最高成就，是人类心性文明成熟的表现。从人类社ุ会发展和人类与自身命运抗争的结果看，给人们带来最为深刻๑的启示ิ就是乐่中ณ求进。人类有许多悲剧命运，恰恰是由á于“乐่不思蜀”、乐่而忘道、乐中ณ堕落酿成的结果。乐่中ณ求进，是人类对自身弱点征服的结果，是对人性不断ษ超越的表现。乐่直接表现为ฦ人的自我满足，在某种意义แ上说，是人生目的的实现，因而也是目的的消เ失，是人生奋斗ç努力内在动力的自我消解。乐่中求进，乐中依然发心进步提升，是对人的自我满足状态的自我否定，是一种自我超越，这种自我否定能力的形成，是人类实现由自在状态走向自觉状态、必然状态走向自由状态的的崭新飞跃，是人类自身真正成为ฦ自己心灵主ว人的标志。