陈寿死后约一百三十余年，裴松之为ฦ三国志作注，至宋文帝元嘉六年公元四二九告成。东晋以后，史料é的发现已经渐渐多起来，裴松之广泛地搜辑，利用这些资料来补充陈书，正像他自己所说“绘事以众色成文，蜜蜂以兼採为ฦ味”。裴注的体例，在他的进书表里提到有以下四个方面：一、“寿所不载，事宜存录者，则ท罔不毕取以补其阙”；二、“同说一事而辞有乖离，或出事本异疑不能判，并皆抄纳以备异闻”；三、“纰缪显然，言不附理，则随违矫正以惩其妄”；四、“时事当否及寿之小失，颇以愚意有所论辨”。按隋书经籍志著录裴注三国志，除本书六十五卷外，还有叙录一卷。可惜唐以后叙录失传，使我们对於ไ作者的意旨ຈ不能得到更深刻的瞭解。
二
臣闻有道之君，以乐乐่民；无道之君，以乐่乐身。乐民者，其乐่弥长；乐身者，不乐่而亡。夫民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命。民安则君安，民乐则君乐。自顷年以来，君威伤於桀纣，君明闇於ไ奸雄，君惠闭於群孽。无灾而民命尽，无为而国财空，辜无罪，赏无功，使君有谬误之愆，天为作妖。而诸公卿媚上以求爱，困民以求饶，导君於ไ不义，败政於淫俗，臣窃为痛心。今邻๑国交好，四边无事，当务息役养士，实其廪库，以待天时。而更倾动天心，骚扰万姓，使民不安，大小呼嗟，此非保国养民之术也。
皓徙都武昌，扬土百姓溯流供给，以为患苦，又政事多谬，黎元穷匮。凯上疏曰：
黄武初，魏使曹休来伐，齐以道远后至，因住新า市为拒。会洞口诸军遭风流溺，所亡中分，将士失色，赖齐未济，偏军独全，诸将倚以为势。
二十一年，鄱阳民尤突受曹公印绶，化民为贼，陵阳、始安、泾县皆与突相应。齐与陆逊讨破突，斩首数千，馀党震服，丹杨三县皆降，料得精兵八千人。拜安东将军，封山阴侯，出镇江上，督扶州ะ以上至皖。
是后王夫人与全公主有隙。权尝寝疾，和祠祭於庙，和妃叔父张休居近庙，邀和过所居。全公主使人觇视，因言太子不在庙中，专就妃家计议；又言王夫人见上寝疾，有喜色。权由是发怒，夫人忧死，而和宠稍损，惧於废黜。鲁王霸觊觎滋甚，陆逊、吾粲、顾谭等数陈適庶之义，理不可夺，全寄、杨竺为ฦ鲁王霸支党，谮愬日兴。粲遂下狱诛，谭徙交州ะ。权沈吟者历年，殷基通语曰：初权既立和为ฦ太子，而封霸为ฦ鲁王，初拜犹同宫室，礼秩未分。群公之议，以为太子、国王上下有序，礼ึ秩宜异，於是分宫别ี僚，而隙端开矣。自侍御宾客造为ฦ二端，仇党疑ທ贰，滋延大臣。丞相陆逊、大将军诸葛恪、太常顾谭、骠骑将军硃据、会稽太守滕胤、大都督施ๅ绩、尚书丁密等奉礼ึ而行，宗事太子，骠骑将军步骘、镇南将军吕岱、大司马全琮、左将军吕据、中书令孙弘等附鲁王，中外官僚将军大臣举国中分。权患之ใ，谓侍中孙峻曰：“子弟不睦，臣下分部，将有袁氏之ใ败，为ฦ天下笑。一人立者，安得不乱？”於ไ是有改嗣之ใ规矣。臣松之ใ以为袁绍、刘表谓尚、琮为贤，本有传后之意，异於孙权既以立和而复宠霸，坐生乱阶，自构家祸，方แ之袁、刘，昬悖甚矣。步骘以德度著称，为吴良臣，而阿附於霸，事同杨竺，何哉？和既ຂ正位，適庶分定，就使才德不殊，犹将义แ不党庶，况霸实无闻，而和为ฦ令嗣乎？夫邪僻之ใ人，岂其举体无善，但一为不善，众美皆亡耳。骘若果有此事，则其馀不足观矣！吕岱、全琮之ใ徒，盖所不足论耳。后遂幽闭和。於是骠骑将军硃据、尚书仆射屈晃率诸将吏泥头自缚，连日诣阙请和。权登白爵观见，甚恶之，敕据、晃等无事。权欲废和立亮，无难督陈正、五营督陈象上书，称引晋献公杀申生，立奚齐，晋国扰乱，又据、晃固谏不止。权大怒，族诛正、象，据、晃牵入殿，杖一百，吴历曰：晃入，口谏曰：“太子仁明，显闻四海。今三方鼎跱，实不宜摇动太子，以生众心。原陛下少垂圣虑，老臣虽死，犹生之年。”叩头流血，辞气不挠。权不纳晃言，斥还田里。孙皓即位，诏曰：“故仆射屈晃，志匡社稷，忠谏亡身。封晃子绪为东阳亭侯，弟幹、恭为立义都尉。”绪后亦至尚书仆射。晃，汝南人，见胡冲答问。吴书曰：张纯亦尽言极谏，权幽之ใ，遂弃市。竟徙和於故鄣，群司坐谏诛放者十数。众咸冤之。吴书曰：权寝疾，意颇็感寤，欲徵和还立之，全公主ว及孙峻、孙弘等固争之，乃止。
是时有司颇以条书问事，和以为奸妄之人，将因事错意，以生祸ຖ心，不可长也，表宜绝之。又都督刘宝白庶子丁晏，晏亦白宝，和谓晏曰：“文武在事，当能几人，因隙构薄，图相危害，岂有福哉？”遂两释之，使之从厚。常言当世士人宜讲脩术学，校习射御，以周世务，而但交游博弈以妨事业，非进取之谓。后群寮侍宴，言及博弈，以为妨事费日而无益於用，劳精损思而终无所成，非所以进德脩业，积累功绪者也。且志士爱日惜力，君子慕其大者，高山景行，耻非其次。夫以天地长久，而人居其间，有白驹过隙之ใ喻，年齿一暮，荣华不再。凡所患者，在於人情所不能ม绝，诚能绝无益之欲以奉德义之ใ涂，弃不急之务以脩功业之基，其於ไ名行，岂不善哉？夫人情犹不能无嬉娱，嬉娱之ใ好，亦在於饮宴琴书射御之ใ间，何必博弈，然后为欢。乃命侍坐者八人，各著论以矫之。於是中ณ庶子韦曜退而论奏，和以示宾客。时蔡ກ颖好弈，直事在署者颇็斅焉，故以此讽之。
