沛穆王林，建安十六年封饶阳侯。二十二年，徙封谯。黄初二年，进爵为公。三年，为谯王。五年，改封谯县。七年，徙封鄄城。太和六年，改封沛。景初、正元、景元中ณ，累增邑，并前四千七百户。林薨，子纬嗣。案嵇氏谱：嵇康妻，林子之女也。
燕王宇字彭祖。建安十六年，封都乡侯。二十二年，改封鲁阳侯。黄初二年，进爵为公。三年，为下邳王。五年，改封单父县。太和六年，改封燕王。明帝ຓ少与宇同止，常爱异之ใ。及即位，宠赐与诸王殊。青龙三年，徵入朝。景初ม元年，还鄴。二年夏，复徵诣京都。冬十二月，明帝疾笃，拜宇为大将军，属以后事。受署四日，宇深固让；帝意亦变，遂免宇官。三年夏，还鄴。景初ม、正元、景元中，累增邑，并前五千五百户。常道乡公奂，宇之子，入继大宗。
前奉诏书，臣等绝朝，心离志绝，自分黄耇无复执珪之望。不图圣诏猥垂齿召，至止之日，驰心辇毂。僻处西馆，未奉阙廷，踊跃之怀，瞻望反仄。谨拜表献诗二篇，其辞曰：“於穆显考，时惟武皇，受命于天，宁济四方แ。硃旗所拂，九土披攘，玄化滂流，荒服来王。超商越周，与唐比踪。笃生我皇，奕世载聪，武则肃烈，文则ท时雍，受禅炎汉，临君万邦。万邦既化，率由旧则；广命懿亲，以籓王国。帝曰尔侯，君兹青土，奄有海滨，方周于鲁，车服有辉，旗章有叙，济济隽乂，我弼我辅。伊予小子，恃宠骄盈，举ะ挂时网，动乱国经。作籓作屏，先轨是堕，傲我皇使，犯我朝仪。国有典刑，我削我绌，将寘于理，元凶是率。明明天子，时笃同类，不忍我刑，暴之ใ朝肆，违彼执宪，哀予小子。改封兗邑，于河之滨，股肱弗置，有君无臣，荒淫之ใ阙，谁弼予身？茕茕仆夫，于彼冀方，嗟予小子，乃罹斯殃。赫赫天子，恩不遗物，冠我玄冕，要我硃绂。硃绂光大，使我荣华，剖符授玉，王爵是加。仰齿金玺，俯执圣策，皇恩过隆，祗承怵惕。咨我小子，顽ื凶是婴，逝惭陵墓，存愧阙廷。匪敢泬德，实恩是恃，威灵改加，足以没齿。昊天罔极，性命不图，常惧颠沛，抱罪黄垆。原蒙矢石，建旗东岳，庶立豪氂，微功自赎。危躯授命，知足免戾，甘赴江、湘，奋戈ຖ吴、越。天启其衷，得会京畿，迟奉圣颜，如渴如饥。心之云慕，怆矣其悲，天高听卑，皇肯照微！”又曰：“肃承明诏，应会皇都，星陈夙驾，秣马脂ฦ车。命彼掌徒，肃我征旅，朝发鸾台，夕宿兰渚。芒芒原隰，祁祁士女，经彼公田à，乐我稷黍。爰有樛木，重阴匪息；虽有餱粮，饥不遑食。望城不过，面邑匪游，仆夫警策，平路是由á。玄驷蔼蔼，扬镳氵剽沫；流风翼衡，轻云承盖。涉涧之滨，缘山之隈，遵彼河浒，黄阪是阶。西济关谷，或降或升；騑骖倦路，再寝再兴。将朝圣皇，匪敢晏宁；弭节长骛，指日遄征。前驱举燧，后乘抗旌；轮不辍运，鸾无废声。爰暨帝室，税此西墉；嘉诏未赐，朝觐莫从。仰瞻城阈，俯惟阙廷；长怀永慕，忧心如酲。”帝ຓ嘉其辞义，优诏答勉之ใ。魏略曰：初ม植未到เ关，自念有过，宜当谢帝ຓ。乃留แ其从官著关东，单将两三人微行，入见清河长公主，欲因主谢。而关吏以闻，帝使人逆之ใ，不得见。太后以为ฦ自杀也，对帝ຓ泣。会植科头负鈇锧，徒跣诣阙下，帝及太后乃ี喜。及见之，帝犹严å颜色，不与语，又不使冠履。植伏地泣涕๓，太后为不乐。诏乃听复王服。魏氏春秋曰：是时待遇诸国法峻。任城王暴薨。诸王既怀友于之痛。植及白马王彪还国，欲同路东归，以叙隔阔之思，而监国使者不听。植发愤告离而作诗曰：“谒帝承明庐，逝将归旧疆ຆ。清晨发皇邑，日夕过首阳。伊、洛旷且深，欲济川无梁。汎舟越洪涛，怨彼东路长。回顾恋城阙，引领情内伤。大谷何寥廓，山树郁๗苍苍。霖雨泥我涂，流潦浩从横。中ณ逵绝无轨，改辙登高冈。修阪造云日，我马玄以黄。玄黄犹能ม进，我思郁以纡。郁๗纡将何念？亲爱在离居。本图相与偕，中ณ更不克俱。鸱枭鸣衡轭，豺狼当路衢；苍蝇间白黑，谗巧反亲疏。欲还绝无蹊，揽辔止踟蹰。踟蹰亦何留，相思无终极。秋风发微凉，寒蝉鸣我侧。原野何萧条，白日忽西匿。孤兽走索ิ群，衔草不遑食。归鸟赴高林，翩翩厉羽翼。感物伤我怀，抚心长叹息。叹息亦何为，天命与我违。奈何念同生，一往形不归！孤魂翔故域，灵柩寄京师。存者勿复过，亡没身自衰。人生处一世，忽若朝露晞。年在桑榆ด间，影响不能追。自顾非金石，咄咤令心悲。心悲动我神，弃置莫复陈。丈夫志四海，万里犹比邻。恩爱苟不亏，在远分日亲。何必同衾幬，然后展殷勤。仓卒骨肉情，能ม不怀苦辛？苦辛何虑思，天命信可疑。虚无求列仙，松子久吾欺。变故在斯ั须，百年谁能持？离别永无会，执手将何时？王其爱玉体，俱享黄发期。收涕即长涂，援笔从此辞。”
臣自抱衅归籓，刻肌刻๑骨，追思罪戾，昼分而食，夜分而寝。诚以天罔不可重离，圣恩难可再恃。窃感相鼠之篇，无礼ึ遄死之ใ义，形影相吊，五情愧赧。以罪弃生，则ท违古贤“夕改”之劝，忍活苟全，则犯诗人“胡颜”之ใ讥。伏惟陛下德象天地，恩隆父母，施暢春风，泽如时雨。是以不别ี荆棘者，庆云之惠也；七子均养者，尸鸠之仁也；舍罪责功者，明君之举也；矜愚爱能者，慈父之恩也：是以愚臣徘徊於恩泽而不能自弃者也。
