不一会儿，阿弥出现在舞台上，酒客们一阵喝彩。他披头散发的模样，倒也很像一位流浪歌手。司仪解释说，这位客人要献一首“浪人情歌”给大家，特别送给那边桌上他的朋友们。人们顺着司仪的手势，把目光投向文静他们，他们马上成为了酒吧里的焦点，显得受宠若惊地样子。点上一支烟，那边阿弥的歌声和着烟缕弥漫在她周围—“不要再想你，不要再爱你，当时间悄悄地过去，抹去我俩的回忆……”
是一脸得意的笑，三个ฐ人幸灾乐祸地干上了一杯。文静喝下酒，脸颊显得红润无比。舞台上，歌手正唱着一首柔情的英文歌曲。
第三章燃（7๕）
“没有，没有，我不好意思哦—老是跟你谈这些工作上的无聊话题！作为补偿，我请你吃饭！去‘人间’吃饭！”
“那样的话我负责搞定那ว个文静好啦！”
上海人总经理说：“他们老总晚上不会出来的，但那个ฐ秘书姜ä灿很关键，哎—阿弥，他跟你聊得来，你负责搞定他！我想想办法还是跟他们老板联系上。”
老总起身跟上海人总经理握手，表示会议到此为止。分别时姜灿悄悄告诉阿弥，他将在会后去了解决策层的意思，尽早给个ฐ回复。
连午饭都没有安排？阿弥担心是不是提案遭到เ了领导们的反感。在回到办公室的时候，阿弥请教总经理这个问题。上海人总经理开朗地说：“没问题的，方แ案提得很好。现在是他们的事情了，该他们去下决心执行。你跟这几个月不简单，辛苦了！我给你们放两ä天假，明天跟我们到重庆去玩！”
阿弥从那ว里知道，所谓去重庆“玩”，实际上就是去接触一个客户。上海人巧ู妙地将工作调令说成了旅游邀请！高，实在是高。
kh公司一行四人到เ达山城重庆时，已经是灯火阑珊的晚上。上学的时候美术老师说过，重庆夜景是独一无二的奇观，将那ว些与星星相连的山城灯光表现在画ฑ布上，是对每一个画家的挑战！阿弥到这里不是来画画ฑ的，按照安排，他们将会见重庆“摩帮”的一家企业。阿弥奇怪于西部ຖ开发造就了经济的飞速发展，而kh公司接触的怎么เ都是一些“夕阳产业”？
第六章吸（7๕）
第二天，阿弥他们聚在位于瓷器口的一家“仁血旺”饭馆吃饭。姜灿打来了电话说：“提案中有关大品牌、大市场的计划ฐ，领导的答复是，目前时机并不成熟，只能ม作为ฦ储备方案‘冷冻’处理。”姜ä灿并进一步表示，他个人对于下一步的工作思路感到เ迷茫。
电å话是打在手机上的，小心转达了姜灿的意思，惟恐表达错误，漏掉了姜灿话语中ณ透露的哪怕一点点希望。
台湾人客户总监听到这个消เ息，着急地说：“这些方แ案不立项，我们以后的工作方แ向将在哪里？”
上海人总经理一副处变不惊的样子：“我们的工ื作重点可以在重庆啊！讲实话，跟企业的合作，我们既ຂ有的工ื作模型和赢利ำ模式总不是很适合。烟草企业这个ฐ客户能在策略๓层面站住高位，多亏了阿弥和的努力和采用了一些不寻常的解决办法。但摩托车就是通常的客户了，服务起来应该简单一些。这次来，是个机会，我们要把握一下！”
广告公司长期的被动处境，造就了广告人的机会主义แ思想，没有人会去坚持什么。阿弥有一种大势已๐去的感觉。人是不能够从兴奋的巅峰直接跌下来的，他很难把思维从烟草中转移出来，但他试图把心情从坏消息的影响中转移出来。这家叫“仁血旺”的饭馆，每天只开三桌饭，星期天还要休息，而且只有冒血旺一种菜，老板姓仁所以叫出了这样一个骇人听闻的名字—仁（人）血旺。这是阿弥在店内的牌子上看到的，这也是一种个性的昭示：我做我爱做的事。