当御备时，诸将军或是孙策时旧将，或公室贵戚，各自矜恃，不相听从。逊案剑曰：“刘备天下知名，曹操所惮，今在境界，此强对也。诸君并荷国恩，当相辑睦，共翦此虏，上报所受，而不相顺，非所谓也。仆虽书生，受命主上。国家所以屈诸君使相承望者，以仆有尺寸可称，能忍辱负重故也。各在其事，岂复得辞！军令有常，不可犯矣。”及至破备，计多出逊，诸将乃ี服。权闻之，曰：“君何以初ม不启诸将违节度者邪ิ？”逊对曰：“受恩深重，任过其才。又此诸将或任腹心，或堪爪牙，或是功臣，皆国家所当与共克定大事者。臣虽驽懦，窃慕相如、寇恂相下之义，以济国事。”权大笑称善，加拜逊辅国将军，领ๆ荆州牧，即改封江陵侯。
初，孙桓别讨备前锋於夷道，为备所围，求救於逊。逊曰：“未可。”诸将曰：“孙安东公族，见围已困，奈何不救？”逊曰：“安东得士众心，城牢粮足，无可忧也。待吾计展，欲不救安东，安东自解。”及方略大施，备果奔溃。桓后见逊曰：“前实怨不见救，定至今日，乃知调度自有方แ耳。”
泽州里先辈丹ล杨唐固亦修身积学，称为儒者，著国语、公羊、谷梁传注，讲授常数十人。权为吴王，拜固议郎，自陆逊、张温、骆统等皆拜之。黄武四年为尚书仆射，卒。吴录曰：固字子正，卒时年七十馀矣。
泽以经传文多，难得尽用，乃斟酌诸家，刊约礼ึ文及诸注说以授二宫，为制ๆ行出入及见宾仪，又著乾象历注以正时日。每朝廷大议，经典所疑，辄谘访之。以儒学勤劳，封都乡侯。性谦恭笃慎，宫府小吏，呼召对问，皆为抗礼ึ。人有非短，口未尝及，容貌似不足者，然所闻少穷。权尝问：“书传篇赋，何者为美？”泽欲讽喻以明治乱ກ，因对贾谊过秦论最善，权览读焉。初，以吕壹奸罪发闻，有司穷治，奏以大辟，或以为宜加焚裂，用彰元恶。权以访泽，泽曰：“盛明之世，不宜复有此刑。”权从之。又诸官司有所患疾，欲增重科防，以检御臣下，泽每曰“宜依礼、律”，其和而有正，皆此类也。吴录曰：虏翻称泽曰：“阚生矫杰，盖蜀之扬雄。”又曰：“阚子儒术德行，亦今之仲舒也。”初，魏文帝ຓ即位，权尝从容问群臣曰：“曹丕以盛年即位，恐孤不能ม及之ใ，诸卿以为如何？”群臣未对，泽曰：“不及十年，丕其没矣，大王勿忧也。”权曰：“何以知之？”泽曰：“以字言之，不十为ฦ丕，此其数也。”文帝ຓ果七年而崩。臣松之计孙权年大文帝五岁，其为长幼也微矣。六年冬卒，权痛惜感悼，食不进者数日。
邵字孝则，博览书传，好乐่人伦。少与舅陆绩齐名，而陆逊、张敦、卜静等皆亚焉。吴录曰：敦字叔方，静字玄风，并吴郡ຉ人。敦德量渊懿ງ，清虚淡泊，又善文辞。孙权为ฦ车骑将军，辟西曹掾，转主簿，出补海ร昬令，甚有惠化，年三十二卒。卜静终於ไ剡令。自州郡ຉ庶几及四方人士，往来相见，或言议而去，或结厚而别ี，风声流闻，远近称之ใ。权妻以策女。年二十七，起家为ฦ豫章太守。下车祀先贤徐孺子之墓，优待其后；禁其淫祀非礼ึ之祭者。小吏资质佳者，辄令就学，择其先进，擢置右职，举ะ善以教，风化大行。初，钱唐丁谞出於ไ役伍，阳羡张秉生於庶民，乌ไ程吴粲、云阳殷礼起乎微贱，邵皆拔而友之ใ，为立声誉。秉遭大丧，亲为制ๆ服结绖。邵当之豫章，发在近路，值秉疾病，时送者百数，邵ๅ辞宾客曰：“张仲节有疾，苦不能ม来别，恨不见之，暂还与诀，诸君少时相待。”其留心下士，惟善所在，皆此类也。谞至典军中郎，秉云阳太守，礼零陵太守，礼ึ子基作通语曰：礼字德嗣，弱不好弄，潜识过人。少为郡吏，年十九，守吴县丞。孙权为王，召除郎中。后与张温俱使蜀，诸葛亮甚称叹之。稍迁至零陵太守，卒官。文士传曰：礼ึ子基，无难督，以才学知名，著通语数十篇。有三子。巨字元大，有才器，初为ฦ吴偏将军，统家部曲，城夏口，吴平后，为苍梧太守。少子祐，字庆元，吴郡太守。粲太子少傅。世以邵为知人。在郡五年，卒官，子谭、承云。
雍为相十九年，年七十六，赤乌六年卒。初ม疾微时，权令医赵泉视之ใ，拜其少子济为ฦ骑都尉。雍闻，悲曰：“泉善别ี死生，吾必不起，故上欲及吾目见济拜也。”权素服临ภ吊，谥曰肃侯。长子邵早卒，次子裕ษ有笃疾，少子济嗣，无后，绝。永安元年，诏曰：“故丞相雍，至德忠贤，辅国以礼，而侯统废绝，朕甚愍之。其以雍次子裕袭爵为醴陵侯，以明著旧勋。”吴录曰：裕一名穆，终宜都太守。裕子荣。晋书曰：荣字彦先，为ฦ东南名士，仕吴为黄门郎，在晋历显位。元帝初镇江东，以荣为军司马，礼遇甚重。卒，表赠侍中、骠骑将军、仪同三司。荣兄子禺，字孟著，少有名望，为ฦ散骑侍郎，早卒。吴书曰：雍母弟徽。字子叹，少游学，有脣吻。孙权统事，闻徽有才辩，召署主簿。尝近出行，见营军将一男子至巿行刑，问之何罪，云盗百钱，徽语使住。