文聘字仲业，南阳宛人也，为刘表大将，使御北方แ。表死，其子琮立。太祖征荆州，琮举州ะ降，呼聘欲与俱，聘曰：“聘不能ม全州，当待罪而已。”太祖济汉，聘乃诣太祖，太祖问曰：“来何迟邪？”聘曰：“先日不能辅弼刘荆州ะ以奉国家，荆州虽没，常原据守汉川，保全土境，生不负於孤弱，死无愧於地下，而计不得已๐，以至於此。实怀悲惭，无颜早ຉ见耳。”遂欷歔流涕。太祖为ฦ之怆然曰：“仲业，卿真忠臣也。”厚礼ึ待之。授聘兵，使与曹纯追讨刘ถ备於ไ长阪。太祖先定荆州，江夏与吴接，民心不安，乃以聘为江夏太守，使典北兵，委以边事，赐爵关内侯。孙盛曰：资父事君，忠孝道一。臧霸少有孝烈之称，文聘著垂泣之诚，是以魏武一面，委之ใ以二方แ之任，岂直壮武见知於仓卒之间哉！与乐่进讨关羽於寻口，有功，进封延寿亭侯，加讨逆将军。又攻羽辎重於ไ汉津，烧其船於荆城。文帝践阼，进爵长安乡侯，假节。与夏侯尚围江陵，使聘别屯沔口，止石梵，自当一队，御贼有功，迁后将军，封新野侯。孙权以五万众自围聘於石阳，甚急，聘坚守不动，权住二十馀日乃解去。聘追击破之。魏略曰：孙权尝自将数万众卒至。时大雨，城栅崩坏，人民散在田野，未及补治。聘闻权到，不知所施ๅ，乃思惟莫若潜默可以疑之ใ。乃敕城中人使不得见，又自卧舍中不起。权果疑之，语其部ຖ党曰：“北方แ以此人忠臣也，故委之以此郡，今我至而不动，此不有密图，必当有外救。”遂不敢攻而去。魏略此语，与本传反。增邑五百户，并前千九百户。
而孙观亦至青州刺๐史，假节，从太祖讨孙权，战被创，薨。子毓嗣，亦至青州刺史。魏书曰：孙观字仲台，泰山人。与臧霸俱起，讨黄巾，拜骑都尉。太祖破吕布，使霸招观兄弟，皆厚遇之。与霸俱战伐，观常为ฦ先登，征定青、徐群贼，功次於霸，封吕都亭侯。康亦以功封列侯。与太祖会南皮，遣子弟入居鄴，拜观偏将军，迁青州刺๐史。从征孙权於濡须ี口，假节。攻权，为ฦ流矢所中ณ，伤左足，力战不顾，太祖劳之ใ曰：“将军被创深重，而猛气益奋，不当为国爱身乎？”转振威将军，创甚，遂卒。
张郃字俊乂，河间鄚人也。汉末应募讨黄巾，为ฦ军司马，属韩馥。馥败，以兵归袁绍。绍以郃为ฦ校尉，使拒公孙瓚。瓚破，郃功多，迁宁国中ณ郎将。太祖与袁绍相拒於官渡，汉晋春秋曰：郃๙说绍曰：“公虽连胜，然勿与曹公战也，密遣轻骑钞ๆ绝其南，则ท兵自败矣。”绍不从之。绍遣将淳于琼等督运屯乌巢，太祖自将急击之。郃说绍曰：“曹公兵精，往必破琼等；琼等破，则将军事去矣，宜急引兵救之ใ。”郭图曰：“郃计非也。不如攻其本营，势必还，此为不救而自解也。”郃曰：“曹公营固，攻之必不拔，若琼等见禽，吾属尽为虏矣。”绍但遣轻骑救琼，而以重兵攻太祖营，不能ม下。太祖果破琼等，绍军溃。图惭，又更谮郃曰：“郃๙快军败，出言不逊。”郃๙惧，乃归太祖。臣松之ใ案武纪及袁绍传并云袁绍使张郃、高览攻太祖营，郃等闻淳于琼破，遂来降，绍众於是大溃。是则缘郃๙等降而后绍军坏也。至如此传，为ฦ绍军先溃，惧郭图之谮，然后归太祖，为ฦ参错不同矣。
建安二十四年，太祖在长安，使曹仁讨关羽於樊，又遣禁助仁。秋，大霖雨，汉水溢，平地水数丈，禁等七军皆没。禁与诸将登高望水，无所回避，羽乘๖大船就攻禁等，禁遂降，惟庞德不屈节而死。太祖闻之，哀叹者久之ใ，曰：“吾知禁三十年，何意临危处难，反不如庞德邪ิ！”会孙权禽羽，获其众，禁复在吴。文帝践阼，权称籓，遣禁还。帝引见禁，须ี发皓白，形容憔悴，泣涕顿首。帝慰谕以荀林父、孟明视故事，魏书载制曰：“昔荀林父败绩于邲，孟明丧师於殽，秦、晋不替，使复其位。其后晋获狄土，秦霸西戎，区区小国，犹尚若斯，而况万乘乎？樊城之败，水灾暴至，非战之咎，其复禁等官。”拜为安远将军。欲遣使吴，先令北诣鄴谒高陵。帝使豫於ไ陵屋画关羽战克、庞德愤怒、禁降服之状。禁见，惭恚发病薨。子圭嗣封益寿亭侯。谥禁曰厉侯。
崔琰既死，玠内不悦。后有白玠者：“出见黥面反者，其妻子没为官奴婢，玠言曰‘使天不雨者盖此也’。”太祖大怒，收玠付狱。大理锺繇诘玠曰：“自古圣帝明王，罪及妻子。书云：‘左不共左，右不共右，予则孥戮女。’司寇之职，男子入于罪隶，女子入于舂。汉律，罪人妻子没为ฦ奴婢，黥面。汉法所行黥墨之刑é，存於ไ古典。今真奴婢祖先有罪，虽历百世，犹有黥面供官，一以宽良民之ใ命，二以宥并罪之ใ辜。此何以负於神明之意，而当致旱ທ？案典谋，急恆寒若，舒恆燠若，宽则亢阳，所以为旱ທ。玠之吐言，以为宽邪，以为急也？急当阴霖，何以反旱？成汤圣世，野无生草，周宣令主，旱魃为虐。亢旱ທ以来，积三十年，归咎黥面，为相值不？卫人伐邢，师兴而雨，罪恶无徵，何以应天？玠讥谤之ใ言，流於下民，不悦之ใ声，上闻圣听。玠之吐言，势不独语，时见黥面，凡为几人？黥面奴婢，所识知邪？何缘得见，对之ใ叹言？时以语谁？见答云何？以何日月？於何处所？事已发露，不得隐欺，具以状对。”玠曰：“臣闻萧生缢死，困於ไ石显；贾子放外，谗在绛、灌；白起赐剑於杜邮ุ；晁错致诛於东市；伍员绝命於ไ吴都：斯ั数子者，或妒其前，或害其后。臣垂龆执简，累勤取官，职在机近，人事所窜。属臣以私，无势不绝，语臣以冤，无细不理。人情淫利，为法所禁，法禁于利，势能害之。青蝇横生，为ฦ臣作谤，谤臣之人，势不在他。昔王叔、陈生争正王廷，宣子平理。命举ะ其契，是非有宜，曲直有所，春秋嘉ล焉，是以书之。臣不言此，无有时、人。说臣此言，必有徵要。乞蒙宣子之辨，而求王叔之对。若臣以曲闻，即刑之日，方之安驷之赠；赐剑之来，比之重赏之惠。谨以状对。”时桓阶、和洽进言救玠。玠遂免黜，卒于家。孙盛曰：魏武於是失政刑矣。易称“明折庶狱”，传有“举直措枉”，庶狱明则ท国无怨民，枉直当则民无不服，未有徵青蝇之浮ด声，信浸润之ใ谮诉，可以允釐四海，惟清缉熙者也。昔者汉高狱萧何，出复相之，玠之一责，永见摈放，二主度量，岂不殊哉！太祖赐棺器钱帛，拜子机郎中。