在重庆的时间，阿弥总有点情绪低落。所住的宾馆装有一部ຖ奇怪的电梯，标示的一楼，其实是停车场；而三楼才是实际上的一楼ä大堂。这种怪事折腾得记性不好的阿弥几乎晕头转向。后来才搞清楚，楼是建在山体的斜坡上，三楼以下就是半地下室，这样的建筑在山城不在少数。
知道阿弥是一个在工作上较真儿的人，这种性格暗含有在爱情上就不够认真的意思！她婉转问到阿弥的心情及打算。阿弥只淡淡地说：“在成都发生的这些事情，把我搞得心烦意乱ກ！”隐隐有了一种母亲般的怜悯之ใ心，她知道这种感觉来得很危险，也很无奈，实际上她倒觉得，现在，是她离开成都的最好机会……
第七章呛（1）
酒的形态多姿多彩，本质上是人的多姿ู多彩。人们在不同的地方แ，酿造不同的y体把自己灌醉，却有着同样一个缘自生命的本能ม。尼采归纳人的两种精神为日神和酒神；人们要理性地思考问题、应对生存，需要日神精神；也要感性地忘记问题、感觉存在，需要酒神精神！……烟草文化恰恰相反，你很难在人类情感的海ร洋里挖掘，究竟哪些是烟草参与、创造或催生的。烟草从出现在人类视野中ณ起，就是天使和幽灵的双重身份。
成都是一个ฐ没有春秋的城市，冬天过去，接下来就是漫长的夏季；一晃而过的春天，恍惚间只是大地进洗手间换妆的空当！当然，大地并不需要换装ณ，花花草草的一年四季保持着茂盛的生命力。
kh公司在烟草项目上并没有如愿以偿地做成大的项目，却在摩托车的服务项ำ目上进展顺利ำ。总归是离开了成都，长驻着重庆。阿弥被一种百无聊赖的情绪所笼罩，对于景况非常的不满。从业务上讲，广告公司如果不能拿到客户的品牌管理，就像女人不能ม成为男人的老婆一样，纵然可以维持，也只能是一种时断时续的情人关系；作为情人的女人，总会在为着前途担忧。来成都前，阿弥在公司里做着令人羡慕的汽车项ำ目，也不知是为烟草传说中ณ的魅力所蛊惑，还是被成都这个“第四城”的口号所吸引，他当初是那样坚决地来到这里。如今沦落到做些线下的设计制作和公关活动，当初的远景已๐经失去。阿弥切切实实地开始为ฦ自己的选择而忧虑了。
上海ร人总经理明确给阿弥两个选择：“公司准备将已经形成的方แ案卖给他们，做好交接后放弃这项业务。这边的人员将撤走，你可以到重庆或者回上海。”
阿弥打算放弃这样的选择。从道理上讲，所谓“好马不吃回头草”、“在哪里跌倒就在哪里爬起来”；从心理上讲，这么北京、广州、上海地一路漂泊过来，也有些累了。说白了，他早就有一种不想上班的想法。他念念不忘在“职工ื之家”装修过程中ณ的那种兴奋劲头，如果公司要退出的话，他仍然想跟那个ฐ房子发生点关系，那ว样的话，他就可以延续他的梦想！他是一个ฐ为梦想而激动的人，有了这样一个新的梦想，他就找回了自己的精神状态！
kh公司如期撤离了成都，阿弥的个人设想得到เ了公司的实物支持：上海人总经理将“职工之家”房屋租赁权优惠转让给他，并将家具无偿送给了他。