须臾，驰诣阙陈启：“方今畜养士众以图北虏，视此兵丁壮健兒，且所盗少，愚乞哀原。”权许而嘉之。转东曹掾。或传曹公欲东，权谓徽曰：“卿孤腹心，今传孟德怀异意，莫足使揣之ใ，卿为吾行。”拜辅义แ都尉，到北与曹公相见。公具问境内消息，徽应对婉顺ิ，因说江东大丰，山薮宿恶，皆慕化为ฦ善，义出作兵。公笑曰：“孤与孙将军一结婚姻，共辅汉室，义如一家，君何为道此？”徽曰：“正以明公与主ว将义固磐石，休戚共之，必欲知江表消เ息，是以及耳。”公厚待遣还。权问定云何，徽曰：“敌国隐情，卒难探察。然徽潜采听，方与袁谭交争，未有他意。”乃拜徽巴东太守，欲大用之，会卒。子裕，字季则ท，少知名，位至镇东将军。雍族人悌，字子通，以孝悌廉正闻於乡党。年十五为郡吏，除郎中，稍迁偏将军。权末年，嫡庶不分，悌数与骠骑将军硃据共陈祸福，言辞切直，朝廷惮之。待妻有礼，常夜入晨出，希见其面。尝疾笃，妻出省之ใ，悌命左右扶起，冠帻加袭，起对，趣令妻还，其贞洁不渎如此。悌父向历四县令，年老致仕，悌每得父书，常洒扫，整衣服，更设几筵，舒书其上，拜跪读之，每句应诺，毕，复再拜。若父有疾耗之ใ问至，则临书垂涕๓，声语哽咽。父以寿终，悌饮浆不入口五日。权为作布衣一袭，皆摩絮著之，强令悌释服。悌虽以公议自割，犹以不见父丧ç，常画ฑ壁作棺柩象，设神座於下，每对之ใ哭泣，服未阕而卒。悌四子：彦、礼、谦、祕。秘，晋交州刺๐史。祕子众，尚书仆射。
孙桓字叔武，河之ใ子也。吴书曰：河有四子。长助，曲阿长。次谊，海盐长。并早卒。次桓，仪容端正，器怀聪朗，博学强记，能论议应对，权常称为宗室颜渊，擢为武卫都尉。从讨关羽於ไ华容，诱羽馀党，得五千人，牛马器械甚众。年二十五，拜安东中郎将，与陆逊共拒刘备。备军众甚盛，弥山盈谷，桓投刀奋命，与逊戮力，备遂败走。桓斩ล上兜道，截其径要。备逾山越险，仅乃ี得免，忿恚叹曰：“吾昔初至京城，桓尚小兒，而今迫孤乃ี至此也！”桓以功拜建武将军，封丹徒侯，下督牛渚，作横江坞，会卒。吴书曰：桓弟俊，字叔英，性度恢弘，才经文武，为定武中郎将，屯戍薄落，赤乌十三年卒。长子建袭爵，平虏将军。少子慎，镇南将军。慎子丞，字显世。文士传曰：丞好学，有文章，作萤火赋行於世。为黄门侍郎，与顾荣俱为侍臣。归命世内侍多得罪尤，惟荣、丞独获全。常使二人记事，丞答顾问，乃下诏曰：“自今已后，用侍郎皆当如今宗室丞、顾荣畴也。”吴平赴洛，为ฦ范阳涿ຕ令，甚有称绩。永安中，陆机为ฦ成都王大都督，请丞为ฦ司马，与机俱被害。
韶年十七，收河馀众，缮治京城，起楼橹，脩器备以御敌。权闻乱，从椒丘还，过定丹杨，引军归吴。夜至京城下营，试攻惊之ใ，兵皆乘城传檄备警，讙声动地，颇射外人，权使晓喻乃止。明日见韶，甚器之，即拜承烈校尉，统河部曲，食曲阿、丹徒二县，自置长吏，一如河旧。后为广陵太守、偏将军。权为ฦ吴王，迁扬威แ将军，封建德侯。权称尊号，为镇北将军。韶为边将数十年，善养士卒，得其死力。常以警疆埸远斥候为务，先知动静而为ฦ之备，故鲜有负败。青、徐、汝、沛颇来归附，淮南滨江屯候皆彻兵远徙，徐、泗、江、淮之地，不居者各数百里。自权西征，还都武昌，韶不进见者十馀年。权还建业，乃得朝觐。权问青、徐诸屯要害，远近人马众寡，魏将帅姓名，尽具识之，有问咸对。身长八尺，仪貌都雅。权欢悦曰：“吾久不见公礼，不图进益乃尔。”加领幽州ะ牧、假节。赤乌四年卒。子越嗣，至右将军。越兄楷武卫大将军、临成侯，代越为京下督。楷弟异至领军将军，奕宗正卿，恢武陵太守。天玺元年，徵楷为ฦ宫下镇骠骑将军。初永安贼施但等劫皓弟谦，袭建业，或白楷二端不即赴讨者，皓数遣诘楷。楷常惶怖，而卒被召，遂将妻子亲兵数百人归晋，晋以为车骑将军，封丹杨侯。晋诸公赞曰：吴平，降为ฦ渡辽将军，永安元年卒。吴录曰：楷处事严整不如孙秀，而人间知名，过也。
孙和何姬，丹杨句容人也。父遂，本骑士。孙权尝游幸诸营，而姬观於道中ณ，权望见异之ใ，命宦者召入，以赐子和。生男ç，权喜，名之曰彭祖，即皓也。太子和既废，后为南阳王，居长沙。孙亮即位，孙峻辅政。峻素媚事全主ว，全主ว与和母有隙，遂劝峻徙和居新都，遣使赐死，嫡妃张氏亦自杀。何姬曰：“若皆从死，谁当养孤？”遂拊育皓，及其三弟。皓即位，尊和为昭献皇帝，吴录曰：皓初尊和为昭献皇帝，俄改曰文皇帝。何姬为ฦ昭献皇后，称升平宫，月馀，进为ฦ皇太后。封弟洪永平侯，蒋溧阳侯，植宣城侯。洪卒，子邈à嗣，为武陵监军，为晋所杀。植官至大司徒。吴末昬乱ກ，何氏骄僭，子弟横放，百姓患之ใ。故民讹言“皓久死，立者何氏子”云。江表传曰：皓以张布女为美人，有宠，皓问曰：“汝父所在？”答曰：“贼以杀之。”皓大怒，棒杀之。后思其颜色，使巧工ื刻木作美人形象，恆置座侧。问左右：“布复有女否？”答曰：“布大女適故卫尉冯朝子纯。”即夺纯妻入宫，大有宠，拜为左夫人，昼夜与夫人房宴，不听朝政，使尚方以金作华燧、步摇、假髻以千数。令宫人著以相扑，朝成夕败，辄出更作，工匠因缘偷盗，府藏为空。会夫人死，皓哀愍思念，葬于苑中ณ，大作冢，使工ื匠刻柏作木人，内冢中ณ以为兵卫，以金银珍玩之物送葬，不可称计。已葬之后，皓治丧於内，半年不出。国人见葬太奢丽ษ，皆谓皓已๐死，所葬者是也。皓舅子何都颜状似皓，云都代立。临ภ海太守奚熙信讹言，举ะ兵欲还诛都，都叔父植时为备海ร督，击杀熙，夷三族，讹言乃息，而人心犹疑ທ。
