这就是四夷宾服，万邦ะ来朝，风华绝代的唐。
这就是追亡逐北，封狼居胥，布汉威于黄沙万里的汉。
于是，至今年三月底，短短几个月时间，大凯利又挣了三个凯利兄弟公司，且接到เ了一些原来不可能接到的邀请，并立即找来了安全公司，果不其然在身边成功的发现了窃听器，他已经在考虑给公司做全面安全升级，或干脆搬迁的问题了，派拉蒙地产已经看上了这栋楼，估计迟早要搬。
就算是假的他也认了，赔的钱就当为敢于这么玩的同行拍拍手，调戏大摩，骑在大摩脑袋上玩老鼠仓，顺便吐大摩一口泡泡的可能，对于一个在华尔街厮混的中低层金融公司老板来讲，吸引力不下于老鼠爱大米，那ว是忍不住的。
帝国主义的尿性是闲不住的，干脆自家做游戏吧，北方的扬基佬又跟南方的红脖子来了场友谊赛，发现死小人特别快，这才终于消停了，开始闷头做买卖造小人，准备有人有钱后再写张白条出门找人玩。
加拿大民兵都干不过，出门混太危险，帝国主义แ太强大，还是土著好玩，于是一抹眼泪，好奇的到处找找，看看印第安老朋友在哪。等家里老朋友不太好找了，没朋友内心寂寞，见墨西哥家熟悉的面孔也挺多，不像帝国主义，就安心的拿着张天命扩张的白条去做客，等玩哭了老墨，心气又高了，可还是有点怕老帝国主义แ，北边不敢去，南边都哭了，东西全是海ร，找谁玩尼？
主体民族玩个小圈子无伤大雅，犹太人还敢玩私密小圈子显高端，出点什么事给你来个上屋抽梯看你傻不傻眼，像是好莱坞被犹太人控制的传言有多严重，摔下来的时候就有多疼，平时看犹太人的眼光有多谄媚，多妒忌，出事时看犹太人的眼光就有多仇恨，多疯狂，态度转化一瞬间的事，北美，欧洲，全世界ศ通用，不信就等着看吧。
小事上太精明，一有事就是靶子，美国权力精英都学会大智若愚了，犹太人反而把自己้打造的越来越精明了。
不光国内这样，陈光标彪哥就坚信犹太人控制了美国媒体，就算在美国西岸，就在北美电影圈外徘徊的人士同样能够深信不疑，入行拜码头夸犹太人不算什么了，马屁挺自觉，凯奇都让人给找个犹太爹，但很可惜，即使是好莱坞外围的外围，靠认爹与帮人找爹的路子也贴不上去，好莱坞根本不带你玩，挣钱还得混前祖国挣去。
这个诡异氛围一旦形成，在传言犹太人占据优势的领域，比如好莱坞，银行业，传媒，外人想进门就会自觉不自觉的猛夸犹太人。
还数钱数到เ手抽筋，没钱的才会想到有钱后会出现这个场景，有点钱的都忙着挣钱呢谁有精力数钱？真有钱的兜里反而一毛没有，基本上手就不摸钱，即使是在这个年代。
现在是民间海上五纵的战士体谅海关同志们辛苦，不愿意多增加战友的工作负担，往后就是保税区一个箱子来回转着玩了。
杨伟上辈子不服气，他也是看过资治通鉴大全册的主，便问爷爷历史上有许多少怀壮志成事的人物，难道还不该有雄心么？又随口的来了句拿破仑不也说过不想当将军的士兵不是好士兵么เ。
杨伟的爷爷在那时曾经问过他，你现在的实力到底是处于羊位，行于狼位，还是卧于虎位呀？你有锐利狼爪还是有如狱虎威？要立何位以何法行事？如果你本身是羊的身子骨而自认为龙，那就是自由á心证的酸腐文人那ว套了，草都吃不上，还认为自己是有虎狼之ใ身，真龙之志，那ว就连羊都不如了，那是废物啊！
“小呀么小二郎昂昂，背着弹弓上学堂……”
要说是杨伟家的独院吧，有点政治不正确，他家是建国后才搬来的，其实产权是公家的，只是住久了都有政策，老王爷府上开街道工厂的都有，这个年代还没那么เ较真，不稀罕老房，加上杨伟也不稀罕这破院子，他爸妈想换继续换，无所谓，人倒腾房的也不容易，他上辈子吃人不少冰糕，这辈子就装不知道了，他这人讲究，不白吃人东西。
杨伟上辈子就很诧异，为什么善于组织的同学朋友，最终几乎都功成名就，而讨厌社交，不善交际却去怪成功人士炫耀，怪话连篇的人，几乎都混的不行？
中国人更直接，叫可恨之ใ人必有可恨之处，又说贫穷夫妻百事衰，虽然都是讲悲剧，后者涵盖的范围更小，但大体意思有共通点。
屋里的孙红霞闻声脸颊通红，屁股像着了火似的腾地站了起来，眼神有些惧怕的看着姨奶家的小恶魔，不知所措。
正踢胳膊蹬腿，挣扎不休的杨伟，越听越是狐疑，等被王军裹挟进屋，发现屋里板凳上正坐着一个ฐ神情扭捏的大辫子姑娘，才恍然大悟，立马扬声叫嚣：“好啊，你们这对狗男女，怪不得你嗓门这么大，敢情不是说给我听的。”