对于另一个庞大的计划ฐ，阿弥其实早ຉ有准备。也许在每一个人的心底都有一个ฐ开店的计划ฐ，曾经对阿弥说过很多遍的梦想，是开一家时装店；像她那样喜欢新า衣服的人，自己้的收藏已经足以开个店，所以她天生就该当一个时装店的老板。“猿人”的梦想是开一间在旷野中ณ的酒吧，把集装箱直接堆在野外，人们在箱内消费、在箱外可以“悟道”的那种；他想告诉人们：是你选择癫狂在自己造就的箱子里，上帝并不要求你那样！好像还有人对阿弥讲过开私房菜馆和书店的，但由于创น意不够新颖，被忘掉了。阿弥对于开店有两个ฐ想法，一是酒馆，那属于中ณ国最传统的，大块吃r、大碗喝酒，武侠片中经常出现的经典场景；一是烟馆，烟馆的问题好像复杂一点，因为鸦片烟馆几乎ๆ成了人们固有的烟馆形象，瘾君子、y乱、腐朽、堕落几乎是烟馆的合理联想。但阿弥的想法是：如果烟馆是“雪茄俱乐่部”的格局，效果如何？如果酒馆形成了“酒吧”的气候，又意味着什么เ？很显然烟馆不能是传统的烟馆；而是引导一种国际潮流，倡导在特定的地方แ吸烟，而不是没有节制地在任何地方吞云吐雾；比如雪茄，通常的讲究是在无风的空间、空气的湿度有一定的控制、最好有此嗜好的伙伴一同享受。酒馆是一个倡导传统的主意，中国人的胃还是喝点白酒、下点卤r来得妥帖；有人说中国人的国际化首先从胃的国际化开始，事实是，这种胃的国际化常常让人失去了美食的乐趣。烟馆是引领潮流的新生事物，中ณ国的国际化也要从不随处抽烟开始。总之ใ，烟酒是不分家的，既ຂ然有了烟酒这样的精灵，并且有一个特别ี的主ว题，阿弥也就大大方方แ地张罗起了他的生意，他将“职工之家”的牌子改换成了“烟酒所”这样一个更有营业相关性的名字！
工ื作上突如其来的变局，搞得姜灿有些措手不及。他早在kh公司退出之前就不止一次地找老总汇报，想尽力挽留kh公司的存在，想延长他处心积虑构建起来的一种工作氛围。老总无奈地表示ิ：不是不交给他们事情做，目前的状况，我们只有市场推广的执行工ื作让他们做。每个ฐ团体、个ฐ人的预期是不一样的，他们放弃，有他们的考虑，也许有其他更好的客户！老总一并表示，我们跟kh公司合同内的款项如数打给他们。姜灿考虑到很多方案在执行时需要一定的指导，他建议将kh公司原来的雇员招进企业里，完成方案执行方面的延续。老总权衡过后，对他进行了口头授权。
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第七章呛（2）
人生的很多事，正如电视机不断ษ变换的频道，每一个ฐ频道自有情节，但别人精心勾画的情节往往只是一晃而过。姜ä灿再次找到阿弥的时候，“职工之家”已๐经成为了“烟酒所”，口若悬河的创意总监，也成为了“烟酒所”里的小老板。但姜灿仍在工作中，所以他跟阿弥的谈话难免以工作入题—
“项目的事情戛然而止，我心里也觉得很遗憾！”
“没什么的，广告项ำ目就是这样叫人琢磨不定，项目可以大到เ全案代理，也可能小到一张海报。你们也处在一个变革的行业，应该理解kh公司退出的苦衷。好在我决定留แ在成都，我们还可以是‘研究烟酒’的朋友啊！”阿弥边向姜灿展示ิ新近搞到เ的法国烟、韩国烟、印度烟，边说。
姜灿说：“没想到เ短暂的合作，我们经历了那ว么多事！想想真是所谓‘人生如戏’。”