孙休硃夫人，硃据女，休姊公主ว所生也。臣松之以为休妻其甥，事同汉惠。荀悦讥之已๐当，故不复广言。赤乌末，权为休纳以为妃。休为琅邪ิ王，随居丹阳。建兴中，孙峻专政，公族皆患之。全尚妻即峻姊，故惟全主ว祐๖焉。初，孙和为太子时，全主谮害王夫人，欲废太子，立鲁王，硃主ว不听，由á是有隙。五凤中ณ，孙仪谋杀峻，事觉被诛。全主ว因言硃主与仪同谋，峻枉杀硃主。休惧，遣夫人还建业，执手泣别。既至，峻遣还休。太平中，孙亮知硃主为全主所害，问硃主ว死意？全主ว惧曰：“我实不知，皆据二子熊、损所白。”亮杀熊、损。损妻是峻妹也，孙綝益忌亮，遂废亮，立休。永安五年，立夫人为皇后。休卒，群臣尊夫人为皇太后。孙皓即位月馀，贬为景皇后，称安定宫。甘露元年七月，见逼薨，合葬定陵。搜神记曰：孙峻杀硃主，埋於石子冈。归命即位，将欲改葬之ใ。冢墓相亚，不可识别ี，而宫人颇识主ว亡时所著衣服，乃使两ä巫各住一处以伺其灵，使察鉴之ใ，不得相近。久ื时，二人俱白：见一女人年可三十馀，上著青锦束头，紫ใ白袷裳，丹ล綈丝履，从石子冈上半冈，而以手抑膝长太息，小住须ี臾，进一冢上便住，徘徊良久ื，奄然不见。二人之言，不谋而同，於ไ是开冢，衣服如之。
于时军旅๓数出，百姓彫瘁，周与尚书令陈祗论其利ำ害，退而书之ใ，谓之仇国论。其辞曰：“因馀之ใ国小，而肇建之国大，并争於ไ世而为仇敌。因馀之国有高贤卿者，问於伏愚子曰：‘今国事未定，上下劳心，往古之ใ事，能ม以弱胜强者，其术何如？’伏愚子曰：‘吾闻之ใ，处大无患者恆多慢，处小有忧者恆思善；多慢则生乱ກ，思善则生治，理之常也。故周文养民，以少取多，勾践恤众，以弱毙强，此其术也。’贤卿曰：‘曩者项强汉弱，相与战争，无日宁息，然项羽与汉约分鸿沟为界，各欲归息民；张良以为民志既定，则难动也，寻帅追羽，终毙项氏，岂必由文王之事乎ๆ？肇建之国方แ有疾疢，我因其隙，陷其边陲，觊增其疾而毙之也。’伏愚子曰：‘当殷、周之ใ际，王侯世尊，君臣久固，民习所专；深根者难拔，据固者难迁。当此之时，虽汉祖安能杖剑鞭马而取天下乎？当秦罢侯置守之ใ后，民疲秦役，天下土崩，或岁改主，或月易公，鸟惊兽骇，莫知所从，於是豪强并争，虎裂ฐ狼分，疾博者获多，迟后者见吞。今我与肇建皆传国易世矣，既ຂ非秦末鼎沸之时，实有六国并据之势，故可为ฦ文王，难为汉祖。夫民疲劳则骚扰之兆生，上慢下暴则瓦解之ใ形起。谚曰：“射幸数跌，不如审发。”是故智者不为ฦ小利移目，不为意似改步，时可而后动，数合而后举，故汤、武之师不再战而克，诚重民劳而度时审也。如遂极武黩征，土崩势生，不幸遇难，虽有智者将不能ม谋之ใ矣。若乃奇变纵横，出入无间，冲波截辙，超谷越山，不由á舟楫而济盟津者，我愚子也，实所不及。’”
后主立太子，以周为仆，转家令。时后主ว颇出游观，增广声乐。周上疏谏曰：“昔王莽之败，豪杰并起，跨州ะ据郡，欲弄神器，於是贤才智士思望所归，未必以其势之广狭，惟其德之ใ薄厚也。是故於ไ时更始、公孙述及诸有大众者多已广大，然莫不快情恣欲，怠於为善，游猎饮食，不恤民物。世祖初入河北，冯异等劝之曰：‘当行人所不能为。’遂务理冤狱，节俭饮食，动遵法度，故北州歌叹，声布四远。於ไ是邓禹自南阳追之，吴汉、寇恂未识世祖，遥闻德行，遂以权计举渔阳、上谷突骑迎于广阿。其馀望风慕德者邳肜、耿纯、刘植之ใ徒，至于舆病赍棺，繦负而至者，不可胜数，故能以弱为强，屠王郎，吞铜马，折赤眉而成帝业也。及在洛阳，尝欲小出，车驾已๐御，銚期谏曰：‘天下未宁，臣诚不原陛下细行数出。’即时还车。及征隗嚣，颍川盗起，世祖还洛阳，但遣寇恂往，恂曰：‘颍川以陛下远征，故奸猾起叛，未知陛下还，恐不时降；陛下自临ภ，颍川贼必即降。’遂至颍川ษ，竟如恂言。故非急务，欲小出不敢，至於ไ急务，欲自安不为，故帝者之ใ欲善也如此！故传曰‘百姓不徒附’，诚以德先之也。今汉遭厄运，天下三分，雄哲之士思望之时也。陛下天姿至孝，丧逾三年，言及陨涕，虽曾闵不过也。敬贤任才，使之尽力，有逾成康。故国内和一，大小戮力，臣所不能陈。然臣不胜大原，原复广人所不能者。夫輓大重者，其用力苦不众，拔大艰者，其善术苦不广，且承事宗庙者，非徒求福祐，所以率民尊上也。至於四时之祀，或有不临，池苑之观，或有仍出，臣之愚滞，私不自安。夫忧责在身者，不暇尽乐，先帝之志，堂构未成，诚非尽乐่之时。原省减乐官、后宫所增造，但奉脩先帝所施，下为子孙节俭之教。”徙为中ณ散大夫，犹侍太子。
