也就不能大声吼出来，驱散心中的恐惧，来勇敢保护母亲。
不能ม深吸入，然后深呼出。
但是，他在深入了解心理历程后，竟意外地发现：在小学的时候，有位同学邀请他去家中玩；当时他并未像日后对待这位同学那样，来者不拒、有求必应；而是淡定地拒绝了他的邀请；到后来甚至和他打起架来，也不愿去同学家玩。
因为他害怕如果不去迎合他们，赖以为快乐的友情就会不复存在。
那些评判也就降低了价值。
但是到了后来，这些看似不言而喻的致病原因又变得有合理性。
于是他只能在幻想中ณ再去追求那ว个女孩。
感觉现在的爱也毫无份量。
同一种家庭背景，这是必然的。子女都必然经历的。
只有这样才能解释：为ฦ何同样生在一种家庭，兄弟姐妹之间的性格会有较大差异？有开朗和悲观之分？
但是，还只是停留在意识层面。
想让他既爱母亲，也不排斥ม父亲，诚然是理想的康复之法。
这说明他是在刻意逃避可能出现的坏情况（父母感情危机），而通过自己和外人不断证明父母感情的好，才能获得信心和快乐。
一旦感情出现危机，依然能够让他疾病重现，非常痛苦。
而在此之ใ前，他们总是认为自己้没有罪恶念头的时候，才是最健康快乐的时候。罪恶念头一来，就破坏了这种快乐和安全感，所以他们认为莫名而至的罪恶思维是万恶的，必须除之ใ而后快。从而强烈抵抗罪恶、维护安全感，导致强迫和抑郁。
只有这样，才能脱离母性人格、恢复父性人格，使人格处于基本平衡。从而消除强迫和抑郁。
就是因为此事，他才患上自我伤害的强迫。
这种安慰不仅出于同情，还有他对z女深深的爱。（在此之ใ前，z女对他没有任何感觉）
所以，先从几例强迫症入手，分析出其病因，更便于读者理解。
强迫思维可以比较具体地描述出来，强迫行为更是显而易见。比如强迫洗手、关门、检查……
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他虽然有一种不可言传的本能力量，可以消除所有症状。
但是，他仍然迷恋那种逻辑式的力量，来消除症状。
哪个ฐ才是本质，不难看出。
就是无意识的母性安全感。
所以，只需要记得那种感觉和“呼吸”就行了。
也正因为如此，所以有些人在基本被治愈之后，特别急于想成为心理分析者，为别人排忧解难。
似乎马上要把这种严密而美妙的逻辑呈现给别ี人看，以显示自己的力量。迟了还怕别ี人看不到เ。
就像有些人急于想功成名就，急于表现自己，害怕自己被埋没，怕被人误解。
这也是合理的。
潜在的台词就是：他不再害怕带着“母亲”呈现在外人面前。
这要在以前，他是特别抗拒的。
只是这种呈现过于有意和焦急，不够随心。
因为ฦ他还没有最后做到只信无意识感觉的程度。
一不小心又忘记了“呼吸”就是母亲的存在，根本不需要急于呈现，每时每刻就呈现在别ี人眼前。
诚然,初ม次被分析到เ这一步的患者,ไ常常感觉这种"呼吸"的无力他们认为这种"呼吸"的快感没有那些美好梦想和荣誉来得强烈
这也是正常的
因为他们还没有恢复到那一步——每时每刻的安全感就是最大的快乐
因为感觉安全,ไ所以不必为了实现那些诱惑的梦想急躁万分
因为不急躁,才会发现:身边的一草一木都有可能ม蕴藏着快乐่
这种安全感正是畅ม快的呼吸带来的
正因为这种“呼吸”的生理连结性，所以，如果孩子的心灵恢复了健康快乐，就会在无形中影响父母，使他们随之改变。
在后面的“心理与躯体”分卷中，大家会了解到：父母的身体与孩子也有一定程度的相通性。
有心理隐疾或多愁善感的孩子，当他看到父母佝偻、虚弱、渐渐老去的身体时，会莫名地无比自责，甚至引发绝望与抑郁๗。
仿佛父母即将要与自己“生离死别”。
这种感觉几乎是无人可安慰的，在普通大众中也会或多或少引起一阵伤感。
人们只能寻找刺๐激或麻醉，来转移这种伤感。
即便是“没心没肺”的人，面对父母的老去，似乎能很自然轻松地接受。
但是，他们却把这种“伤痛”无形地转移到别人身上。
所以，在现实中，“没心没肺”的人总要或多或少“伤害”一下别人。
大家应该极少能见到：既能ม轻松面对父母的老去，又能ม保持淡定，待人友好和善的人。
当然，心理特别健康的人还是可以做到的。
从“身心相融”的角度看：心理疾患者的身体疾病，如白发、虚弱、头晕、头痛……应是“吸纳”或“模仿”了父母的身体症状，潜意识想以此为他们承担。
但如果不明白这一点，他只能徒增痛苦。
明白了这一点，他就能知道：自己的健康，一定能ม带来父母的健康。