阿弥把一支用印度烟丝手工ื卷制的纸烟递给姜灿，笑着说：“我有两个ฐ经历曾经对我影响深刻；一个是那ว年我们在汽车展上办展览，嘁哩喀嚓—两ä天内一个ฐ大的展览空间搭了起来。接下来的音乐、舞蹈、汽车、人群搞得热闹之极；但到撤展时，呼啦一下，展台拆啦！只剩下人去楼空的凄凉。”
姜灿说：“来去都很突然，神都没回过来哈！”
阿弥接着说：“另一个是小时候一不小心知道了父母曾协议离婚的秘密，搞得我整个童年都不快乐—生活像一场y谋！y谋可能是善意的，但是y谋就是欺骗。”
“……”
男人之间有两种话题，常常只能拐着弯讨论：一种是生意上上当受骗，另一种是在女人那里吃了苦头。姜灿很容易将第二种可能列为他们之间不能挑破的话题，因为他很清楚，阿弥心里需要重新考虑的并不仅仅是怎么เ做事、做什么เ事的问题；也需要重新平衡感情。自己何尝又不是这样，现在散掉的已经不是一种工作关系，更是一种情感关系。事实上也许自己的处境要好一些，经过了错位爱情的洗礼，好像文静对自己的感情已经比较清晰，现在的问题是自己变得复杂；就好像经过了泰坦尼克那ว样的劫难，有的人发现了真爱，有的人发现了其他的东西。
“我可能也会有些其他的打算！”姜ä灿突然说道，他拿着阿弥给的烟在鼻孔前来回地嗅着。
阿弥并不理解姜灿所谓的“打算”指的是什么，一脸的茫然。姜灿解释道：“我考虑再进校门，换个地方去读书。”
阿弥不认为曾经的事件足以促使姜灿做出这样的决定，毫无目的地问道：“你打算去哪里？”
“去上海，复旦大学有一个ea的课程，是跟国外大学合办的，我想去上他们的课程。”
阿弥一向对自己忽来忽去的游城游戏不以为ฦ然，却常常为别人出走异地表示ิ惊奇。作为ฦ过来人，他知道，在城市间走来走去，就像乡下孩子赶集一样，累了的时候，总还是要回家的。但改革开放带来的人权观念影响的不止他一人，被称为“飘一代”的20世纪70年代生人，将迁徙的自由—这种最基本的人权运用得淋漓尽致。姜ä灿在阿弥的眼中，曾经是“留鸟”，而不是“候鸟”；但他也是生于20世纪7๕0年代的人，谁能反对他行使自己的权利ำ呢？阿弥只是不希望姜ä灿同自己一样，飘来飘去地其实是为了躲开一些东西。比如，他从北京“逃”到เ广州是为了躲避一个ฐ患有结婚狂想症的女人；从广州出走上海又是躲开广州ะ惨无人道的加班疲劳战。从上海来成都，也许是为了躲开。这次留在成都，他很希望不是为了躲；但或许他无法面对这样一个短命的项目，而上海的位子又被别人取代，躲不躲都是一个道理—无法面对现实！阿弥应该很钦๔佩姜灿，他至少认为姜ä灿不是那种一g子就被击倒的人。
他不无关切地问姜ä灿：“没什么เ大不了的吧？”
姜灿惨笑着对阿弥说：“我早有这个ฐ想法，只是跟你们合作的时候，把这个ฐ暂时淡忘了而已。其实要感谢这个结局，让我坚定了原来的打算。企业的问题，要从内部ຖ做起，任何外部的力量，都不足以带动它的发展。坦白地讲，我们企业目前的人力水平有待提高，我想从自己้做起，出去镀镀金、深入思考一些问题，这也是从内部解决的一种办法吧！好在大企业可以停薪留职搞进修的，企业里面有这样的指标。”
阿弥小规模地叹了一口气，看来姜ä灿确实比自己更有执着的事业心，他一心所图的仍是他所在的企业。
姜ä灿马上又说：“心情还是很复杂，项目搁置后，我也觉得只剩些小事，能换个地方也好！”