评曰：霍峻孤城不倾，王连固节不移，向朗好学不倦，张裔肤敏应机，杨洪乃心忠公，费诗率意而言，皆有可纪焉。以先主之广济，诸葛之准绳，诗吐直言，犹用陵迟，况庸后乎哉！
秋，亮病困，密与长史杨仪、司马费祎、护军姜ä维等作身殁之后退军节度，令延断后，姜维次之ใ；若延或不从命，军便自发。亮適卒，秘不发丧，仪令祎往揣延意指。延曰：“丞相虽亡，吾自见在。府亲官属便可将丧还葬，吾自当率诸军击贼，云何以一人死废天下之事邪？且魏延何人，当为杨仪所部ຖ勒，作断后将乎！”因与祎共作行留部分，令祎๔手书与己连名，告下诸将。祎绐延曰：“当为君还解杨长史，长史文吏，稀更军事，必不违命也。”祎๔出门驰马而去，延寻悔，追之已๐不及矣。延遣人觇仪等，遂使欲案亮成规，诸营相次引军还。延大怒，才仪未发，率所领径先南归，所过烧绝阁道。延、仪各相表叛逆，一日之中ณ，羽檄交至。后主以问侍中董允、留府长史蒋琬，琬、允咸保仪疑ທ延。仪等槎ຆ山通道，昼夜兼行，亦继延后。延先至，据南谷口，遣兵逆击仪等，仪等令何平在前御延。平叱延先登曰：“公亡，身尚未寒，汝辈何敢乃尔！”延士众知曲在延，莫为ฦ用命，军皆散。延独与其子数人逃亡，奔汉中。仪遣马岱追斩ล之，致首於仪，仪起自踏之，曰：“庸奴！复能ม作恶不？”遂夷延三族。初，蒋琬率宿卫诸营赴难北行，行数十里，延死问至，乃旋。原延意不北降魏而南还者，但欲除杀仪等。平日诸将素不同，冀时论必当以代亮。本指如此。不便背叛。魏略曰：诸葛亮病，谓延等云：“我之死后，但谨自守，慎勿复来也。”令延摄行己事，密持丧去。延遂匿之ใ，行至褒口，乃发丧ç。亮长史杨仪宿与延不和，见延摄行军事，惧为所害，乃张言延欲举众北附，遂率其众攻延。延本无此心，不战军走，追而杀之。臣松之ใ以为此盖敌国传闻之言，不得与本传争审。
延每随亮出，辄欲请兵万人，与亮异道会于潼关，如韩信故事，亮制而不许。延常谓亮为ฦ怯，叹恨己才用之不尽。魏略๓曰：夏侯楙为安西将军，镇长安，亮於ไ南郑与群下计议，延曰：“闻夏侯楙少，主婿也，怯而无谋。今假延精兵五千，负粮五千，直从褒中出，循秦岭而东，当子午而北，不过十日可到长安。楙闻延奄至，必乘๖船逃走。长安中惟有御史、京兆太守耳，横门邸่阁与散民之谷足周食也。比东方相合聚，尚二十许日，而公从斜谷来，必足以达。如此，则一举ะ而咸阳以西可定矣。”亮以为此县危，不如安从坦道，可以平取陇右，十全必克而无虞，故不用延计。延既善养士卒，勇猛过人，又性矜高，当时皆避下之。唯杨仪不假借延，延以为至忿，有如水火。十二年，亮出北谷口，延为前锋。出亮营十里，延梦头上生角，以问占梦赵直，直诈延曰：“夫麒麟有角而不用，此不战而贼欲自破之象也。”退而告人曰：“角之为字，刀下用也；头上用刀，其凶甚矣。”
五年春正月，监军姜维督偏军，自汉中ณ还屯涪县。
四年冬十月，尚书令费祎๔至汉中ณ，与蒋琬谘论事计，岁尽还。
太傅许靖、安汉将军糜竺、军师将军诸葛亮、太常赖恭、光禄勋黄权〔黄柱〕、少府王谋等上言：“曹丕篡弑，湮灭汉室，窃据神器，劫迫忠良，酷烈无道。人鬼忿毒，咸思刘氏。今上无天子，海内惶惶，靡所式仰。群下前后上书者八百馀人，咸称述符瑞，图、谶明徵。间黄龙见武阳赤水，九日乃ี去。孝经援神契曰‘德至渊泉则ท黄龙见’，龙者，君之象也。易乾九五‘飞龙在天’，大王当龙升，登帝位也。又前关羽围樊、襄阳，襄阳男子张嘉、王休献玉玺，玺潜汉水，伏於ไ渊泉，晖景烛燿，灵光彻天。夫汉者，高祖本所起定天下之国号也，大王袭先帝ຓ轨迹，亦兴於ไ汉中也。今天子玉玺神光先见，玺出襄阳，汉水之末，明大王承其下流，授与大王以天子之ใ位，瑞命符应，非人力所致。昔周有乌鱼之瑞，咸曰休哉。二祖受命，图、书先著，以为ฦ徵验。今上天告祥，群儒英俊，并进河、洛，孔子谶、记，咸悉具至。伏惟大王出自孝景皇帝ຓ中山靖王之胄，本支百世，乾ດ祇降祚，圣姿ู硕茂，神武在躬，仁覆积德，爱人好士，是以四方แ归心焉。考省灵图，启发谶、纬，神明之表，名讳昭著。宜即帝ຓ位，以纂二祖，绍嗣昭穆，天下幸甚。臣等谨与博士许慈、议郎孟光，建立礼ึ仪，择令辰，上尊号。”即皇帝位於成都武担之ใ南。蜀本纪曰：武都有丈夫化为女子，颜色美好，盖山精也。蜀王娶ດ以为妻，不习水土，疾病欲归国，蜀王留แ之，无几物故。蜀王发卒之ใ武都担土，於ไ成都郭中葬，盖地数亩，高十丈，号曰武担也。臣松之ใ案：武担，山名，在成都西北，盖以乾位在西北，故就之以即阼。为ฦ文曰：“惟建安二十六年四月丙午，皇帝备敢用玄牡，昭告皇天上帝ຓ后土神祇：汉有天下，历数无疆ຆ。曩者王莽篡盗，光武皇帝震怒致诛，社稷复存。今曹操阻兵安忍，戮杀主后，滔天泯夏，罔顾天显。操子丕，载其凶逆，窃居神器。群臣将士以为社ุ稷堕废，备宜脩之，嗣武二祖，龚行天罚。备惟否德，惧忝帝位。询于庶民，外及蛮夷君长，佥曰‘天命不可以不答，祖业不可以久ื替，四海不可以无主ว’。率土式望，在备一人。备畏天明命，又惧汉阼将湮于地，谨择元日，与百寮登坛，受皇帝玺绶。脩燔瘗，告类于天神，惟神飨祚于汉家，永绥四海ร！”魏书曰：备闻曹公薨，遣掾韩冉奉书吊，并致赙赠之礼。文帝恶其因丧ç求好，敕荆州刺史斩冉，绝使命。典略曰：备遣军谋掾韩冉赍书吊，并贡锦布。冉称疾，住上庸。上庸致其书，適会受终，有诏报答以引致之。备得报书，遂称制。