太祖为司空丞相，玠尝为东曹掾，与崔琰并典选举ะ。其所举用，皆清正之士，虽於时有盛名而行不由本者，终莫得进。务以俭率人，由是天下之士莫不以廉节自励，虽贵宠之ใ臣，舆服不敢过度。太祖叹曰：“用人如此，使天下人自治，吾复何为哉！”文帝为五官将，亲自诣玠，属所亲眷。玠答曰：“老臣以能守职，幸得免戾，今所说人非迁次，是以不敢奉命。”大军还鄴，议所并省。玠请谒不行，时人惮之，咸欲省东曹。乃共白曰：“旧西曹为上，东曹为ฦ次，宜省东曹。”太祖知其情，令曰：“日出於ไ东，月盛於东，凡人言方，亦复先东，何以省东曹？”遂省西曹。初ม，太祖平柳城，班所获器物，特以素屏风素冯几赐玠，曰：“君有古人之ใ风，故赐君古人之服。”玠居显位，常布衣蔬食，抚育孤兄子甚笃，赏赐以振施ๅ贫族，家无所馀。迁右军师。魏国初建，为尚书仆射，复典选举。先贤行状曰：玠雅亮公正，在官清恪。其典选举，拔贞实，斥ม华伪，进逊行，抑阿党。诸宰官治民功绩不著而私财丰ถ足者，皆免黜停废，久ื不选用。于时四海ร翕然，莫不励行。至乃长吏还者，垢面羸衣，常乘柴车。军吏入府，朝服徒行。人拟壶飧之絜，家象濯缨之操，贵者无秽欲之累，贱者绝奸货之ใ求，吏絜于上，俗移乎下，民到于今称之ใ。时太子未定，而临菑侯植有宠，玠密谏曰：“近者袁绍以嫡庶不分，覆宗灭国。废立大事，非所宜闻。”后群僚会，玠起更衣，太祖目指曰：“此古所谓国之司直，我之ใ周昌也。”
畴得北归，率举宗族他附从数百人，扫地而盟曰：“君仇不报，吾不可以立於世！”遂人徐无山中，营深险平敞地而居，躬耕以养父母。百姓归之，数年间至五千馀家。畴谓其父老曰：“诸君不以畴不肖，远来相就。众成都邑，而莫相统一，恐非久ื安之道，原推择其贤长者以为ฦ之主。”皆曰：“善。”同佥推畴。畴曰：“今来在此，非苟安而已๐，将图大事，复怨雪耻。窃恐未得其志，而轻薄之徒自相侵侮，偷快一时，无深计远虑。畴有愚计，原与诸君共施之ใ，可乎ๆ？”皆曰：“可。”畴乃ี为约束相杀伤、犯盗、诤讼之ใ法，法重者至死，其次抵罪，二十馀条。又制为ฦ婚姻嫁娶之礼ึ，兴举学校讲授之ใ业，班行其众，众皆便之，至道不拾遗。北边翕然服其威信，乌丸、鲜ຒ卑并各遣译使致贡遗，畴悉抚纳，令不为寇。袁绍数遣使招命，又即授将军印，因安辑所统，畴皆拒不当。绍死，其子尚又辟焉，畴终不行。
田畴字子泰，右北平无终人也。好读书，善击剑。初平元年，义兵起，董卓迁帝ຓ于长安。幽州牧刘虞叹曰：“贼臣作乱，朝廷播荡，四海俄然，莫有固志。身备宗室遗老，不得自同於ไ众。今欲奉使展效臣节，安得不辱命之士乎？”众议咸曰：“田畴虽年少，多称其奇。”畴时年二十二矣。虞乃ี备礼请与相见，大悦之，遂署为ฦ从事，具其车骑。将行，畴曰：“今道路阻绝，寇虏纵横，称官奉使，为众所指名。原以私行，期於得达而已๐。”虞从之。畴乃ี归，自选其家客与年少之勇壮慕从者二十骑俱往。虞自出祖而遣之。先贤行状曰：畴将行，引虞密与议。畴因说虞曰：“今帝ຓ主幼弱，奸臣擅命，表上须报，惧失事机。且公孙瓚阻兵安忍，不早图之，必有后悔。”虞不听。既取道，畴乃更上西关，出塞，傍北方แ，直趣朔方，循间径去，遂至长安致命。诏拜骑都尉。畴以为ฦ天子方แ蒙尘未安，不可以荷佩荣宠，固辞不受。朝廷高其义。三府并辟，皆不就。得报，驰还，未至，虞已为ฦ公孙瓚所害。畴至，谒祭虞墓，陈发章表，哭泣而去。瓚闻之ใ大怒，购求获畴，谓曰：“汝何自哭刘ถ虞墓，而不送章报於我也？”畴答曰：“汉室衰穨，人怀异心，唯刘公不失忠节。章报所言，於将军未美，恐非所乐闻，故不进也。且将军方举大事以求所欲，既ຂ灭无罪之君，又雠守义之臣，诚行此事，则燕、赵之ใ士将皆蹈东海而死耳，岂忍有从将军者乎ๆ！”瓚壮其对，释不诛也。拘之ใ军下，禁其故人莫得与通。或说瓚曰：“田à畴义士，君弗能礼，而又囚之，恐失众心。”瓚乃纵遣畴。
太祖迎天子都许，遗攸书曰：“方今天下大乱，智士劳心之时也，而顾观变蜀汉，不已๐久乎！”於ไ是徵攸为ฦ汝南太守，入为尚书。太祖素闻攸名，与语大悦，谓荀彧，锺繇曰：“公达，非常人也，吾得与之计事，天下当何忧哉！”以为ฦ军师。建安三年，从征张绣。攸言於ไ太祖曰：“绣与刘表相恃为ฦ强，然绣以游军仰食於表，表不能ม供也，势必离。不如缓军以待之，可诱而致也；若急之ใ，其势必相救。”太祖不从，遂进军之ใ穰，与战。绣急，表果救之。军不利ำ。太祖谓攸曰：“不用君言至是。”乃设奇兵复战，大破之。
