鸟山鸣威武，七龙珠第一本画的真是妙趣横生。
他本来是雨天打孩子，闲着也是闲着，所以抢了本同学的漫画，没想到เ随意这么一翻，居然陷进去了。
伴随着一溜熟悉的咯噔咯噔的高跟鞋敲地声，大凯利抬头一看，顿ู时精神一震，眼神中的疲惫一扫而光，代之而起的则是一股说不出的神采。
“进来。”大凯利颇有些不耐的挠了挠头，把陷进皮椅中的背脊ิ又挺直了。
…上古剑灵…从长眠中苏醒…石中剑再次蜂鸣…
“…凛冬将至…黑夜降临…
天主教与新教，是君主制ๆ与民主的差别，架构完全不是一回事，水火不容，叮叮咣咣打了几百年了，一堆国家被打碎了。
更别说天主教与新教的差别ี了，那ว比社会主ว义与资本主义的差别还要大，这俩都是讨论生产力与生产关系的分配制度，不是君主制与民主的差别ี。
如果通过伯克希尔哈撒韦公司收发室接线员一层层的请示预约，或去奥马哈老家找巴๒菲特玩几局牌，那可就不是一般身份和一千六百美元能干成的事情了。
但是他花一千六百美刀也能跟巴๒菲特唠几块钱的，还有一堆美国商界ศ名人，华尔街一帮玩魔术的都能ม聊几句，虽然不可能ม深聊，但起码认识认识，这也是用慈善票买来的机会。
杨伟刚反驳一句见孙蓉瞪眼伸手要打他，赶紧消停，语气放缓不少，“爷爷太老派了，可世界已๐经变了，您看去年鸡蛋什么เ价，今年什么价，去年吃个祥瑞煎饼果子才几毛，明年再吃两块钱够么？今年这物价闯关的架势，爷爷见着他不懵？乾隆爷又不是没见过洋枪，他孙子还不是照ั样被洋枪崩的满脸是血？”
“我爷爷是赵州桥上卖盐的啊，你听他…别ี介，我服行么，还急眼了！”
杨伟接过孙蓉又递回来的煎æ饼果子，却没有再吃的欲望了，嘴上还强自辩解：“我那不是对娃娃ใ头怀有深刻的感情嘛，关爱儿童，从我做起。”
“夏天你吃的少了？雪糕都当饭吃，隔三差五的腹泻，时不时来个ฐ肚疼，卖雪糕的奶奶后来都不落忍再卖你了，怕给你夏天冻死了，你就作吧。”孙蓉用腥呼呼的手捏过来儿子献上的煎饼果子咬了一口，嘴上却不饶人。
而在民间青少年这一级别，西方特别是美国的校园组织，则ท比中国要强大的太多，凝聚力与粘性，对进入社会的影响，责任与纪律，荣耀与自豪感，都与国内的组织不可同日而语。
更封闭但是属于临ภ时性质的则更多，比如罗马会议，大摩发起人密室会议，高盛高级合伙人定期的扑克牌局等等，这类与其说是小圈子不如说是通气会。
统治阶级是虎狼，虎狼的世界，跟羊眼中的世界，完全不同。
这样的心态与社会顶层其实是格格不入的，并不是钱多少的问题，根本上不去，邀天之幸上去了，一下就死了。
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军人思维，见岛链就想突破，见钉子就想拔，见敌人就想打，危机意识强，爱憎分明。谁有军人爱国，最爱国的就是军人，为国连命都敢豁上。可是对不起，世界那么เ多国家，最忌讳的就是军人干政，宁可把国家交给一群政客。
政客思维是什么呢？变不利之ใ势为有利，以小势造大势，以大势压劣势。政客的思维就决定了他们看待事物的不纯粹，好坏是可以转换的，大势是可以生造的，总是欺软怕硬的。
军人与政客都是为国家利益服务的，政客是国家力量的培养皿与放大器，而军人是使用国家力量的经手人。政客负责打牌，一靠牌面，二靠能力，三靠演技，军人负责摊牌，收钱或赖账。筹码就是国家利ำ益。
政客眼里岛链还是岛链，敌人还是敌人，利就是利，弊就是弊，但大政治家不是。
会打牌的政客叫政治家，会收钱或能赖账的叫军事家。极少数赌神级别的政治家被叫做大政治家，特别ี擅长收钱或赖账的叫大军事家。制定玩牌规则的叫伟人，不分军政还是思想哲学家，全是人类世界的伟大人物。