《孙子兵法》用传么？《十万个为什么》用传么？连红宝书外传的生命力都不用低估！四大名著聊斋西厢记创作环境不对不和谐了就不错了，谁敢写谁敢传？
《小蝌蚪找妈妈》《牧笛》《大闹天宫》是什么级别的动画作品，那ว就是世界级。
《阿凡提》在中西亚地区都很火，《葫芦娃》的故事性《天书奇谭》的水墨都可以扩展成不逊于《变形金刚》的顶级版权，电å影加周边大有可为，自己有好东西没自信不会玩怨谁？
豫剧《九品芝麻官》黄梅戏《女驸马》等等地方戏剧，连皮影动画都是优异的民族瑰宝，瓷器丝绸还用传？自己有好东西不珍惜，《鬼子来了》就是世界ศ级，别ี以为《红高粱》《秋菊打官司》在摸黑中国，那ว才是世界级的电影，连强调色彩一半是拍给西方看的《英雄》也是世界级，创作者在步步妥协，一点点耗光灵气。
什么เ叫主旋๙律？拍《地道战》《地雷战》《上甘岭》《英雄儿女》时所采取的那ว种态度就是主旋律。
真以为ฦ用投机的心态搞点浮于表面的东西讨好上面就叫主ว旋律，那是糟蹋了主旋律这个ฐ词，那是要起反作用的，是会打击民族自信心的。
什么搞艺术的都是扯淡，世上哪有艺术品！艺术就是能引起人思考的东西，同样一件东西能引发人的思索联想，对有感的人就是艺术，别ี人对东西无感，那就是个物件。
梵高画里那股地狱里仰望天堂的范儿，齐白石的虾趣，对一些人是艺术，对无感的人什么都不是，别以为多高贵的东西，收藏是因为值钱能ม升值，几个为ฦ了艺术？张大千的字对一些人是艺术品，对另外一些人不过就是个古董。唐伯虎的画对一些人是艺术，对另外一些人就是春宫图，古代毛-片，毛-片不也是艺术？
创น作就是创作，艺术根本不存于创作中，谁要说自己是学艺术搞艺术的那ว就扯了，学个唱歌跳舞，搞个雕塑拧个ฐ铁丝布个景，琴棋书画ฑ就是个手艺，谁还真能拍艺术电å影？哪个电影又不是艺术电影？大俗就是大雅，只要有人对冯大炮的电影产生了思索与联想，冯大炮的电å影对这些人来讲就是艺术。
世界上没有人可以拍文艺片，也没有任何片子不是文艺片，是否文艺，是否艺术，要看是否能引发人的心理活动与感觉联想，创作者本身可以怀着创造的心去创造艺术，但是否艺术作品要受众界定，没有创作者可以自己้把艺术封给自己的，那ว叫孤芳自赏自己的个人艺术，好似在家中脱光，怎么给自己的行为下定义随你便，出门被人看见引发联想才叫行为ฦ艺术，但对警察来讲就是有伤风化，创作的本身跟艺术一点关系没有的。
不是拍一堆繁华市景，浮ด在表面的讴歌颂扬，穿着靓丽走地毯才叫为国争光，《西西里的传说》拿自己民族的伤疤揭开，真丢人了么？《盲井》不是好电影？红高粱就是民族性格，有不好的地方，但也有绝地反击的砸酒。秋菊打官司是一种精神，一点没给中国人丢â脸，挣脸挣大了。什么叫外国人喜欢看中国落后，非得这么自卑不可，非得把好东西砸了，拿堆浮躁的当文化朝外传？
网络一起，第一次亲密接触自己就会散开，邓丽ษ君的声音唱出来的歌谣还用传？无数所谓明星旋起旋灭，beyond，罗大佑，李宗盛等能在岁月中ณ不被风蚀靠的什么？张雨生，窦唯，崔健哪个不是有自我的风格，就凭汪峰的原创音乐就该他上头条，高晓松没投敌之前的《同桌的你》与情感契合的歌曲，自然就能传开。
周杰伦到底唱的什么压根就听不清，但就冲人家的原创风格，方文山中国风的词，就得拍拍手，有底气传的，还得这个。在国力没有达到เ极盛之ใ前，真正能突围出去的全是有民族感情有骨头有自我风格的东西，这才是最优质，最容易传播的文化资源。
根本不必为了传播文化而创作而传播，太刻意，成本也高，该赚钱赚钱，该炒作炒作，理直气壮点没什么，不定什么时候就流行了，流行文化也是文化，但是别ี下作，别ี自卑，有点心气。
创作者自己้缩了，自己没骨气，就别ี怪人看低你。
文明的竞争中，自我束缚手脚，好坏不分，就别怪外来文化入侵。既然存在，必然有存在的道理。既ຂ然是条约，就没有不平等一说，既然是战争，任何结果都是最公平的。
可以不认结果，但底气在哪？不认就努力把车厢拉回来重签，就努力把逼你签约的势力打出去，把租借收回来，
你文化厉害，可以反攻出去，中ณ餐就这样，老外自然而然学会用筷子，文化若水，察之不觉，谁拦的住？
想赢，负面情绪于事无补，敢战，就得振奋民族精神，要胜，还得自己争气。