荀攸字公达，彧从子也。祖父昙，广陵太守。荀氏家传曰：昙字元智。兄昱，字伯脩。张璠汉纪称昱、昙并杰俊有殊才。昱与李膺、王暢、杜密等号为八俊，位至沛相。攸父彝，州ะ从事。彝於彧为从祖兄弟。攸少孤。及昙卒，故吏张权求守昙墓。攸年十三，疑之，谓叔父衢曰：“此吏有非常之色，殆将有奸！”衢寤，乃推问，果杀人亡命。由á是异之。魏书曰：攸年七八岁，衢曾醉，误伤攸耳；而攸出入游戏，常避护不欲令衢见。衢后闻之，乃ี惊其夙智如此。荀氏家传曰：衢子祈，字伯旗，与族父愔俱著名。祈่与孔融论肉刑，愔与孔融论圣人优劣，并在融集。祈位至济阴太守；愔后徵有道，至丞相祭酒。何进秉政，徵海内名士攸等二十馀人。攸到，拜黄门侍郎。董卓之乱ກ，关东兵起，卓徙都长安。攸与议郎郑泰、何颙、侍中ณ种辑、越骑校尉伍琼等谋曰：“董卓无道，甚於桀纣，天下皆怨之，虽资强兵，实一匹夫耳。今直刺杀之ใ以谢百姓，然后据殽、函，辅王命，以号令天下，此桓文之举ะ也。”事垂就而觉，收颙、攸系狱，颙忧惧自杀，张璠汉纪曰：颙字伯求，少与郭泰、贾彪等游学洛阳，泰等与同风好。颙显名太学，於是中ณ朝名臣太傅陈蕃、司隶李膺等皆深接之。及党事起，颙亦名在其中ณ，乃变名姓亡匿汝南间，所至皆交结其豪桀。颙既ຂ奇太祖而知荀彧，袁绍慕之ใ，与为ฦ奔走之ใ友。是时天下士大夫多遇党难，颙常岁再三私入洛阳，从绍计议，为ฦ诸穷窘之士解释患祸。而袁术亦豪侠，与绍争名。颙未常造术，术深恨之。汉末名士录曰：术常於众坐数颙三罪，曰：“王德弥先觉隽老，名德高亮，而伯求疏之，是一罪也。许子远凶淫之人，性行不纯，而伯求亲之ใ，是二罪也。郭、贾寒窭，无他资业，而伯求肥马轻裘า，光耀道路，是三罪也。”陶丘洪曰：“王德弥大贤而短於济时，许子远虽不纯而赴难不惮濡足。伯求举善则ท以德弥为ฦ首，济难则以子远为ฦ宗。且伯求尝为虞伟高手刃复仇，义名奋发。其怨家积财巨万，文马百驷，而欲使伯求羸牛疲马，顿伏道路，此为ฦ披其胸而假仇敌之刃也。”术意犹不平。后与南阳宗承会於阙下，术发怒曰：“何伯求，凶德也，吾当杀之。”承曰：“何生英俊之ใ士，足下善遇之，使延令名於天下。”术乃止。后党禁除解，辟司空府。每三府掾属会议，颙策谋有馀，议者皆自以为不及。迁北军中候，董卓以为长史。后荀彧为ฦ尚书令，遣人迎叔父司空爽丧，使并置颙尸，而葬之於ไ爽冢傍。攸言语饮食自若，会卓死得免。魏书云攸使人说卓得免，与此不同。弃官归，复辟公府，举高第，迁任城相，不行。攸以蜀汉险固，人民殷盛，乃求为蜀郡太守，道绝不得至，驻荆州ะ。
太祖讨马超，以仁行安西将军，督诸将拒潼关，破超渭南。苏伯、田银反，以仁行骁骑将军，都督七军讨银等，破之ใ。复以仁行征南将军，假节，屯樊，镇荆州。侯音以宛叛，略傍县众数千人，仁率诸军攻破音，斩其首，还屯樊，即拜征南将军。关羽攻樊，时汉水暴溢，于禁等七军皆没，禁降羽。仁人马数千人守城，城不没者数板。羽乘船临城，围数重，外内断绝，粮食欲尽，救兵不至。仁激厉将士，示以必死，将士感之皆无二。徐晃救至，水亦稍减，晃从外击羽，仁得溃围出，羽退走。
从平荆州，以仁行征南将军，留屯江陵，拒吴将周瑜。瑜将数万众来攻，前锋数千人始至，仁登城望之ใ，乃募得三百人，遣部曲将牛金逆与挑战。贼多，金众少，遂为所围。长史陈矫俱在城上，望见金等垂没，左ุ右皆失色。仁意气奋怒甚，谓左右取马来，矫等共援持之。谓仁曰：“贼众盛，不可当也。假使弃数百人何苦，而将军以身赴之！”仁不应，遂被甲上马，将其麾下壮士数十骑出城。去贼百馀步，迫沟，矫等以为ฦ仁当住沟上，为金形势也，仁径渡沟直前，冲入贼围，金等乃ี得解。馀众未尽出，仁复直还突之ใ，拔出金兵，亡其数人，贼众乃退。矫等初见仁出，皆惧，及见仁还，乃ี叹曰：“将军真天人也！”三军服其勇。太祖益壮之，转封安平亭侯。
八年春二月朔，日有蚀之。夏五月，分河东之汾北十县为ฦ平阳郡。
己酉，诏曰：“吾乃ี当以十九日亲祠，而昨出已๐见治道，得雨当复更治，徒弃功夫。每念百姓力少役多，夙夜存心。道路但当期于通利，闻乃挝捶老小，务崇脩饰，疲困流离，以至哀叹，吾岂安乘此而行，致馨德于宗庙邪？自今已后，明申ã敕之。”冬十二月，讲礼记通，使太常以太牢祀孔子於ไ辟雍，以颜渊配。习凿齿汉晋春秋曰：是年，吴将硃然入柤中ณ，斩获数千；柤中民吏万馀家渡沔。司马宣王谓曹爽曰：“若便令还，必复致寇，宜权留แ之。”爽曰：“今不脩守沔南，留民沔北，非长策也。”宣王曰：“不然。凡物置之安地则安，危地则危，故兵书曰，成败，形也，安危，势也，形势御众之要，不可不审。设令贼二万人断沔水，三万人与沔南诸军相持，万人陆钞柤中，君将何以救之？”爽不听，卒令还。然后袭破之。袁淮言于爽曰：“吴楚之民脃弱寡能，英才大贤不出其土，比技量力，不足与中国相抗，然自上世以来常为中国患者，盖以江汉为池，舟楫为用，利则ท陆钞，不利则入水，攻之道远，中国之长技无所用之也。孙权自十数年以来，大畋江北，缮治甲â兵，精其守御，数出盗窃，敢远其水，陆次平土，此中ณ国所原闻也。夫用兵者，贵以饱待饥，以逸击劳，师不欲久，行不欲远，守少则固，力专则强。当今宜捐淮、汉以南，退卻避之。若贼能ม入居中央，来侵边境，则随其所短，中国之长技得用矣。若不敢来，则边境得安，无钞盗之忧矣。使我国富兵强，政脩民一，陵其国不足为远矣。今襄阳孤在汉南，贼循汉而上，则断而不通，一战而胜，则不攻而自服，故置之ใ无益于国，亡之不足为辱。自江夏已东，淮南诸郡，三后已来，其所亡几何，以近贼疆界易钞ๆ掠之故哉！若徙之淮北，远绝其间，则民人安乐่，何鸣吠之惊乎ๆ？”遂不徙。
