忍到什么程度呢？
所以，他只能忍着。
但更像是一种外在陈述,而非深入患者的内心世界
这些解释都是如此的和谐美妙
这种暗示常见于科学家或者生理医生，又或者是一本科普读物……
可以说，这个问题不解决，所有的心理分析几乎都是白费。
为ฦ何明明逃避了负面评价，反而会染上负面评价？
但是，过了一段时间后，但竟然形成了自我批评的强迫，强迫批评自己娘娘腔。
似乎总是比别人慢一拍，无法与现实对接。
现在虽然病好了，但面对新的情况，又无力应对。
这有何区别ี呢？
后面那ว个例子是主动的。
刚开始，放下这个ฐ理想还有强迫自己的意愿。
当他听从众人的意见；放弃完美理想；把分数定低；调整心态，转移焦点，确实减轻了以往的纠结。
他的童年多是在父母关系不和中度过。他的快乐来自于一种退缩的满足——一种落差快感：父母冷战让他阴郁，父母和好让他快乐。
他的母亲多愁善感，父亲暴燥而神经质。偶尔会迸发出一种歇斯底里的怒吼。他怜惜妈妈的忧愁，讨厌爸爸的神经质。
不难回答：就是母亲的x、父亲的x、y染色体组成。
那么，再从严格的生物学上问：一个人的身体（包括大脑แ信息）由什么เ基本要素า组成？
但是，我想说的是，内向和外向并无好坏之分；内向和外向也不是那ว么能够简单区分。
接触心理学；或者喜欢思考，不好交际的人，往往被归于后者一类。
听到自己的呼吸声，他周围所有的不良暗示与言语，都会弱化很多。
心灵达到一个ฐ空前而熟悉的安全感，不再焦虑与狂躁。
这可以称之ใ为一种“微睡眠”状态，每时每刻๑都可能ม发生。
这个时候，他会突然感觉到一种久违的美妙感觉：
躺在母亲温暖而熟悉的怀抱中ณ，朦胧、美妙、安全。
对外界的一切又开始充满了好奇。
（这种好奇感，具体来说就是——对外界既不排斥，也不过分亲近。就像对待刚烈地父性一样，如果太过排斥，实际就是一种刻๑意逃避，等同于过分关注或亲近。）
而不像以前那样：先入为ฦ主ว。
对未知充满着恐惧与不安。
这种朦胧的感觉才是质的突破，才能够真正依靠自己้的本能消除外界一切不良暗示，而不需要依赖心理分析者的指导。
这些不良暗示ิ有：心理疾病容易复发，不能根治；心理疾病是生理缺陷导致的，不可逆转；你得过心理疾病，永远铬印着不可磨灭的阴影……
这些暗示在他以前看来，没有一条不是致命且绝望的。
现在，他的所有心理能量全部集中在母亲身上，恢复了最初那颗纯洁和不受污染的心。
他那种正常抗拒外界ศ暗示ิ的心理机制开始复苏了。
现在再有人说起这些不良的言语，他就仿佛在妈妈怀里听她讲别人的故事一样，朦胧而好奇；感觉与自己毫无关联。
他对外界那些无限**的金钱、名利，也淡化许多，仿佛也是别人的事。
要是在以前，他会因为别人巨เ大的成功和成就，而极端把自己渺小化，失去了前进的动力。
取而代之的,ไ是最原始的那种横扫一切,认为自己无所不能的自信
也就是小孩那种对自己้能力地夸大性,即使看到一条蛇也意识不到危险,也敢于去抓;即使是几尺高台,也不惧坠落
虽是夸大,ไ但这种夸大地能ม力是以后成功和自信的最原始动力
他也不会再模仿自己的“偶像”，而导致各种暗示症状。
他会以自己遗传于母亲外貌的那种“独特性”为ฦ乐，而不再以自己像某个明星为乐。
也不会在做一件事之前，总要先参照别ี人。(参照ั别人就是一种典型的外在暗示)แ
而是依靠本能推动力去判断和生活。
事实上，这种朦胧的安全感与快乐，在他儿时确实是无处不在的。
他有时能够玩泥巴玩上一整天，乐่在其中，根本不需要什么回报。
这是一种创造性、无条件的快乐่。
不同于患病后，那种依赖于某种特定场合、特定人物，（比如喜庆的时候）那种妥协的快乐。
尽管那种妥协的快乐่他也很享受，但热闹过后，又是无尽的失落。
因为他的自我已๐在那种热闹的环境下遗失。
而创น造性的快乐却与之截然不同。
那是在任何时候和任何场地，都能ม够自我制造快乐的本能ม。
就像每时每刻都能够呼吸一样。
因为这种创造性的快乐是无条件的、非功利的，所以可以信手拈来。
即使是在众人同庆的喜庆场合，他也不会迷失自我，“随波逐流”。
也能够在“快乐่完全由别ี人制造，自己้只需享受”之ใ余，制造属于自己的快乐。
就像s曾经在一个亲戚乔迁新居的喜庆场合下，只是享受捡鞭炮放的乐่趣。
而非他日后那样，对于喜庆的每个ฐ环节，每个ฐ人，都不肯错过;过份地去互动。
而要做到这样就必须向他们妥协，把快乐่的制造权力全部ຖ交给他们。
这样才不至于热闹过后，只剩下无尽的落寞和空虚。
当然,这种对喜庆环境的过份依赖,ไ也是有其特殊性的
和上例s男ç家中闯入杂乱人群类似,在遥远地过去,s也曾在一个ฐ喜庆场合受过强烈惊吓,ไ引来许多人关注，破坏了他最本源的快乐;๙并且这种快乐่极其隐秘地转移到那些关注他的人身上
所以导致他对喜庆中的人的妥协和依赖
正是因为失去了这种无条件的本源快乐่。（比如玩泥巴,放鞭炮……）
这也是与母亲身心分割的结果。
把最本源的与母亲相处的快乐่，转移妥协到外界的人身上。
而遗失这种无条件快乐记忆后，他也变得过份地患得患失。
回到เ主题。
这种朦胧的安全感与快乐，也能够抵御一切看似无法抵抗的悲伤。
就如他儿时的一位婶婶，对他特别宠爱。
他也十分享受他的爱。
但是，当他的婶婶去世时，他并没有过分悲伤。
只是一种懵懂。
因为这种朦胧的安全感是他与生俱来的，受之ใ父母的。
也是一种最原始的母爱。
所以，当爱他的人离开他时。
他并不会过度伤心。