马迁班固，为国箸史，相如文赋，李杜诗篇，颜筋柳骨。华夏文化，光耀千古。
扬威异域，开疆拓土，封狼居胥，拜将云台，画阁凌烟。
几十年之后，到后汉时仍然在收，当年的牛早ຉ就死了。
就比如朱温早年征伐淮南时，将缴获的上万头耕牛给百姓使用，然后向百姓收牛租。
所以，刘ถ知远尽管比石敬瑭还有能ม力和见识，比如他不同意石敬瑭出卖燕云十六州。
刘知远出身的沙陀族本身出自于突厥，而突厥帝国早已经灭亡了，突厥了也没有留下多少气运，反倒留下无尽的因果业力和煞气。
新天子当爱惜百姓，驱逐胡虏，收复汉家江山。并于开封境内建一神霄天龙观做吾道场，并供刘承佑居住。
而刘承佑已被吾收为弟子，退位后将担任神霄教主，吾会不时下凡附身。
在李煜遗体上，也没有找到เ那串檀木珠子。从此，两ä串佛珠、那些怪梦还有佛教就成了赵光义的心病。
而后，赵光义就下旨厚葬了李煜ภ，还像对待柴家一样对待李煜的家族。
就比如秦朝末年，最大的两条潜龙，项羽和刘ถ邦，都不是帝王苗裔。
而前代帝王后裔因为气运耗尽，或者因为家世而使自身性格能力心性受到影响，往往自恃高贵，而不被气运所钟。
且说段宇钟的神魂附身李煜后，他习惯性地察看周边环境，结果一阵剧痛传来。
顺便也拯救一下自己้的前世，了却一些因果，同时，将李煜也度回来后，也能给自己的神霄道庭充实一下人手。
也不是没有人提议拿他的家人和朋友当筹码来要挟他。但这个方แ案被证明很脑残。
面对一个能力如此恐怖的异能者，起码以国家现有手段没有办法对付，更别提控制了。
挂断电话后，杨总心里想到เ：“尼玛，本以为ฦ老子10亿身家，已经算是有钱了，没想到เ人家一出手就是500吨黄金，真是人比人气死人！”
当段宇钟为ฦ了增强说服力，将小千世界中那一堆码得整整齐齐，像一座金山的黄金拍成照片给杨总后，他更是呆滞了很长时间。
地部ຖ掌管大地上的山神、土地、城隍，还有人间的吉凶祸福，穷通寿夭。所以狱神、库神、门神、司命的灶神等小神也属于地部ຖ掌管。
瘟部掌管疫病和医药卫生，雨部兼管霜露雨雪等自然现象和地上的水神、龙君等司雨诸神，还兼管文教、外交、祭祀เ等，一如古代朝廷的礼部。
而段宇钟既然已๐经有了成为初级太阳神的昊天上帝，对地球也有很大影响，要成为ฦ月神也不是特别困难。
而且由于其环境恶劣，在古代很冷清，在现代末法时代，更是已๐经沉寂荒废了好几百年，其灵性和意识十分弱小。
史载，“清泰三年，烈帝ຓ于洛阳玄武楼。其时，天降异星如斗，有异彩。俄顷ั风雨大作，雷鸣电闪，白日星辰现，紫微星摇落。继而异星消เ逝，时人多见烈帝化为ฦ神灵，与之偕去。
还命人将玄武楼遗址保护起来，并且树碑刻铭记载这次神迹。后来的朝代也延续这种做法。
于是，燃烧剩下的浩气长虹没有那ว种接天连地的气概，也不那么皎洁纯粹。
而又补充进红云，以及段宇钟形成满月状阴神后，神魂中还残存的其它念头以及阳明心学等大道。
现在，补天石认段宇钟为主，其中的五行本源和这些功德生机被开出来，加上段宇钟这次炼化冤魂厉鬼获得的功德，让他受过天劫洗礼的身体获得了雷电异能。
因为时空道尊只吸收了其中的一小部ຖ分。不然的话，开辟一个完整的太阳系一样小千世界ศ也绰绰有余。
面对这样的连喝水都困难的生态环境，大部分人都知道这里没有什么展前途。
年少时，他也曾幻想改变家乡，但长大之ใ后，他的理想和志向被无情的现实粉碎后，他也就就如同家乡的其他年轻人一样，都想尽快离开这让人绝望的地方。
他感觉先秦诸子中，孟子的思想很前。比如，他认为：“君视臣如手足，臣事君以忠；君视臣如草芥，臣视君如寇仇。”
于是，段宇钟也是奉行拿来主义，只选择自己喜欢的。三教经典中，段宇钟，他尤其钟爱孟子。
因为这汪洋大海一般的元气，段宇钟弱小的精神力可搬运不动。而且段宇钟也不敢动念去搬动。
但是，他全身真气却还是以比没有修炼前凡人内气运行度稍快的度运行，也就是说，全身内气运行一周天，差不多需要一整天时间。
因为这种造化元磁阳力分散于所有太阳光中，太阳真火过于狂暴，修士都无法直接吸收。而这种造化元磁阳力又不像帝ຓ流浆一样有实质，可以比较容易地分离出来。
另外，对于修士，其蕴含的庞大的生机、阳气可以直接转化成生命力，但是，相比这种好处，吸收的难度太大了，而且风险也极大。