姜灿的心情很难说跟文静和无关，但阿弥不会那样去想；去了重庆，而文静仍在成都，看来姜灿是在逃避，逃避跟文静的感情。
第七章呛（3）
“还有，”姜灿把那支印度手卷烟点燃，深深地吸上一口，任由烟雾在嘴巴、鼻孔间弥漫，“我决定不再戒烟了！在你老兄面前开戒哈，算是对‘烟酒所’生意的支持，怎么样？够朋友吧！”
阿弥受到เ鼓舞，兴奋地拿出一盒哈瓦那雪茄：“我们兄弟抽这个！要来，就来讲究的，这儿现在是‘烟酒所’嘛—”一切的聚散离合在雪茄的燃烧中归为平静，男人之间的理解和友谊，在烟雾的弥散中建立得愉快而可靠。
“烟酒所”正式营业的那天，阿弥远在北京的朋友“侠客”和“猿人”，从上海、广州过来的几个广告界朋友，从重庆回来的以及姜ä灿、文静济济一堂，大家在古巴๒音乐的摇摆中ณ跳起了“恰恰恰”。阿弥特意演讲了一段开业说辞：
“烟酒所从概念上提供两ä种场地，即研究问题和交烟酒朋友；从服务上提供两种产品，即烟和酒。希望大家在这里能化解困扰你们的问题，能够结交到志趣相投的朋友！”
众人打开香槟，惊艳和欢畅ม的情绪笼罩了一切……
姜灿就在那一夜告诉了大家，他将到上海ร求学。强行送给他一个热烈的拥抱，并祝他“充电”成功。文静眼中ณ有丝丝的隐情，她原以为大团体的结束，正好是她与姜ä灿小团体的开始；但事实是，姜灿将离她更远，这一点她事
酒神（阴阳冕）全文阅读
先并未料到。
酒喝高了的“侠客”，赤膊上阵，亲自打碟。音乐的迷幻作用比酒精和烟草来得更快更猛，节奏能轻易将人们的外套褪去、将激情点燃、将情绪推向高eer；seduncນeforfet！
阿弥逐渐发觉，成都是一个有“话筒”的城市。这个“话筒”应该这样去理解，当你掌握了“话筒”，全城都可以听到你的声音。当年罗斯福总统面临“二战”的形势，想对欧洲说话，却苦于欧洲各自为政的状况，他生气地指责“欧洲没有话筒”。事实上，作为市场而言，上海是没有话筒的，在上海，你很难讲哪一家小店能够一夜扬名；“新天地”这样的大酒场也是在外面火得比里面凶。但成都是有“话筒”的城市，“烟酒所”掌握了这个ฐ“话筒”，所以生意火暴得让阿弥诧异—你本来想创造的是一个闲来静处的悠然所在，结果成了人潮汹涌的酒吧！人多造成的格调丧失，并没有左右“研究问题、结识朋友”的定位，人们的确在这里研究了很多问题，阿弥也有幸结交了很多朋友。他忘了成都是一个喜欢“研究”、“勾兑”的城市，他这种由小众到เ大众的歪打正着，体现在生意上，就是无限地成功。
生意的成功也算是创意的成功。广告人爱上了这个地方，于是很多创意会、提案会转到这里来开；阿弥成为ฦ了这个城市广告行业的知名人士，甚至有企业直接向他咨询问题。各种艺术家常常落座，除了对装修品头论足之外，也拉着阿弥讨论各自的奇思妙想。游客也慕名而来，各条旅游线路上的独特风光以多种方แ式在这里展示ิ……转眼间阿弥由á一个封闭自我的个人主ว义者擢升为ฦ身姿敏捷的社会活动家，真是人生何处不春风！遥想司马相如当年在成都坐市沽酒，杜甫宁可身居茅庐，成都总有着这样把人留住的魅力，“天府之国”的美誉决非浪ฐ得虚名！
