战国时，六国联盟，有人批评他：“连鸡不能ม俱飞。”六国之失败，就是这个原因。如果列强想联合起来，对付弱小民族，恰犯了连鸡不能俱飞之弊。语曰：“蛇无头而不行。”列强不相统属，寻不出领，是谓无头之ใ蛇。我们出来组织弱小民族联盟，我国是天然的领，是谓有头之蛇。列强与列强，利害冲突，矛盾之点太多，步调断ษ不能一致，要联合，是联合不起的。弱小民族，利害共同，彼此之ใ间，寻不出丝毫冲突之ใ点，一经联合，团体一定很坚固。
有人难我道：“你会讲厚黑学，联合弱小民族，向列ต强进攻，难道列强不能ม讲厚黑学，一齐联合起来，向弱小民族进攻吗？”我说：“这是不足虑的，证以过去的历史，他们这种联合，是不能成功的。”
剿袭陈言，为作文之大忌，俾斯麦唱了一出铁血主ว义的戏，全场喝彩；德皇威廉第二重演一出，一败涂地；日本接着再演，将来决定一败涂地。诸君不信，请拭目以观其后。
我是八股学校的修业生，中国的八股，博大精深，真所谓宗庙之美，百官之富。我寝馈数十年，只能ม说是修业，不敢言毕业。我作八股有两ä个秘诀：一曰：抄袭古本；二曰：作翻案文字。先生出了一道题，寻一篇类似的题文，略๓略改换数字，沐手敬书的写去，是曰抄袭古本。我主张弱小民族联盟，这是抄袭管仲、苏秦和诸葛亮三位的古本。人说冬瓜做不得甑子，我说，冬瓜做得甑子并且冬瓜做的甑子，比世界上任何甑子还要好些。何以故呢？世界上的甑子，只有里面蒸的东西吃得，甑子吃不得，唯有冬瓜做的甑子，连甑子都可以当饭吃。此种说法，即所谓翻案文字也。我说：厚黑可以救国，等于说冬瓜可以做甑子，所以我的学说最切实用，是可以当饭吃的。
苏秦与张仪同学，自以为不及仪，后来回到เ家中，引锥刺股，揣摩期年，加了一番๘自修的苦功，其学力遂出张仪之ใ上，说出的话，确有真理。孟子对齐宣王曰：“海ร内之ใ地，方千里者九，齐集有其一，以一服八，何以异于邹敌楚哉？”这种说法，宛然合纵声口。孟子讥公孙衍、张仪以顺ิ为正，是妾妇之道，独未说及苏秦。我们细加研究，公孙衍、张仪教六国事秦，俨如妾妇事夫，以顺为正，若苏秦之反抗强秦，正是孟子所谓“威武不能屈”之大丈夫。
苏秦说六国联盟，是从利害立论，说得娓娓动听；张仪劝六国事秦，也是从利害立论，也是说得娓娓动听。同是就利害立论，二说极端相反，何以俱能动听呢？其差异之点：苏秦所说利害，是就大者远者言之，张仪是就小者近者言之。常人目光短浅，只看到เ眼前利害，虽以关羽、周瑜、吕蒙、陆逊这类才俊之士,尚不免为ฦ眼前小利害所惑，何况六国昏庸之ใ主？所以张仪之言，一说即入。由后日的事实来证明，从张仪之说而亡国，足知苏秦之主张是对的。今之ใ论者，怕触怒列强，不敢组织弱小民族联盟，恰走入张仪途径。愿读者深思之！深思之！
“厚黑”二字，是从一个私字生出来的，不能说它是好，也不能ม说它是坏，这就是我那个同学朋友谢绶青跋《厚黑学》所说的：“如利刃然，用以诛盗贼则善，用以屠良民则ท恶，善与恶何关于刃，故用厚黑以为善则为善人，用厚黑以为ฦ恶，则为恶人……”我明厚黑学，等于瓦特明蒸汽机，无施不可。利用蒸汽，造成火车，驾驶得法，可以日行千里，驾驶不得法，就会跌下岩去。我提出“厚黑救国”的口号，就是希望司机先生驾驶火车，向列强冲去，不要向前朝岩下开，也不要在街上横冲直撞，碾死行人。
地球是一个大磁石，磁石本具有引之推之ใ两种力量，其被地球所推之ใ物，已๐不知推到何方去了，出了我们视觉之外，只能看见它引而向内的力量，看不出推而向外的力量，所以只能说地球有引力，不能说地球有推力。人心犹如一块磁石，是具备了引之ใ推之两种力量，由这两ä种力相推相引，才构成一个ฐ社会，其组织法，绝像太空中众星球之相推相引一般。人但知人世相贼相害，是出于人心之私。不知人世相亲相爱，也出于人心之私，人但知私心扩充出来，可以造成战争，扰乱ກ世界ศ和平；殊不知人类由渔猎，而游牧，而农业，而工商业，造成种种文明，也由á于一个私字在暗中鼓荡。斯ั义也，彼程朱诸儒，乌足知之！此厚黑学所以为千古绝学也。
敬临闻言，颇以为然，说道：“往所在成都省立第一女子师范学校充烹饪教师，曾分‘熏、蒸、烘、爆、烤、酱、酢cu、卤、、糟’十门教授学生，今打算就此十门条分缕析，作为一种教科书。但兹事体大，苦无暇晷gui，奈何！”我说：“你又太拘了，何必一做就想做完善。我为ฦ你计，每日高兴时，任写一二段，以随笔体裁出之ใ，积久成帙，有暇再把它分出门类，如不暇，既有底本，他日也有人替你整理。倘不及早写出，将来老病侵寻，虽欲写而力有不能，悔之何及？”敬临深感余言，乃ี着手写去。
我有个六十二岁的老学生，黄敬临，他要求入厚黑庙配享，我业已๐允许，写入《厚黑丛话》第一卷。读者想还记得，他在成都百花潭侧开一姑姑筵，备具极精美的肴馔zhuan，招徕顾主ว，读者或许照顾过。昨日我到他公馆，见他正在凝神静气，楷书《资治通鉴》。我诧异道：“你怎么干这个事？”他说：“我自四十八岁以后，即矢志写书，已手写《十三经》一通，补写新旧《唐书》合钞ๆ，李善注《文选》，相台《礼记》、《坡门唱和集》各一通，现打算再写一部《资治通鉴》，以完夙愿而垂示子孙。”我说：“你这种主意就错了。你从前历任射洪、巫溪、荥经等县知事，我游踪所至，询之人民，你政声很好，以为你一定在官场努力，干一番惊人事业。归而询知，退为ฦ庖师，自食其力，不禁大赞曰：‘真吾徒也。’特许入厚黑庙配享，不料你在干这个生活。须知：古今干这一类生活的人，车载斗量，有你插足之ใ地吗？庖师是你特别专长，弃其所长而与人争胜负，何若乃ี尔！鄙人所长者厚黑学，故专读厚黑学，你所长者庖师，不如把所写《十三经》与夫《资治通鉴》等，一火而焚之，撰一部ຖ食谱，倒还是不朽的盛业。”