二十五年，魏文帝称尊号，改年曰黄初。或传闻汉帝见害，先主ว乃发丧ç制服，追谥曰孝愍皇帝。是后在所并言众瑞，日月相属，故议郎阳泉侯刘豹、青衣侯向举ะ、偏将军张裔、黄权、大司马属殷纯、益州别ี驾从事赵莋、治中从事杨洪、从事祭酒何宗、议曹从事杜琼、劝学从事张爽、尹默、谯周等上言：“臣闻河图、洛书，五经谶、纬，孔子所甄，验应自远。谨案洛书甄曜度曰：‘赤三日德昌，九世会备，合为ฦ帝际。’洛书宝号命曰：‘天度帝ຓ道备称皇，以统握契，百成不败。’洛书录运期曰：‘九侯七杰争命民炊骸，道路籍籍履人头，谁使主者玄且来。’孝经钩๗命决录曰：‘帝三建九会备。’臣父群未亡时，言西南数有黄气，直立数丈，见来积年，时时有景云祥风，从璿玑下来应之ใ，此为ฦ异瑞。又二十二年中，数有气如旗，从西竟东，中天而行，图、书曰‘必有天子出其方แ’。加是年太白、荧惑、填星，常从岁星相追。近汉初兴，五星从岁星谋；岁星主义，汉位在西，义之ใ上方，故汉法常以岁星候人主ว。当有圣主起於此州，以致中兴。时许帝ຓ尚存，故群下不敢漏言。顷者荧惑复追岁星，见在胃昴毕；昴毕为天纲，经曰‘帝ຓ星处之ใ，众邪消亡’。圣讳豫睹，推揆期验，符合数至，若此非一。臣闻圣王先天而天不违，后天而奉天时，故应际而生，与神合契。原大王应天顺民，速即洪业，以宁海ร内。”
是岁，基母卒，诏祕其凶问，迎基父豹丧合葬洛阳，追赠豹北海ร太守。甘露四年，转为征南将军，都督荆州诸军事。常道乡公即尊位，增邑千户，并前五千七百户。前后封子二人亭侯、关内侯。
诸葛诞反，基以本官行镇东将军，都督扬、豫诸军事。时大军在项，以贼兵精，诏基敛军坚垒。基累启求进讨。会吴遣硃异来救诞，军於安城。基又被诏引诸军转据北山，基谓诸将曰：“今围垒转固，兵马向集，但当精脩守备以待越逸，而更移兵守险，使得放纵，虽有智者不能善后矣。”遂守便宜上疏ຕ曰：“今与贼家对敌，当不动如山。若迁移依险，人心摇荡，於势大损。诸军并据深沟高垒，众心皆定，不可倾动，此御兵之要也。”书奏，报听。大将军司马文王进屯丘头，分部围守，各有所统。基督城东城南二十六军，文王敕军吏入镇南部界ศ，一不得有所遣。城中ณ食尽，昼夜攻垒，基辄拒击，破之。寿春既拔，文王与基书曰：“初议者云云，求移者甚众，时未临ภ履，亦谓宜然。将军深算利ำ害，独秉固志，上违诏命，下拒众议，终至制敌禽贼，虽古人所述，不是过也。”文王欲遣诸将轻兵深入，招迎唐咨等子弟，因衅有荡覆吴之势。基谏曰：“昔诸葛恪乘东关之胜，竭江表之兵，以围新城，城既不拔，而众死者太半。姜维因洮上之利，轻兵深入，粮饷不继，军覆上邽๓。夫大捷之后，上下轻敌，轻敌则虑难不深。今贼新า败於ไ外，又内患未弭，是其脩备设虑之时也。且兵出逾年，人有归志，今俘馘十万，罪人斯得，自历代征伐，未有全兵独克如今之盛者也。武皇帝克袁绍於官渡，自以所获已多，不复追奔，惧挫威也。”文王乃止。以淮南初定，转基为征东将军，都督扬州ะ诸军事，进封东武侯。基上疏固让，归功参佐，由是长史司马等七人皆侯。
黄初元年，奉使贺文帝ຓ践阼，而道路得疾，故计远近为ฦ稽留。及群臣欢会，帝正色责之曰：“昔禹会诸侯於涂山，防风后至，便行大戮。今溥天同庆而卿最留迟，何也？”淮对曰：“臣闻五帝ຓ先教导民以德，夏后政衰，始用刑é辟。今臣遭唐虞之世，是以自知免於防风之诛也。”帝ຓ悦之，擢领雍州刺史，封射阳亭侯，五年为真。安定羌大帅辟氾反，讨破降之。每羌、胡来降，淮辄先使人推问其亲理，男ç女多少，年岁长幼；及见，一二知其款曲，讯问周至，咸称神明。
郭淮字伯济，太原阳曲人也。按郭氏谱：淮祖全，大司农；父缊，雁门太守。建安中ณ举孝廉，除平原府丞。文帝为ฦ五官将，召淮署为ฦ门下贼曹，转为丞相兵曹议令史，从征汉中ณ。太祖还，留征西将军夏侯渊拒刘备，以淮为渊司马。渊与备战，淮时有疾不出。渊遇害，军中扰扰，淮收散卒，推荡寇将军张郃为ฦ军主，诸营乃ี定。其明日，备欲渡汉水来攻。诸将议众寡不敌，备便乘胜，欲依水为陈以拒之ใ。淮曰：“此示弱而不足挫敌，非算也。不如远水为陈，引而致之，半济而后击，备可破也。”既陈，备疑不渡，淮遂坚守，示ิ无还心。以状闻，太祖善之，假郃节，复以淮为司马。文帝即王位，赐爵关内侯，转为镇西长史。又行征羌护军，护左将军张郃、冠军将军杨秋讨山贼郑甘、卢水叛胡，皆破平之ใ。关中始定，民得安业。