国际关系与社会活动，决定了只能先玩牌，不能ม上去就摊牌，特别是有了原子能之ใ后。爱国的目的是为了加大国家利益，而不是相反。爱国怎么เ了，不能因为ฦ你爱国就可以输掉筹码，决定是否是一个ฐ真正的爱国者，要看筹码的增加还是减少，清清楚楚。
反这个反那个ฐ的是不是爱国贼呢？不是的，爱国贼是个很愚昧的词、
千万别把爱国的人叫爱国贼，不要用主观的东西乱定义爱国贼，这个词是民国的词，愚昧透顶，爱国与贼不可以放在一起，不可以混淆的，这会打击爱国感情，这会造成人群撕裂与拉扯。
只有好心办坏事的，但爱国是没错的，哪怕因为爱国伤害到国家利益了，哪怕因为爱国伤害到เ民族利益了，也没有爱国贼的说法，人不是计算机，社ุ会发展本就是螺旋渐进的过程，这本来就是社会各阶层与各种思潮的一种博弈。
冲动是种本能，本能是人类最原始的动力，如果一个民族没有冲动的人了，没有幼稚的人了，没有热血的人了，没有傻子了，这个民族死去了。
好心只能伤己้不能伤敌的就叫好心办坏事，可以说幼稚，可以说冲动，可以说不成熟，但不能侮辱真心爱国的人。
人是可以成长的，是可以成熟起来的，任何事情都是一体两面的，没有任何事只有好没有坏的，没有爱国贼的说法，这个愚昧的词只会打击民族自信与爱国感情。
爱国贼这个词只有破坏，没有建设，只会分裂族群，起不到任何凝聚人心的作用，叫别ี人爱国贼，本身就是陷入了形而上学的思维局限，不愿意成长，也打击别人的爱国热情，相互拉扯，蝴蝶效应下，最终波及到国家与民族个体的利ำ益，得不到尊重。
就像只会嘲笑，只会看不惯，你有想法你说出来，你改变不了国家民族社会还改变不了自己？
真正卖国与伤害民族感情的是可以判别ี的，可以分辨，可以衡量，比如*******โ*，中ณ文，亚裔主持，非美国本土出生的中国人，为了身份，拿洋人的钱办事，清清楚楚，这叫出卖国家与民族。
但如果一个海外的人，不管是中ณ国人还是外国人，不是拿钱办事，就是以自己的认知诋毁中国，谩骂中国人，没事，这叫博弈。
中国人被人歧视，民族感情被侮辱，弱者会自卑，但会激发强者的民族感情，会奋发图强，一体两ä面，有利有弊，这是博弈。
国内的公知五毛五美分社会各阶层，以自己้的认知，为自己的利ำ益发表看法天经地义，这叫民间博弈。领ๆ政府财政支出，军政学研等等，叫御用，这是政府层级。领了洋人的钱，叫出卖国家与民族。不是主观定义，可以衡量，清清楚楚。
政府内部有博弈，民间内部有博弈，民间与政府有博弈，相互关联，这叫内部矛盾。领了洋人的钱，就不是内部了，那ว是出卖国家与民族，叫敌我矛盾。
一切商业活动，叫利ำ益悠关方，那ว是资本的领域，它是中立的，谈不上爱国卖国民族不民族的，只为自己说话，永远是博弈的一方แ，拿了它的钱叫资本代言人。
对一切商业公司与商业活动不要用国家民族的视角看问题，会伤人，也会自伤。它是博弈的一方แ，古代丝绸之路，海ร上丝绸之ใ路，中国长时间的白银净流入，买办都是功臣。海陆对外贸易，就是进出口贸易，买办就是中ณ介与经纪人，它是中立的，是利益的放大器，你强，它放大你的白银净流入，你弱，它放大你的白银外流。
古代的钱庄，它强，剥削商人与老百姓不假，但它抵御外洋银行，银钱不外流。它弱，剥削不了商人老百姓了，因为外洋银行是国内金融市场的主人了，银钱外流，你更惨。
所以，才有民族资本与外来资本的区分，但无论民族资本还是外来资本，全是博弈的一方。
资本中立，会放大你的长短板，这是把双刃剑，不能用国家民族的视角衡量，它获取利润是种本能，只为自己的利益说话，它是博弈的一方。
以民企为例，你拿国家民族那ว套要求民企，要求它崇高，就是加大它的成本，因为你命令不了外企，最终伤害会反卷回来。