就算是假的他也认了，赔的钱就当为敢于这么玩的同行拍拍手，调戏大摩，骑在大摩脑袋上玩老鼠仓，顺便吐大摩一口泡泡的可能ม，对于一个在华尔街厮混的中ณ低层金融公司老板来讲，吸引力不下于老鼠爱大米，那是忍不住的。
华尔街从来没有出现过，敢于假造投行行动文件的先例，外行是不懂，内行是不敢，低级同行仅仅是互相猜测，没有人敢白纸黑字捏造份这样的东西出来，大凯利看完全部ຖ文档，推演了几天，决定动一动，开始对大摩卢森堡sicaທv行权凭证进行杠杆平权赎回对赌，并收入古奇等公司半年与三月期收益权转让合约。
加拿大民兵都干不过，出门混太危险，帝国主ว义太强大，还是土著好玩，于是一抹眼泪，好奇的到处找找，看看印第安老朋友在哪。等家里老朋友不太好找了，没朋友内心寂寞，见墨西哥家熟悉的面孔也挺多，不像帝国主义，就安心的拿着张天命扩张的白条去做客，等玩哭了老墨，心气又高了，可还是有点怕老帝国主ว义，北边不敢去，南边都哭了，东西全是海，找谁玩尼？
扬基佬跟红脖子造反成了美国人，心气十足的追杀海ร盗爸爸，冲着加拿大就打过去了，结果没有法兰西小矮子帮忙，被加拿大民兵一顿猛捶，灰头土脸的败退而回，又被尾随追杀的海盗爸爸一把火给政府大楼点了，后来刷点白漆，叫白宫了。
小事上太精明，一有事就是靶子，美国权力精英都学会大智若愚了，犹太人反而把自己打造的越来越精明了。
以色列最幸运与最不幸的事情都是周围全是阿拉伯国家，与犹太人在西方的境遇一模一样，像犹太人那样学个中ณ文都能先学会元角分一到十，而不是日常对话，任何合同与话题首先就是先争辩怀疑的性子，在西方社会被人一煽就出事太正常了。
这个ฐ诡异氛围一旦ຆ形成，在传言犹太人占据优势的领域，比如好莱坞，银行业，传媒，外人想进门就会自觉不自觉的猛夸犹太人。
以北美好莱坞为例，江湖传言犹太人强大吧，很多人对犹太人控制了好莱坞与传媒深信不疑ທ吧？
现在是民间海上五纵的战士体谅海关同志们辛苦，不愿意多增加战友的工作负担，往后就是保税区一个箱子来回转着玩了。
这个年代南方收钱基本就是钱一压实，卡尺一竖，量个ฐ大差不差得了，哪有时间数钱。
杨伟的爷爷在那时曾经问过他，你现在的实力到底是处于羊位，行于狼位，还是卧于虎位呀？你有锐利狼爪还是有如狱虎威แ？要立何位以何法行事？如果你本身是羊的身子骨而自认为龙，那就是自由心证的酸腐文人那套了，草都吃不上，还认为ฦ自己是有虎狼之身，真龙之志，那就连羊都不如了，那ว是废物啊！
狼要有狼性，虎要有虎威，即使是羊都要知道规则下的生存方式。身本为羊，谋存已不易，牙松爪钝，若为羊身强行虎狼之事，以鹤立鸡群之ใ态显于羊群而博虎狼一笑，动则得咎，必葬身狼腹。为ฦ狼，有狼的规则，本是狼身而行虎事，便是不安其位，有猛虎在侧，必为虎食。
要说是杨伟家的独院吧，有点政治不正确，他家是建国后才搬来的，其实产权是公家的，只是住久了都有政策，老王爷府上开街道工厂的都有，这个ฐ年代还没那么较真，不稀罕老房，加上杨伟也不稀罕这破院子，他爸妈想换继续换，无所谓，人倒腾房的也不容易，他上辈子吃人不少冰糕，这辈子就装ณ不知道了，他这人讲究，不白吃人东西。
就算他家院子，上辈子还不是让房贩子用腾笼换鸟的新า概念给忽悠没了，全家喜滋滋的搬进大楼房，结果没几年就到处是楼ä了，楼多的看着都眼晕，老北都出去几年回来转着都迷路，再想回原来的小独院，就得拿一栋楼来换了。
中ณ国人更直接，叫可恨之人必有可恨之处，又说贫穷夫妻百事衰，虽然都是讲悲剧ຕ，后者涵盖的范围更小，但大体意思有共通点。
俄国作家列夫托尔斯泰在《安娜卡列尼娜》中写过一句话：“幸福的人生总是相似的，不幸的人生却各有不同。”
正踢胳膊蹬腿，挣扎不休的杨伟，越听越是狐疑ທ，等被王军裹挟进屋，发现屋里板凳上正坐着一个神情扭捏的大辫子姑娘，才恍然大悟，立马扬声叫嚣：“好啊，你们这对狗男女，怪不得你嗓门这么เ大，敢情不是说给我听的。”
“信你大爷！”被童声清脆ะ的叫骂，王军老脸一红，左手烟屁一丢，右胳膊恼羞成怒把杨伟包袱卷一般的用咯吱窝夹起，闷头就冲里屋走，边走边大声道，“小福，哥告儿你，红霞可是正经人家闺女，心好……”
也只有中ณ国才有底气面对核讹诈时敢说自己有精神原子弹。
因为那个时候，中国人已经重新拾起士之精神了。
因为那个时候，一代甘愿奉献，自信昂扬，勇于牺牲的中华儿女，什么都不怕，地陷进去独身挡，天塌下来双手擎，两脚熊熊趟烈火，浑身闪闪披彩虹。
为什么战旗美如画？英雄的鲜血染红了它！
因为那ว个时候，民族的英雄已๐经用铁与火的激情，生生的又把中ณ华民族的整体印象重新掰回来了。