陵霄阙始构，有鹊巢ิ其上，帝以问隆，对曰：“诗云‘维鹊有巢，维鸠居之ใ’。今兴宫室，起陵霄阙，而鹊巢之，此宫室未成身不得居之ใ象也。天意若曰，宫室未成，将有他姓制ๆ御之，斯乃上天之戒也。夫天道无亲，惟与善人，不可不深防，不可不深虑。夏、商之季，皆继体也，不钦承上天之ใ明命，惟谗谄是从，废德適欲，故其亡也忽焉。太戊、武丁，睹灾竦惧，祗承天戒，故其兴也勃焉。今若休罢百役，俭以足用，增崇德政，动遵帝则ท，除普天之所患，兴兆民之所利，三王可四，五帝可六，岂惟殷宗转祸ຖ为福而已哉！臣备腹心，苟可以繁祉圣躬，安存社稷，臣虽灰身破族，犹生之ใ年也。岂惮忤逆之ใ灾，而令陛下不闻至言乎？”於ไ是帝改容动色。
迁侍中，犹领太史令。崇华殿灾，诏问隆：“此何咎？於ไ礼，宁有祈禳之义乎ๆ？”隆对曰：“夫灾变之发，皆所以明教诫也，惟率礼ึ脩德，可以胜之。易传曰：‘上不俭，下不节，孽火烧其室。’又曰：‘君高其台，天火为灾。’此人君苟饰宫室，不知百姓空竭，故天应之以旱，火从高殿起也。上天降鉴，故谴告陛下；陛下宜增崇人道，以答天意。昔太戊ຘ有桑谷生於朝，武丁有雊雉登於鼎，皆闻灾恐惧，侧身脩德，三年之后，远夷朝贡，故号曰中宗、高宗。此则ท前代之ใ明鉴也。今案旧ງ占，灾火之ใ发，皆以台榭๓宫室为ฦ诫。然今宫室之ใ所以充广者，实由宫人猥多之故。宜简择留其淑懿，如周之制，罢省其馀。此则祖己之ใ所以训高宗，高宗之ใ所以享远号也。”诏问隆：“吾闻汉武帝ຓ时，柏梁灾，而大起宫殿以厌之，其义云何？”隆对曰：“臣闻西京柏梁既ຂ灾，越巫陈方แ，建章是经，以厌火祥；乃夷越之ใ巫所为，非圣贤之明训也。五行志曰：‘柏梁灾，其后有江充巫蛊也卫太子事。’如志之ใ言，越巫建章无所厌也。孔子曰：‘灾者脩类应行，精祲相感，以戒人君。’是以圣主ว睹灾责躬，退而脩德，以消复之。今宜罢散民役。宫室之制，务从约节，内足以待风雨，外足以讲礼仪。清埽所灾之处，不敢於ไ此有所立作，萐莆、嘉禾必生此地，以报陛下虔恭之德。岂可疲民之力，竭民之财！实非所以致符瑞而怀远人也。”帝遂复崇华殿，时郡国有九龙见，故改曰九龙殿。
东武阳怀王鉴，黄初ม六年立。其年薨。青龙三年赐谥。无子。国除。
北海悼王蕤，黄初七年，明帝ຓ即位，立为阳平县王。太和六年，改封北海。青龙元年薨。二年，以琅邪ิ王子赞奉蕤后，封昌乡公。景初ม二年，立为饶安王。正始七年，徙封文安。正元、景元中ณ，累增邑，并前三千五百户。
其年冬，诏诸王朝六年正月。其二月，以陈四县封植为陈王，邑三千五百户。植每欲求别ี见独谈，论及时政，幸冀试用，终不能得。既还，怅然绝望。时法制，待籓国既ຂ自峻迫，寮属皆贾竖下才，兵人给其残老，大数不过二百人。又植以前过，事事复减半，十一年中ณ而三徙都，常汲汲无欢，遂发疾薨，时年四十一。植常为琴瑟调歌，辞曰：“吁嗟此转蓬ศ，居世何独然！长去本根逝，夙夜无休间。东西经七陌，南北越九阡，卒遇回风起，吹我入云间。自谓终天路，忽焉下沉渊。惊飚接我出，故归彼中ณ田。当南而更北，谓东而反西，宕宕当何依，忽亡而复存。飘飖周八泽，连翩历五山，流转无恆处，谁知吾苦艰？原为中ณ林草，秋随野火燔，糜灭岂不痛，原与根荄连。”孙盛曰：异哉，魏氏之ใ封建也！不度先王之ใ典，不思籓屏之术，违敦睦之风，背维城之义。汉初之ใ封，或权侔人主，虽云不度，时势然也。魏氏诸侯，陋同匹夫，虽惩七国，矫枉过也。且魏之代汉，非积德之由，风泽既微，六合未一，而彫翦枝幹，委权异族，势同瘣木，危若巢幕，不嗣忽诸，非天丧也。五等之制ๆ，万世不易之典。六代兴亡，曹冏论之详矣。遗令薄葬。以小子志，保家之主ว也，欲立之。初ม，植登鱼山，临ภ东阿，喟然有终焉之心，遂营为墓。子志嗣，徙封济北王。景初ม中诏曰：“陈思王昔虽有过失，既克己慎行，以补前阙，且自少至终，篇籍不离於手，诚难能也。其收黄初中诸奏植罪状，公卿已๐下议尚书、秘书、中书三府、大鸿胪者皆削除之ใ。撰录植前后所著赋颂诗铭杂论凡百馀篇，副藏内外。”志累็增邑，并前九百九十户。志别传曰：志字允恭，好学有才行。晋武帝ຓ为中抚军，迎常道乡公于鄴，志夜与帝ຓ相见，帝ຓ与语，从暮至旦，甚器之。及受禅，改封鄄城公。发诏以志为乐平太守，历章武、赵郡，迁散骑常侍、国子博士，后转博士祭酒。及齐王攸当之ใ籓，下礼官议崇锡之典，志叹曰：“安有如此之ใ才，如此之亲，而不得树本助化，而远出海隅者乎？”乃建议以谏，辞旨甚切。帝ຓ大怒，免志官。后复为散骑常侍。志遭母忧，居丧尽哀，因得疾病，喜怒失常，太康九年卒，谥曰定公。