青龙元年春正月甲申，青龙见郏之摩陂井中。二月丁酉，幸摩陂观龙，於是改年；改摩陂为龙陂，赐男子爵人二级，鳏寡孤独无出今年租赋。三月甲子，诏公卿举贤良笃行之士各一人。夏五月壬申，诏祀故大将军夏侯惇、大司马曹仁、车骑将军程昱於太祖庙庭。魏书载诏曰：“昔先王之礼ึ，於功臣存则ท显其爵禄，没则祭於大蒸，故汉氏功臣，祀於庙庭。大魏元功之臣功勋优著，终始休明者，其皆依礼祀เ之。”於ไ是以惇等配飨。戊寅，北海王蕤薨。闰月庚寅朔，日有蚀之。丁酉，改封宗室女非诸王女皆为ฦ邑主。诏诸郡ຉ国山川ษ不在祠典者勿祠。六月，洛阳宫鞠室灾。
六年春二月，诏曰：“古之帝ຓ王，封建诸侯，所以籓屏王室也。诗不云乎，‘怀德维宁，宗子维城’。秦、汉继周，或强或弱，俱失厥中。大魏创业，诸王开国，随时之宜，未有定制，非所以永为后法也。其改封诸侯王，皆以郡ຉ为国。”三月癸酉，行东巡ำ，所过存问高年鳏寡孤独，赐谷帛。乙亥，月犯轩辕大星。夏四月壬寅，行幸许昌宫。甲â子，初ม进新果于庙。五月，皇子殷薨，追封谥安平哀王。秋七月，以卫尉董昭为司徒。九月，行幸摩陂，治许昌宫，起景福、承光殿。冬十月，殄夷将军田豫帅众讨吴将周贺於成山，杀贺。十一月丙寅，太白昼见。有星孛于翼，近太微上将星。庚寅，陈思王植薨。十二月，行还许昌宫。
乙๗卯，册诏魏王禅代天下曰：“惟延康元年十月乙卯，皇帝曰，咨尔魏王：夫命运否泰，依德升降，三代卜年，著于春秋，是以天命不于常，帝王不一姓，由来尚矣。汉道陵迟，为ฦ日已久ื，安、顺已降，世失其序，冲、质短祚，三世无嗣，皇纲肇亏，帝典颓沮。暨于朕躬，天降之灾，遭无妄厄运之会，值炎精幽昧之ใ期。变兴辇毂，祸ຖ由阉宦。董卓乘๖衅，恶甚浇、豷，劫迁省御，太仆〔火扑〕宫庙，遂使九州幅裂，强敌虎争，华夏鼎沸，蝮蛇塞路。当斯之时，尺土非复汉有，一夫岂复朕民？幸赖武王德膺符运，奋扬神武，芟夷凶暴，清定区夏，保乂皇家。今王缵承前绪，至德光昭，御衡不迷，布德优远，声教被四海，仁风扇鬼区，是以四方效珍，人神响应，天之ใ历数实在尔躬。昔虞舜有大功二十，而放勋禅以天下；大禹有疏ຕ导之绩，而重华禅以帝位。汉承尧运，有传圣之ใ义，加顺灵祇็，绍天明命，釐降二女，以嫔于魏。使使持节行御史大夫事太常音，奉皇帝玺绶，王其永君万国，敬御天威แ，允执其中，天禄永终，敬之哉？”於是尚书令桓阶等奏曰：“汉氏以天子位禅之陛下，陛下以圣明之ใ德，历数之序，承汉之禅，允当天心。夫天命弗可得辞，兆民之望弗可得违，臣请会列侯诸将、群臣陪隶，发玺书，顺ิ天命，具礼仪列奏。”令曰：“当议孤终不当承之意而已๐。犹猎，还方有令。”尚书令等又奏曰：“昔尧、舜禅於文祖，至汉氏，以师征受命，畏天之ใ威，不敢怠遑，便即位行在所之ใ地。今当受禅代之命，宜会百寮群司，六军之士，皆在行位，使咸睹天命。营中促狭，可於ไ平敞之处设坛场，奉答休命。臣辄与侍中ณ常侍会议礼仪，太史官择吉日讫，复奏。”令曰：“吾殊不敢当之，外亦何豫事也！”
癸丑，宣告群寮。督军御史中丞司马懿、侍御史郑浑、羊祕、鲍勋、武周等言：“令如左。伏读太史丞许芝上符命事，臣等闻有唐世衰，天命在虞，虞氏世衰，天命在夏；然则ท天地之ใ灵，历数之ใ运，去就之符，惟德所在。故孔子曰：‘凤鸟不至，河不出图，吾已๐矣夫！’今汉室衰，自安、和、冲、质以来，国统屡绝，桓、灵荒淫，禄去公室，此乃天命去就，非一朝一夕，其所由来久矣。殿下践阼，至德广被，格于上下，天人感应，符瑞并臻，考之ใ旧史，未有若今日之盛。夫大人者，先天而天弗违，后天而奉天时，天时已至而犹谦让者，舜、禹所不为也，故生民蒙救济之惠，群类受育长之施ๅ。今八方แ颙颙，大小注望，皇天乃眷，神人同谋，十分而九以委质，义แ过周文，所谓过恭也。臣妾上下，伏所不安。”令曰：“世之ใ所不足者道义แ也，所有馀者苟妄也；常人之性，贱所不足，贵所有馀，故曰‘不患无位，患所以立’。孤虽寡德，庶自免于常人之ใ贵。夫‘石可破而不可夺坚，丹可磨而不可夺赤’。丹ล石微物，尚保斯质，况吾讬士人之末列，曾受教于君子哉？且於陵仲子以仁为ฦ富，柏成子高以义为贵，鲍焦感子贡之ใ言，弃其蔬而槁死，薪者讥季札失辞，皆委重而弗视。吾独何人？昔周武，大圣也，使叔旦盟胶ด鬲于四内，使召公约微子於ไ共头，故伯夷、叔齐相与笑之曰：‘昔神农氏之ใ有天下，不以人之ใ坏自成，不以人之卑自高。’以为周之伐殷以暴也。吾德非周武而义แ惭夷、齐，庶欲远苟妄之失道，立丹ล石之不夺，迈於陵之ใ所富，蹈柏成之所贵，执鲍焦之贞至，遵薪者之ใ清节。故曰：‘三军可夺帅，匹夫不可夺志。’吾之斯ั志，岂可夺哉？”