因为ฦ按照内丹修炼之ใ路，接下来自然是金丹、元婴等境界ศ。说白了就是吸收炼化内外能量，形成一个ฐ能ม量体。
接下来，段宇钟没有继续走内丹修炼之路，而是转修“白骨观”。
主殿除了这四位帝王外，还供奉有李隆基、赵佶、明朝嘉靖皇帝朱厚熜等帝ຓ王，功过是非任人评说，但无疑他们对道教是有很大贡献的。
当神像落成时，昊天元气海震动，段宇钟仿佛听到เ了地狱里的欢呼和愤怒、惊恐等情绪。
段宇钟也是如此，如果他只是天上掉馅饼，让他突然拥有这强宝、强大神灵、强大靠山，也难保不心态失衡。
也同样会如同真正亿万富豪一样气运雄厚，轻易不会家道中ณ落，不像中ณ大奖的暴户一样，很快败亡，甚至连中ณ奖前都不如。
因为三界再也受不了新的神仙大战了，而且封神之战过去不久，各方แ都要休养生息。
在这种乱ກ世中，天界ศ许多神仙和神灵妖魔都在人间留แ下学说和道统，以人界作为试验场来决出胜负。
当紫微星的光柱跨越时空，照射到赵佶那漆黑如墨的烟雾状灵魂时，这具灵魂如同被泼了硫酸的物体一样飞变化。
并且，当天晚上，天上的紫微星光芒大放，不但重新า制造了一个传国玉玺样式的法宝，还直接从八百多年前的时空长河中拔了本该堕入地狱、然后再堕入畜ไ生道的赵佶的灵魂。
而后，更是雄心勃勃地想要收复燕云十六州，将已๐经叫了一百多年的口号次付诸实施。
其武功达到北宋的巅å峰，还让大理国次来朝，自请成为大宋的藩属。
所以段宇钟的生活仍然是晚上做梦，白天除了上班，就是整理自己的梦境记忆，重现梦中获得的技能。整个ฐ人仍显得胸无大志。
在他眼中，连帝王生活也不过尔尔。曾经沧海难为水，当段宇钟在梦境中真真切切地体验过李煜的奢靡又富有艺术情趣的帝ຓ王生活后，想要他再去为房子、车子、票子、妻子、儿子奋斗ç，无疑ທ十分困难。
也许，人们不喜欢李从珂，还有一个重要原因是他携带着传国玉玺。如此珍贵的国宝下落不明，李从珂负有很大的责任。
甚至，就连纣王在鹿台，也显得比较光棍，给人的印象也强过李从珂。
他还可以借刘ถ承佑之口留下政治遗嘱，并且随时监督郭威等宋代皇帝ຓ执行收复失地、开疆拓土等遗嘱。
将来，段宇钟还可以让刘承佑将自己的天龙观或者神霄派转移到海ร外，诱使大宋上自帝ຓ王，下至百姓为了寻仙访道，而向海外展。
实际上，只要到了海外，就算没有找到神仙，他们获得海外的巨利后，也会自向海外开拓的。
事实上，华国历史上，除了明清两朝皇帝逗比地执行闭关锁国政策以外华国百姓一直自地向海ร外开拓。
唐以前，主要是向华国周边的高丽ษ、越南、日本等地移民。
唐宋以来，就开始向南洋移民了。明朝虽然禁海ร，但并不严å厉，还开了台湾。
只有清朝远隔禁海，生生将华国与世隔绝，落后于世界大潮流，导致华国几千年来次落后于外部蛮夷，至今都还没有恢复先祖荣光。
而段宇钟就可以用刘承佑这个在世神仙，时时证明神仙的存在，也方แ便他不时下凡。
然后，以向海外寻仙访道的，引导华国人往海外移民，也就可以让他们帮段宇钟开这个时空无尽的海外财富。
段宇钟也就可以用这个ฐ时空中的财富、物资补益现代时空了。
而他真正需要的，只有信仰和气运。
总之，自从段宇钟决定高调出手的时候，他已经明白，在越来越强大的昊天上帝的全力配合下。
这个段宇钟็亲自开启的后唐五代时空，就如同自己私有的一个时空一样。
相比主导这个ฐ时空展的巨เ大利益，就算无端顶了个太上皇，会让郭威等帝王，还有儒家文臣们不爽。
段宇钟也不会在乎的，夏虫不可以语兵，大象走路时，也不会注意地上蝼蚁的安全。
这次穿越，虽然只当了三四天皇帝，但段宇钟已经再次有了脱胎换骨的改变，初步有了强者之ใ心了。
真正的强者，就是可以战胜任何一个集体，哪怕他原本是这个集体将他推举上高位的。
哪怕在这个集体眼中，这个强者其实本质上集体的代言人。
但真正的强者可以越和战胜这个集体。
其实这种强者之心也就是皇帝职业的神格那一面，皇帝虽然产生于凡人，但成为皇帝后，就是神，自然要有俯视原本集体的心态。
就好比登临绝顶ะ时，自然豪气顿ู生，一览众山小。
怕就怕有些皇帝只是徒有其名，一生都被困在宫殿中，没有机会登临绝顶ะ，这种豪气和心态也就无从产生。
而有了这种认识和心态，在皇帝的人格那一面，也就可以充当儒教教皇，真正承担起这个ฐ职责来。。。