臣闻孟子曰：“君子穷则独善其身，达则ท兼善天下。”今臣与陛下践冰履炭，登山浮涧，寒温燥湿，高下共之，岂得离陛下哉？不胜愤懑แ，拜表陈情。若有不合，乞且藏之书府，不便灭弃，臣死之后，事或可思。若有豪釐少挂圣意者，乞出之朝堂，使夫博古之ใ士，纠臣表之ใ不合义แ者。如是，则ท臣原足矣。帝辄优文答报。魏略曰：是后大发士息，及取诸国士。植以近前诸国士息已见发，其遗孤稚弱，在者无几，而复被取，乃上书曰：“臣闻古者圣君，与日月齐其明，四时等其信，是以戮凶无重，赏善无轻，怒若惊霆，喜若时雨，恩不中绝，教无二可，以此临朝，则臣下知所死矣。受任在万里之外，审主ว之所授官，必己之所以投命，虽有构会之徒，泊然不以为惧者，盖君臣相信之明效也。昔章子为齐将，人有告之反者，威王曰：‘不然。’左右曰：‘王何以明之？’王曰：‘闻章子改葬死母；彼尚不欺死父，顾ุ当叛生君乎？’此君之信臣也。昔管仲亲射桓公，后幽囚从鲁槛车载，使少年挽而送齐。管仲知桓公之必用己，惧鲁之悔，谓少年曰：‘吾为汝唱，汝为和，声和声，宜走。’於是管仲唱之，少年走而和之ใ，日行数百里，宿昔而至。至则相齐，此臣之信君也。臣初受封，策书曰：‘植受兹青社，封於东土，以屏翰皇家，为魏籓辅。’而所得兵百五十人，皆年在耳顺，或不逾矩，虎贲官骑及亲事凡二百馀人。正复不老，皆使年壮，备有不虞，检校乘城，顾不足以自救，况皆复耄耋罢曳乎？而名为ฦ魏东籓，使屏翰王室，臣窃自羞矣。就之诸国，国有士子，合不过五百人。伏以为三军益损，不复赖此。方外不定，必当须ี办者，臣原将部ຖ曲倍道奔赴，夫妻负襁，子弟怀粮，蹈锋履刃，以徇国难，何但习业小兒哉？愚诚以挥涕增河，鼷鼠饮海ร，於朝万无损益，於臣家计甚有废损。又臣士息前后三送，兼人已竭。惟尚有小兒，七八岁已上，十六七已还，三十馀人。今部曲皆年耆，卧在床席，非糜不食，眼不能视，气息裁属者，凡三十七人；疲瘵风靡，疣盲聋聩者，二十三人。惟正须此小兒，大者可备宿卫，虽不足以御寇，粗可以警小盗；小者未堪大使，为可使耘鉏秽草，驱护鸟雀。休侯人则一事废，一日猎则众业散，不亲自经营则功不摄；常自躬亲，不委下吏而已。陛下圣仁，恩诏三至，士子给国，长不复发。明诏之下，有若皦日，保金石之恩，必明神之信，画然自固，如天如地。定习业者并复见送，晻若昼晦，怅然失图。伏以为陛下既爵臣百寮之右，居籓国之任，为置卿士，屋名为宫，冢名为陵，不使其危居独立，无异於凡庶。若柏成欣於野耕，子仲乐於灌园；蓬户茅牖，原宪之宅也；陋巷๕单瓢，颜子之居也：臣才不见效用，常慨然执斯ั志焉。若陛下听臣悉还部曲，罢官属，省监官，使解玺释绂，追柏成、子仲之业，营颜渊、原宪之事，居子臧之庐，宅延陵之室。如此，虽进无成功，退有可守，身死之日，犹松、乔也。然伏度国朝终未肯听臣之若是，固当羁绊於世绳，维系於ไ禄位，怀屑屑之ใ小忧，执无已之百念，安得荡然肆志，逍遥於宇宙之ใ外哉？此原未从，陛下必欲崇亲亲，笃骨肉，润白骨而荣枯木者，惟遂仁德以副前恩诏。”皆遂还之。
芝亡，子岐嗣，从河南丞转廷尉正，迁陈留相。梁郡ຉ有系囚，多所连及，数岁不决。诏书徙狱于岐属县，县请豫治牢具。岐曰：“今囚有数十，既巧ู诈难符，且已倦楚毒，其情易见。岂当复久处囹圄邪！”及囚室，诘之，皆莫敢匿诈，一朝决竟，遂超为廷尉。是时大将军爽专权，尚书何晏、邓飏等为之辅翼。南阳圭泰尝以言迕指，考系廷尉。飏讯狱，将致泰重刑。岐数飏曰：“夫枢机大臣，王室之佐，既不能辅化成德，齐美古人，而乃ี肆其私忿，枉论无辜。使百姓危心，非此焉在？”飏於是惭怒而退。岐终恐久获罪，以疾去官。居家未期而卒，年三十五。子肇嗣。肇，晋太康中为冀州ะ刺史、尚书，见百官志〔百官名〕。
每上官有所召问，常先见掾史，为ฦ断其意故，教其所以答塞之状，皆如所度。芝性亮直，不矜廉隅。与宾客谈论，有不可意，便面折其短，退无异言。卒於官，家无馀财，自魏迄今为河南尹者莫及芝。
顷之，为征西将军，假节都督雍、凉州ะ诸军事。魏略曰：玄既ຂ迁，司马景王代为ฦ护军。护军总统诸将，任主武官选举ะ，前后当此官者，不能止货赂。故蒋济为护军时，有谣言“欲求牙门，当得千匹；百人督，五百匹”。宣王与济善，间以问济，济无以解之，因戏曰：“洛中ณ市买，一钱不足则不行。”遂相对欢笑。玄代济，故不能止绝人事。及景王之代玄，整顿法令，人莫犯者。与曹爽共兴骆谷之役，时人讥之。爽诛，徵玄为大鸿胪，数年徙太常。玄以爽抑
宣王报书曰：“审官择人，除重官，改服制，皆大善。礼乡闾本行，朝廷考事，大指如所示。而中间一相承习，卒不能改。秦时无刺史，但有郡ຉ守长吏。汉家虽有刺๐史，奉六条而已，故刺史称传车，其吏言从事，居无常治，吏不成臣，其后转更为官司耳。昔贾谊亦患服制，汉文虽身服弋綈，犹不能使上下如意。恐此三事，当待贤能然后了耳。”玄又书曰：“汉文虽身衣弋綈，而不革正法度，内外有僭拟之服，宠臣受无限之赐，由是观之，似指立在身之名，非笃齐治制之意也。今公侯命世作宰，追踪上古，将隆至治，抑末正本，若制ๆ定於上，则化行於众矣。夫当宜改之ใ时，留แ殷勤之ใ心，令发之日，下之应也犹响寻声耳，犹垂谦谦，曰‘待贤能ม’，此伊周不正殷姬之典也。窃未喻焉。”