青州黄巾众百万入兗州，杀任城相郑遂，转入东平。刘岱欲击之，鲍信谏曰：“今贼众百万，百姓皆震恐，士卒无斗志，不可敌也。观贼众群辈相随，军无辎重，唯以钞略为资，今不若畜士众之力，先为ฦ固守。彼欲战不得，攻又不能，其势必离散，后选精锐，据其要害，击之可破也。”岱不从，遂与战，果为所杀。世语曰：岱既ຂ死，陈宫谓太祖曰：“州今无主，而王命断绝，宫请说州中，明府寻往牧之，资之以收天下，此霸王之ใ业也。”宫说别驾、治中ณ曰：“今天下分裂ฐ而州无主；曹东郡ຉ，命世之才也，若迎以牧州，必宁生民。”鲍信等亦谓之然。信乃与州吏万潜等至东郡迎太祖领兗州牧。遂进兵击黄巾于寿张东。信力战斗死，仅而破之ใ。魏书曰：太祖将步骑千馀人，行视战地，卒抵贼营，战不利ำ，死者数百人，引还。贼寻前进。黄巾为ฦ贼久，数乘胜，兵皆精悍。太祖旧ງ兵少，新兵不习练，举军皆惧。太祖被甲婴胄，亲巡将士，明劝赏罚，众乃复奋，承间讨击，贼稍折退。贼乃ี移书太祖曰：“昔在济南，毁坏神坛，其道乃与中黄太乙同，似若知道，今更迷惑。汉行已尽，黄家当立。天之大运，非君才力所能ม存也。”太祖见檄书，呵骂之，数开示ิ降路；遂设奇伏，昼夜会战，战辄禽获，贼乃退走。购求信丧不得，众乃刻木如信形状，祭而哭焉。追黄巾至济北。乞降。冬，受降卒三十馀万，男女百馀万口，收其精锐者，号为青州兵。
夏四月，司徒王允与吕布共杀卓。卓将李傕、郭汜等杀允攻布，布败，东出武关。傕等擅朝政。
迁侍中ณ，犹领ๆ太史令。崇华殿灾，诏问隆：“此何咎？於礼，宁有祈่禳之义แ乎？”隆对曰：“夫灾变之发，皆所以明教诫也，惟率礼脩德，可以胜之。易传曰：‘上不俭，下不节，孽火烧其室。’又曰：‘君高其台，天火为灾。’此人君苟饰宫室，不知百姓空竭，故天应之以旱，火从高殿起也。上天降鉴，故谴告陛下；陛下宜增崇人道，以答天意。昔太戊有桑谷生於ไ朝，武丁有雊雉登於鼎，皆闻灾恐惧，侧身脩德，三年之后，远夷朝贡，故号曰中宗、高宗。此则前代之明鉴也。今案旧占，灾火之发，皆以台榭宫室为诫。然今宫室之所以充广者，实由á宫人猥多之ใ故。宜简择留แ其淑懿，如周之制，罢省其馀。此则祖己้之所以训高宗，高宗之所以享远号也。”诏问隆：“吾闻汉武帝时，柏梁灾，而大起宫殿以厌之，其义云何？”隆对曰：“臣闻西京柏梁既灾，越巫陈方，建章是经，以厌火祥；乃夷越之巫所为，非圣贤之ใ明训也。五行志曰：‘柏梁灾，其后有江充巫蛊也卫太子事。’如志之ใ言，越巫ใ建章无所厌也。孔子曰：‘灾者脩类应行，精祲ຐ相感，以戒人君。’是以圣主睹灾责躬，退而脩德，以消เ复之。今宜罢散民役。宫室之制，务从约节，内足以待风雨，外足以讲礼仪。清埽所灾之ใ处，不敢於此有所立作，萐莆、嘉禾必生此地，以报陛下虔恭之德。岂可疲民之力，竭民之财！实非所以致符瑞而怀远人也。”帝ຓ遂复崇华殿，时郡国有九龙见，故改曰九龙殿。
陵霄阙始构，有鹊巢其上，帝以问隆，对曰：“诗云‘维鹊有巢，维鸠居之’。今兴宫室，起陵霄阙，而鹊巢之ใ，此宫室未成身不得居之象也。天意若曰，宫室未成，将有他姓制御之，斯乃上天之戒也。夫天道无亲，惟与善人，不可不深防，不可不深虑。夏、商之季，皆继体也，不钦承上天之明命，惟谗谄是从，废德適欲，故其亡也忽焉。太戊、武丁，睹灾竦惧，祗承天戒，故其兴也勃焉。今若休罢百役，俭以足用，增崇德政，动遵帝则ท，除普天之ใ所患，兴兆民之ใ所利，三王可四，五帝可六，岂惟殷宗转祸为ฦ福而已๐哉！臣备腹心，苟可以繁祉้圣躬，安存社稷，臣虽灰身破族，犹生之ใ年也。岂惮忤逆之灾，而令陛下不闻至言乎？”於ไ是帝ຓ改容动色。
是岁，有星孛于大辰。隆上疏曰：“凡帝王徙都立邑é，皆先定天地社稷之ใ位，敬恭以奉之。将营宫室，则宗庙为先，厩库为次，居室为后。今圜丘、方泽、南北郊、明堂、社稷，神位未定，宗庙之制又未如礼，而崇饰居室，士民失业。外人咸云宫人之用，与兴戎军国之费，所尽略齐。民不堪命，皆有怨怒。书曰‘天聪明自我民聪明，天明畏自我民明威แ’，舆人作颂โ，则乡以五福，民怒吁嗟，则威以六极，言天之赏罚，随民言，顺民心也。是以临政务在安民为ฦ先，然后稽古之化，格于上下，自古及今，未尝不然也。夫采椽卑宫，唐、虞、大禹之所以垂皇风也；玉台琼室，夏癸、商辛之所以犯昊天也。今之宫室，实违礼度，乃更建立九龙，华饰过前。天彗章灼，始起於ไ房心，犯帝ຓ坐而干紫微，此乃皇天子爱陛下，是以发教戒之ใ象，始卒皆於ไ尊位，殷勤郑重，欲必觉寤陛下；斯ั乃慈父恳切之ใ训，宜崇孝子祗耸之礼，以率先先下，以昭示后昆，不宜有忽，以重天怒。”