这才有后世的中国重回历史地位说，言之凿凿的说什么เ历史上中国一向处于领导世界的位置，超过美国不过是重回历史地位。
完全扯淡，马其顿，巴比伦，奥斯ั曼，两伊，蒙古为ฦ什么不重回历史地位，突厥匈奴鲜卑怎么不重回历史地位？
如果不是每到民族危亡的时候，就是有那么一帮人不信邪，在大部分人心理行动上都投降的时候犹自不服，就是没道理的认为炎黄之子乃ี天生贵胄，生来没有当奴隶的习惯，明知站出来要死，还是自信的站出来，宁死不屈，那么中国在晋，宋，明早已三亡天下，没有这个民族自信，每每有英雄敢于亮剑，还重回什么历史地位，历史欠你的？
什么เ是民族自信？
民族自信不是嫌贫爱富，那是势利眼，民族自信是一种骨子里的骄傲，温润若水，森寒如刀，可以让你百折不挠。
因为民族自信是剑鞘，里面有把剑，叫做民族精神。民族民族，追溯民族精神的源头，除了士之精神之ใ外，还有什么民族精神？君为虎，士为ฦ狼！
日本人打着中国国旗感觉不错，中国人打着日本国旗义愤填膺，这是民族自信么เ？这是玻璃心！
喜欢听外国人夸，见小国阅兵寒酸就洋洋得意，见大国强军就自叹不如，见外国发展的没自己好就得意，见外国人比自己穷就感觉好，那反过来呢？
这是虚荣，无根之ใ念，情绪波动吹起的泡泡，自卑的另一种外在表现形式。
正是因为这个东西，中国文明才会被西方文明无声无息渗透至满目疮痍，四周看看，中国人正生活在一个什么世界ศ，这叫西方文明的世界，结婚都自觉穿婚纱。
这种虚荣，与民族精神背道而驰，哪来的民族自信？尊王襄夷在哪呢？崇洋媚外反倒处处皆是。
但存在即合理，胜败公平，愿赌服输。民族精神不是人人具备的东西，只有不服的人才可以激活。
士之精神是把双刃剑，伤敌伤己，大一统后不鼓励士之精神，只有统治阶级讲究这个。全民抗战时期士之精神复苏，至社会主ว义前三十年讲究集体主义精神，激活了士之精神，大时代的集体无意识，不需要人人具备士之精神，一个英雄的带头作用，就可以带领一大片人舍生忘死。
改革开放后，随着集体主ว义的弱化，士之精神同样弱化掉了，因为大时代的集体无意识消失了，氛围消失了。
一个民族，具备士之精神的万中无一，因为一个民族的精英就那么一点，因为民族精神不是人人可以受得了，健身房去一次容易，坚持锻炼不容易。更何况士之精神是个伤敌伤己้的双刃剑，具备士之精神的多了，狼漫于道，非国之福，但却是强者必备。
民族精神是个好东西，是把藏在鞘里的宝剑，失去这个，再华美的剑鞘也不顶ะ事，虎狼绝非人人可做，但人人都有这把剑，振奋民族精神，就可以把这把剑拔出来，狼行天下。
即便有士之ใ精神三分神韵，那也够格称一声民族自信了。
在世界各地，行动上能够做出提升民族自信事迹的中国人，有一个算一个，没有一个心理上见了老外就虚的，他们会圆滑，会世故，会认规矩不认法，但全是不缺民族自信心的人，二代留学生里很多都不缺这个，批判点什么，反这个反那ว个得不到这种民族自信，自己้自卑而不自知的更得不到这种民族自信。
这种民族自信是哪来的？
反这个反那个能得到这样的民族自信？反一次就憋屈一次，打击民族自信一回，那是培养弱智与奴才的天然土壤，无意义发泄的狂欢。
反可以，看效果不看动机，刀不虚出，出必见血，不伤敌羞刀也敢入鞘？那ว是要割自己的血养刀的，否则也配拔刀？
不能伤敌只会伤己，却不是伤自己้，这个己是国家民族，是同胞。
日本战后亲华的政府与民间人士，很多本来就是中国老一代社工体系影响的，日本是有红军的，这对中国来讲是种积极的影响，国内早期经济建设很多要靠日本无息贷款，改开因为ฦ缺钱就曾经造成大批国际违约，损害国家威แ望，外汇极其宝贵，那是发展初期的养分。
日本右翼为防中国，在设备上与企业构架上都会设陷阱，但这种拙劣的手段是比较容易看破的，如果连中日友好都看不明白，还指望看破欧美那种让你心甘情愿的渗透原则ท，有那ว个水平么？
为何会觉得裹脚是恶习，隆胸不恶习？辫子丑陋，栓条领带不丑陋？
钢铁厂一个设备陷阱很容易发现，设备不赚钱赚零件服务的手法容易发现，抢注一些商标与工艺容易发现，这是日本水平不高，换美国试试，金融加传媒就让你心甘情愿挨宰，用规则就把你玩了，还能让你察觉？
古代的民智未开，是民很多事情真不知道，当今的民智未开，是让你以为知道了，其实全是表象。统治手段也在随着时代发展与进化，美国玩这套玩的炉火纯青，欧洲水平都不行，千万别高估美国人的智商，美国是一群狼领ๆ导一群羊的国家，羊的学历再高履历再丰富。时代再变，只要狼的手段跟得上，羊还是羊。