开店其实是一件很容易的事情。阿弥渐渐发现，人们当初是冲着环境和气质而来，慢慢变成了一个个小圈子的固定约会，已๐经跟店和店主ว没有了关系。也就是说，开始是你阿弥带着大家玩，后来成了大家自己้在玩，很多人甚至仅仅因为自己崇拜的人在这里而玩到เ了这里。这个ฐ时候，“烟酒所”已经跟阿弥没有了多少关系。各个ฐ圈子的“意见领袖”正在形成，这种状况对于生意人，也许是最好不过了；但阿弥这样的好事者，却感到了十分地失落！
必须坚持烟酒文化的强大张力，才能保证阿弥在“烟酒所”的影响空间。阿弥借由塑造品牌的思路和主导舆论的手段，思考着“烟酒所”火暴背后的问题，他正好具有这方面的理论基础和前瞻嗅觉。阿弥一方แ面为这样的想法着手工ื作，另一方面怀疑自己是不是有了一种所谓文化沙文主ว义的倾向？管他呢，有一个ฐ广告不是说“我的地盘我做主”吗！为了加强文化的话语权，他不得不再次研究烟酒文化方面的东西。
酒的世界，品种丰ถ富。世界各地的人们带着各自独特的生活感受创造了自己้的酒。曾经与大麻一起风靡了美国校园的伏特加是产自北欧的烈性酒，“北极熊”用土豆酿造出来的透明精灵，极大地补偿了他们躯体上的笨拙。伏特加既充当“吃土豆煮牛r、喝伏特加、打老婆”的典型俄罗斯式生活道具，也伴随着维京人从食人蛮族进步到极具文化观念的民族！有谁注意到绝对伏特加、诺贝尔奖、葛丽ษ泰·嘉ล宝与英格丽·褒曼同样来自瑞典这样一个事实？
第七章呛（4）
龙舌兰酒，用仙人掌酿造的怪味y体，是继伏特加之后在年轻人中显酷的好摆设。拉丁人的喝法是在虎口上撒点盐，把杯子送到嘴边时，嘴唇灵巧地舔些盐、和着酒落肚，一股粗野的豪气就随着酒气升腾。
金酒，带着松香的味道。阿弥曾经最讨厌这种酒了，奇怪的松香味，搞得人跟松鼠似的。毫无疑问，老人和女人更愿意喝它，加些奎宁水后，她几乎ๆ可以作为补酒。
在西方แ人的酒盅里，阿弥觉得威士忌最俗了。这种俗气正如苏格兰卫兵的服装—不穿内k—是透着底的粗俗。粮食酒的底子，却无端地掺杂着橡木香！
意大利橄榄酒有着可怕的绿色，也叫人不大舒服。惟有法国人的葡萄酒令人赏心悦目。波尔多地区就像是上帝恩赐的酒窖，一般的产区已经可以出产惊世骇俗的好酒，大小香槟区就更加不得了。白兰地的橡木香才算是锦上添花的点睛之ใ笔！这样的好酒，曾经被大瓶大瓶地拿来下饭—中国人拿“人头马”下饭，就是一道残缺的风景线。如果要下饭，还是中国白酒来得自然天成。
阿弥原来的梦想，是能复活那ว种—就一碟花生喝一壶白酒的“侠客”式中国酒馆；所以，他对于洋酒的考察，目的莫过于更好地对白酒加以推崇。中ณ国白酒是最早ຉ的蒸馏酒，这种古老的工艺集中ณ体现了萃取日月精华的智慧。在白酒之前，是黄酒的灿烂时代，很多古书中所描绘的“大碗喝酒”，准确地说喝的是黄酒。人类的进步之ใ一是在物质的提纯工艺中ณ可以达到更高的纯度，于是更高酒精度的白酒大范围取代了黄酒，它们的工艺也大相径庭。中国黄酒味酣、酒精度低，应该比白酒更容易在“烟酒所”这样的地方推广。日本人全盘西化，却保留แ着清酒在酒吧里的位置！阿弥觉得白酒和黄酒哪一种都不会输给清酒的—那只不过是米酒而已。
当然，如今的酒桌，是啤酒的天下。一个ฐ中国人可以声称自己不喝所有的酒，但啤酒可以是个例外。德国的巴伐利亚引领着啤酒的风尚潮流，他们不把啤酒当酒，最多只算酒精类饮料。所以啤酒不能在“烟酒所”里呈现—这是阿弥考察酒文化的重要成果！