时军国多事，用法深重。隆上疏ຕ曰：“夫拓迹垂统，必俟圣明，辅世匡治，亦须良佐，用能庶绩其凝而品物康乂也。夫移风易俗，宣明道化，使四表同风，回首面内，德教光熙，九服慕义，固非俗吏之所能ม也。今有司务纠刑书，不本大道，是以刑用而不措，俗弊而不敦。宜崇礼乐่，班叙明堂，修三雍、大射、养老，营建郊庙，尊儒士，举逸民，表章制ๆ度，改正朔，易服色，布恺悌，尚俭素，然后备礼ึ封禅，归功天地，使雅颂之ใ声盈于六合，缉熙之化混于后嗣。斯盖至治之美事，不朽之贵业也。然九域之内，可揖让而治，尚何忧哉！不正其本而救其末，譬犹棼丝，非政理也。可命群公卿士通儒，造具其事，以为典式。”隆又以为改正朔，易服色，殊徽号，异器械，自古帝王所以神明其政，变民耳目，故三春称王，明三统也。於是敷演旧章，奏而改焉。帝从其议，改青龙五年春三月为景初ม元年孟夏四月，服色尚黄，牺牲用白，从地正也。
迁光禄勋。帝愈增崇宫殿，彫饰观阁，凿太行之ใ石英，采谷城之文石，起景阳山於芳林之园，建昭阳殿於ไ太极之北，铸作黄龙凤皇奇伟之兽，饰金墉、陵云台、陵霄阙。百役繁兴，作者万数，公卿以下至于学生，莫不展力，帝乃ี躬自掘土以率之。而辽东不朝。悼皇后崩。天作淫雨，冀州水出，漂没民物。隆上疏切谏曰：
盖“天地之ใ大德曰生，圣人之ใ大宝曰位；何以守位？曰仁；何以聚人？曰财”。然则士民者，乃国家之镇也；谷帛ຑ者，乃ี士民之ใ命也。谷帛非造化不育，非人力不成。是以帝耕以劝农，后桑以成服，所以昭事上帝，告虔报施也。昔在伊唐，世值阳九厄运之会，洪水滔天，使鲧治之，绩用不成，乃举ะ文命，随山刊â木，前后历年二十二载。灾眚之甚，莫过於彼，力役之ใ兴，莫久於此，尧、舜君臣，南面而已。禹敷九州ะ，庶士庸勋，各有等差ๆ，君子小人，物有服章。今无若时之ใ急，而使公卿大夫并与厮徒共供事役，闻之四夷，非嘉ล声也，垂之ใ竹帛，非令名也。是以有国有家者，近取诸身，远取诸物，妪煦养育，故称“恺悌君子，民之父母”。今上下劳役，疾病凶荒，耕稼者寡，饥馑荐臻，无以卒岁；宜加愍恤，以救其困。
臣观在昔书籍所载，天人之ใ际，未有不应也。是以古先哲王，畏上天之明命，循阴阳之逆顺，矜矜业业，惟恐有违。然后治道用兴，德与神符，灾异既发，惧而脩政，未有不延期流祚者也。爰及末叶，闇君荒主ว，不崇先王之令轨，不纳正士之直言，以遂其情志，恬忽变戒，未有不寻践祸难，至於颠覆者也。
天道既ຂ著，请以人道论之ใ。夫六情五性，同在於ไ人，嗜欲廉贞，各居其一。及其动也，交争于心。欲强质弱，则纵滥不禁；精诚不制，则ท放溢无极。夫情之所在，非好则美，而美好之集，非人力不成，非谷帛不立。情苟无极，则人不堪其劳，物不充其求。劳求并至，将起祸ຖ乱。故不割情，无以相供。仲尼云：“人无远虑，必有近忧。”由此观之，礼义之ใ制，非苟拘分，将以远害而兴治也。
今吴、蜀二贼，非徒白地小虏、聚邑之寇，乃据险乘流，跨有士众，僭号称帝，欲与中国争衡。今若有人来告，权、备并脩德政，复履清俭，轻省租赋，不治玩好，动咨耆贤，事遵礼度。陛下闻之，岂不惕然恶其如此，以为难卒讨灭，而为ฦ国忧乎ๆ？若使告者曰，彼二贼并为无道，崇侈无度，役其士民，重其徵赋，下不堪命，吁嗟日甚。陛下闻之，岂不勃然忿其困我无辜之民，而欲速加之诛，其次，岂不幸彼疲弊而取之不难乎？苟如此，则ท可易心而度，事义之数亦不远矣。
且秦始皇不筑道德之基，而筑阿房之宫，不忧萧墙之ใ变，而脩长城之役。当其君臣为此计也，亦欲立万世之业，使子孙长有天下，岂意一朝匹夫大呼，而天下倾覆哉？故臣以为ฦ使先代之君知其所行必将至於ไ败，则弗为ฦ之矣。是以亡国之主ว自谓不亡，然后至於ไ亡；贤圣之ใ君自谓将亡，然后至於ไ不亡。昔汉文帝ຓ称为ฦ贤主，躬行约俭，惠下养民，而贾谊方之ใ，以为ฦ天下倒县，可为ฦ痛哭者一，可为流涕者二，可为长叹息者三。况今天下彫弊，民无儋石之ใ储，国无终年之畜ไ，外有强敌，六军暴边，内兴土功，州郡骚动，若有寇警，则臣惧版筑之士不能投命虏庭矣。
又，将吏奉禄，稍见折减，方之於ไ昔，五分居一；诸受休者又绝廪赐，不应输者今皆出半：此为ฦ官入兼多於ไ旧，其所出与参少於昔。而度支经用，更每不足，牛肉小赋，前后相继。反而推之，凡此诸费，必有所在。且夫禄赐谷帛，人主所以惠养吏民而为之司命者也，若今有废，是夺其命矣。既得之而又失之，此生怨之府也。周礼，天府掌九伐之则ท，以给九式之用，入有其分，出有其所，不相干乘而用各足。各足之ใ后，乃以式贡之ใ馀，供王玩好。又上用财，必考于司会。会音脍。今陛下所与共坐廊庙治天下者，非三司九列ต，则台阁近臣，皆腹心造膝，宜在无讳。若见丰ถ省而不敢以告，从命奔走，惟恐不胜，是则具臣，非鲠辅也。昔李斯ั教秦二世曰：“为人主ว而不恣瞿，命之曰天下桎梏。”二世用之，秦国以覆，斯ั亦灭族。是以史迁议其不正谏，而为ฦ世诫。书奏，帝览焉，谓中书监、令曰：“观隆此奏，使朕惧哉！”
隆疾笃，口占上疏曰：
曾子有疾，孟敬子问之ใ。曾子曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”臣寝疾病，有增无损，常惧奄忽，忠款不昭。臣之丹诚，岂惟曾子，原陛下少垂省览！涣然改往事之过谬，勃然兴来事之渊塞，使神人乡应，殊方แ慕义，四灵效珍，玉衡曜精，则ท三王可迈，五帝可越，非徒继体守文而已๐也。
