回头再看王真一，只见他一蹦一跳，时不时地还拍一拍手，傻笑着自言自语说道：“我赢了？我赢了;”
那些饥饵的老鼠见自己的头儿被别人干掉，先是一愣，接着纷纷涌向鼠妖的尸体，狼吞虎咽的撕咬起来。可怜这鼠妖平时作威作福，常常捉来当地的平民百姓，吸食他们的脑浆，没想到如今竟自作自受，落得个ฐ死无全尸的下场，可谓是报应不爽！
神打，又称请神上身，据记练者可以刀枪不入，是茅山派一种流传极其广泛的法术，后来流传到เ更为平民百姓津津乐道，据传当年义แ和团里有些能人异士就擅长此术。
王天佑见状急忙叫道：“这样是没用的，真一你快用‘神打’！擒贼先擒王！先把上边那ว只肥猪拿下来再说！”
“我说你小子知道这什么劲！”王天佑翻了翻白眼，露出一脸鄙夷的表情，说：“这世界上的蛇虫鼠蚁都有自个ฐ逃身的本能，一旦遇上类似地震等自然灾害就会纷纷举ะ家迁逃，而这几只老鼠想来就是被‘流火’给逼出来的，只要我们跟着它们，一定就能找到出路！”
牛八见王天佑依然把注意力都集中在那几只小老鼠的身上，根本就不顾那就要扑上来的流火，急道：“不就是几只老鼠吗？！用得着您老的这般大驾去跟着他们吧，你该不会认为咋们如今一定会折在这里，所以就自暴自弃跟着这几只老鼠，认为能死得舒服些吧！”
听到牛八这么一提醒，王天佑顿时犹豫了起来。所谓“君子一言，驷马难追”，这既ຂ然是已经答应了人家郭老板的事自然是不能作废。可是眼前这个“尸蛟阵”如果就这样放任什么เ都不管的话也不知道会捅出几大的漏子，所以王天佑一时间在破阵和找“尸菌”之间的取舍也拿不定注意。
“那找‘尸菌’的事怎么เ办呢？”牛八撇了撇眼神说到。
话说三人此时正攀在半山腰上，前不着村，后不着店的样子，纵使王天佑有通天之能，又哪里能施展的出来呢？！更何况他如今法力尽失，又能想出什么办法来呢？
望着数量多不胜数的尸蛟三人顿ู时手忙脚๐乱起来，牛八大声叫道：“我说天佑，你快给想想办法啊，那些臭虫对我们虎视眈眈，眼下就要爬过来了，我可不想变成烂肉八子啊！”
蛟，古代传说中一种能ม洪水的龙。蛟是中ณ国古代的神兽,传说虺千年生四脚为ฦ蛟,蛟五百年为龙,龙五百年为角龙头上长角,千年为ฦ应龙有翼。王天佑研习道术之ใ时就对世上一些不寻常之ใ物极感兴趣，这蛟自然也是其中之一，所以一眼就认出了那条长着四只脚๐的小白蛇。
“师父，你快看那！”在王天佑深思的时候王真一忽然喊了一声，他回过身来抬头看去，只见一条白色的小蛇在上方แ的岩石上不停的挪动，口中的红信时不时吐了出来。他想这里地处云南大山深处，有蛇出没又有什么奇怪？王真一都是一个ฐ三四十的人了，没想到还那ว么เ大惊小怪，于是便打算仗着自己师父的身份，训斥王真一一番。但是等那蛇爬近了才现那条小白蛇身上竟然长了四只白色的脚๐，他心中ณ电光一闪，倒吸一口凉气高声叫道：“小心！那不是蛇！那是蛟！”
根据古今图书集成记载，奇门遁甲起源于四千六百多年前，轩辕黄帝大战蚩尤之时；当时我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的场大战，蚩尤身高七尺，铁ກ头铜身刀枪不入，而且会呼风唤雨；在战场上制造迷雾，使得黄帝的部队迷失方向。
王天佑罢了罢手，打了个哈哈说：“天师教主修符录之术，对于五行奇门遁甲根本很少涉及，我只不过是个半桶水罢了，如果我法力尚在的话，到可以用道术里的‘望’字一诀看一看这个阵法，如今我可使不出这个ฐ法术，真一又道行尚浅，想来也是拿这个阵法也是没有办法的。”
听王天佑这么一番解释之后王真一心有不解，问道：“既ຂ然我们的肉身其实并没有进到阴间，那些鬼差又是怎么เ看到我们的？！”
根据刚才的经历，王天佑深信其实所谓的阴间是一个与现在这个空间所平行的空间。两ä个ฐ空间没有交集，鬼魂是不可以随意穿越两ä界的,亦通俗点讲就是是说鬼门关一般是关着的。要是其真是像公园一样来就来，想走就走的话世界还不乱套。虽说那ว户头主来头不小，连修习过一些时日道术的王真一都着了它的道，但鬼就是鬼，阴间的大门岂是他说想开就开的？于是乎王天佑就想到了其实他们三人是来到了一个ฐ存在于阴间和阳间之间的第三个空间，在这个ฐ空间里人们可以看到阴间的事物，但却又不能直接触到เ那个空间。
“师父。”王真一想了想，对王天佑说：“我看会不会是阴间本身故弄玄虚，其实这石碑其实本来就是每隔一段就有一个ฐ相同的石碑啊？！”
“可是这石碑”
这“走阴”一术那ว时在江西和江苏一代的农村极其流行，有为数不少的信众为了见自己亲人一面而铤而走险找师傅帮自己施法。这些信众如果是请到个正宗灵宝派出来的师傅也就罢了，但最怕的是碰上那些欺神骗鬼的的江湖术士，弄得自己成了个ฐ三魂七魄不全的痴呆人那就惨了！
王天佑摸了摸下巴๒说：“难道你没听说过皂阁灵宝派的‘净明法’中有种叫作‘走阴’的法术吗？！”“走阴”在民间的别称又叫“游地府”，是一种让人三魂七魄中的任意一魄去到เ“下边”的一种法术，而当阳间有亲人想见在阴间的亲人一面却又无法通过普通的招魂将亲人的魂魄找上来的话就会请一个法力高深的法师把自己的魄弄到地府去寻找亲人。一般施ๅ法的法师会先用一盆无根水雨水将事主ว的双脚๐泡好，然后用符布蒙住事主的双眼，最后点燃三炷香让其拿着，再经过一种类似于心理暗示ิ的施法过程才能将事主送下地府。理所当然，因为这种法术具有一定的危险性，所以法师必须在事主身旁护法，一旦现事主的魂魄找不到เ会来的路或者是他手上的三炷香烧完还回不来的话就会以招魂铃或者是招魂蟠等法器把事主ว的魂魄给招回来。