臣常疾世主ว莫不思绍尧、舜、汤、武之ใ治，而蹈踵桀、纣、幽、厉之迹，莫不蚩笑季世惑乱亡国之主ว，而不登践虞、夏、殷、周之轨。悲夫！以若所为，求若所致，犹缘木求鱼，煎水作冰，其不可得，明矣。寻观三代之有天下也，圣贤相承，历载数百，尺土莫非其有，一民莫非其臣，万国咸宁，九有有截；鹿台之ใ金，巨桥之粟，无所用之，仍旧ງ南面，夫何为ฦ哉！然癸、辛之徒，恃其旅力，知足以拒谏，才足以饰非，谄谀是尚，台观是崇，淫乐่是好，倡优是说，作靡靡之ใ乐，安濮上之音。上天不蠲，眷然回顾，宗国为墟，不夷于隶，纣县白旗，桀放鸣条；天子之尊，汤、武有之，岂伊异人，皆明王之胄也。且当六国之时，天下殷炽，秦既ຂ兼之ใ，不脩圣道，乃ี构阿房之ใ宫，筑长城之ใ守，矜夸中国，威服百蛮，天下震竦，道路以目；自谓本枝百叶，永垂洪晖，岂寤二世而灭，社ุ稷崩圮哉？近汉孝武乘文、景之福，外攘夷狄，内兴宫殿，十馀年间，天下嚣然。乃信越巫，懟๕天迁怒，起建章之宫，千门万户，卒致江充妖蛊之变，至於ไ宫室乖离，父子相残，殃咎之ใ毒，祸ຖ流数世。
臣观黄初之际，天兆其戒，异类之鸟，育长燕巢，口爪胸赤，此魏室之大异也，宜防鹰扬之臣於ไ萧墙之内。可选诸王，使君国典兵，往往釭跱，镇抚皇畿，翼亮帝室。昔周之东迁，晋、郑是依，汉吕之乱ກ，实赖硃虚，斯ั盖前代之明鉴。夫皇天无亲，惟德是辅。民咏德政，则延期过历，下有怨叹，掇录授能。由此观之，天下之天下，非独陛下之天下也。臣百疾所锺，气力稍微，辄自舆出，归还里舍，若遂沈沦，魂而有知，结草以报。诏曰：“生廉追伯夷，直过史鱼，执心坚白，謇謇匪躬，如何微疾未除，退身里舍？昔邴吉以阴德，疾除而延寿；贡禹以守节，疾笃而济愈。生其强饭专精以自持。”隆卒，遗令薄葬，敛以时服。习凿齿曰：高堂隆可谓忠臣矣。君侈每思谏其恶，将死不忘忧社稷，正辞动於昏主，明戒验於身后，謇谔足以励物，德音没而弥彰，可不谓忠且智乎！诗云：“听用我谋，庶无大悔。”又曰：“曾是莫听，大命以倾。”其高堂隆之ใ谓也。
初ม，太和中，中ณ护军蒋济上疏曰“宜遵古封禅”。诏曰：“闻济斯言，使吾汗出流足。”事寝历岁，后遂议脩之ใ，使隆撰其礼ึ仪。帝闻隆没，叹息曰：“天不欲成吾事，高堂生舍我亡也。”子琛嗣爵。
始，景初中，帝以苏林、秦静等并老，恐无能传业者。乃ี诏曰：“昔先圣既没，而其遗言馀教，著於六艺。六艺之文，礼又为ฦ急，弗可斯须ี离者也。末俗背本，所由来久。故闵子讥原伯之ใ不学，荀卿丑秦世之ใ坑儒，儒学既废，则风化曷由兴哉？方今宿生巨เ儒，并各年高，教训之道，孰为其继？昔伏生将老，汉文帝嗣以晁错；谷梁寡畴，宣帝承以十郎。其科郎吏高才解经义者三十人，从光禄勋隆、散骑常侍林、博士静，分受四经三礼ึ，主者具为设课试之法。夏侯胜有言：‘士病不明经术，经术苟明，其取青紫ใ如俯拾地芥耳。’今学者有能ม究极经道，则ท爵禄荣宠，不期而至。可不勉哉！”数年，隆等皆卒，学者遂废。
初ม，任城栈潜，太祖世历县令，潜字彦皇，见应璩书林。尝督守鄴城。时文帝为太子，耽乐田à猎，晨出夜还。潜谏曰：“王公设险以固其国，都城禁卫，用戒不虞。大雅云：‘宗子维城，无俾城坏。’又曰：‘犹之未远，是用大谏。’若逸于游田，晨出昬归，以一日从禽之娱，而忘无垠之衅，愚窃惑之。”太子不悦，然自后游出差ๆ简。黄初ม中，文帝将立郭贵嫔为皇后，潜上疏谏，语在后妃传。明帝时，众役并兴，戚属疏斥，潜上疏ຕ曰：“天生蒸民而树之君，所以覆焘群生，熙育兆庶，故方制ๆ四海匪为天子，裂ฐ土分疆匪为诸侯也。始自三皇，爰暨唐、虞，咸以博济加于天下，醇德以洽，黎元赖之。三王既微，降逮于汉，治日益少，丧乱弘多，自时厥后，亦罔克乂。太祖濬哲神武，芟除暴乱ກ，克复王纲，以开帝业。文帝受天门命，廓恢皇基，践阼七载，每事未遑。陛下圣德，纂承洪绪，宜崇晏晏，与民休息。而方隅匪宁，征夫远戍，有事海外，县旌万里，六军骚动，水陆转运，百姓舍业，日费千金。大兴殿舍，功作万计，徂来之ใ松，刊â山穷谷，怪石珷玞，浮ด于河、淮，都圻之内，尽为甸服，当供秸铚粟之调，而为苑囿择禽之府，盛林莽之秽，丰鹿兔之薮；伤害农功，地繁茨棘，灾疫流行，民物大溃，上减和气，嘉ล禾不植。臣闻文王作丰，经始勿亟，百姓子来，不日而成。灵沼、灵囿，与民共之。今宫观崇侈，彫镂极妙，忘有虞之总期，思殷辛之ใ琼室，禁地千里，举足投网，丽拟阿房，役百乾谿，臣恐民力彫尽，下不堪命也。昔秦据殽函以制ๆ六合，自以德高三皇，功兼五帝，欲号谥至万叶，而二世颠覆，原为ฦ黔首，由枝幹既ຂ杌，本实先拔也。盖圣王之御世也，克明俊德，庸勋亲亲；俊乂在官，则功业可隆，亲亲显用，则安危同忧；深根固本，并为ฦ幹翼，虽历盛衰，内外有辅。昔成王幼冲，未能莅政，周、吕、召、毕，并在左右；今既无卫侯、康叔之监，分陕所任，又非旦、奭。东宫未建，天下无副。原陛下留心关塞，永保无极，则海内幸甚。”后为燕中尉，辞疾不就，卒。
评曰：辛毗、杨阜，刚亮公直，正谏匪躬，亚乎汲黯之高风焉。高堂隆学业脩明，志在匡君，因变陈戒，发於恳诚，忠矣哉！及至必改正朔，俾魏祖虞，所谓意过其通者欤！