他很清楚，面对冯道这种人精，面对郭威柴荣、赵匡胤这种乱ກ世豪杰。
他前世今生都颇有些与世无争的思想，以他这种心性，当一个ฐ小官尚且够呛，何况是一国之君。
由于距离较远，陈抟倒是没有听到เ段宇钟็说的话，只听他喃喃自语道：
对于汴京城上空出现的冲天的宝气、龙气和祥瑞之气十分奇怪。
但是，等到段宇钟查阅了刘承佑残留在身体内的大致记忆，
附身刘承佑，假装晕倒那一会儿，段宇钟的神魂就接管了刘承佑的身体。
修士也越来越注意与世俗皇权保持距离。
所以，其实华国古代也是一个ฐ比较唯物的世界，神灵所起的作用并不太大。
突然有几亿摆在面前，看似唾手可得，那ว么想不起贪念都不可能。
因此，一瞬间，老和尚眼中慢慢都是龙气。就好比一个极度爱钱，但每年只能ม挣几万的人。
神力的联系快如闪电，所以化为金龙的九环锡杖马上就赶到了大宋皇宫。
所以，他在第一时间就现赵光义身上的龙气流失，于是第一时间出怒吼，并调动文殊菩萨的佛力千里赴援。
毕竟，一来，段宇钟的势力和气场决定了他在华国就是一个外国级友好国家的元的待遇，吸收进体制内，拿什么เ位置给他呢？
不过，虽然他们有了这种认识，但倒是没有把他吸收进体制内的想法。
段宇钟也是上次决定不要拐弯抹角，直接与国家挑明了合作之后，在顾行长身上刷็了一次经验，才越确定这个策略很正确。
他这种气定神闲、随意谈话的态度，却偏偏有种金口玉言的气概，他让人不知不觉就忽略了他那年强的过分的脸庞，只会专注于他说的话。
以前段宇钟思考这些，只是“闲吃萝卜淡操心”。但现在，他有了改善环境的能力后，就一刻也不相等了。
如果这些都不能让我们有所警示的话，那么消失的楼兰古国、玛雅文明似乎可以更明确地告诉我们破坏环境的后果。
这些祭坛都是时空道尊和昊天上帝模仿京城原本的建筑，用月亮上的土石，粗略地构建出来的。
然后，时空道尊又调集太阳真火将这些祭坛里里外外灼烧了一遍。很快，这些祭坛就缩水不少，但每个仍有两三百米高，占地至少上百平方公里。
不过，以他目前等级，只能灵魂穿越，因为段宇钟的身体强度不够。
李从珂遗物和信仰作为具体坐标，时空宝镜能量并打开时空隧道，从而再次穿越到这个分支时空。
心有不甘，又恋眷皇位，才莽撞地迁怒于传国玉玺，抱印。当然也许还有佛教的蛊惑因素在里面。
而只有李从珂这种处在五代乱世的沙陀族武夫，因为侥幸得了皇位，才当了三年不到，没有享受到当皇帝的一丝好处，反要落得身死族灭的下场，
段宇钟不甘心，改成推动两个ฐ地层移动，想让他们挤压碰撞，可过了很久，还是不行。
于是，段宇钟控制“太阳”化成的巨เ手如同蚍蜉撼大树，地层一动不动。
段宇钟有些凛然，“老天爷”果然骂不得。虽然段宇钟็不太清楚到เ底生了什么เ，
从此，贾宝玉也如同赵佶一样，彻底从段宇钟识海ร中消失了。
虽然地球世界，因为灵气枯竭的问题，导致神道崩解，余下的神仙离开地球。
留着段宇钟做法宝主人，不但可以融入这方宇宙，而且能够插手相当于无主状态的昊天元气海ร。
肾脏可以吸收储藏其余四脏ู的庞大精气。而且肾属水，肝属木，水生木，肾神出现后，其它脏腑中ณ受益最大的就是肝脏。
存想出肾神后，因为肾为先天之本，是五脏藏精之处，肾脏ู强大，运行良好，则ท五脏也跟着受益。
他如同一团纯净到极点，也浓郁到极点，仿佛胶质一样的金色光团，可以干涉物质世界。如同真正太阳，温暖而又炽烈。
因此，此时段宇钟็的识海中，真可谓是“日月同辉”。金色“太阳”是从大神赵佶的神魂中分出来的昊天上帝，已经彻底变成有物质基础的阳神。
在这种情况下，人类修士或者妖怪要想主动吸收炼化，其难度不是一般的大。
其爆的时间只有一天，还分布到整个ฐ地球，其中海洋和两极以及沙漠等人类很少的地方就占了大半。
正所谓计划没有变化快，刚ธ“梦醒”时，对于未来，他还想着是不是谋求一个正儿八经的教师职业呢。
于是买别墅，接父母来享福，再建个道观，了却赵佶的一些心愿，为赵佶挽回一些名声，也就顺理成章了。
果然，几个月后，段宇钟็瑞士银行账户上到เ帐十个多亿。这时，段宇钟才深刻感觉，赵佶的书画技能ม才是自己的摇钱树、聚宝盆。相比起来，空间中那点金银根本算不了什么。
所以，法王等人估计，只要经过充分宣传，肯定能平均每幅拍一个亿，一共至少九亿人民币。到时候段宇钟马上财，华总和法王也跟着沾光。
而时空道尊能够同意段宇钟体内的灵魂烙印当时空法宝和器灵的主人，是因为灵魂烙印牵涉到昊天上帝紫微帝星，可以方便时空道尊灵魂本源融入地球，得到地球天道认可。
因此，“遁去的一”才选择段宇钟็作为棋子，并且让段宇钟确切地说是段宇钟体内的那个灵魂烙印成为新的时空法宝的主ว人。
这一时期，人族之所以强大，是因为ฦ已经式微的先天妖神和先天魔神纷纷融入新兴的人族中。
三皇中，除了女娲外，其余燧人氏和有巢ิ氏都只是人族早期的领，在三界和洪荒之ใ中十分弱小，与五帝不可同日而语。
——最后，他们的归宿同样悲惨不堪。李煜成为ฦ俘虏后，眼睁睁看着心爱的妻子被赵家天子屡屡召去侍酒侍宴侍寝，成了真正的“三陪女”；
——他们同样是亡国之君。李煜的南唐国亡在了宋徽宗赵佶的祖先宋太祖赵匡胤手里，赵佶的北宋帝ຓ国则亡在了金国女真人的铁蹄之下。
而道教只要给皇帝献上一些“房中术”和名为“仙丹ล”，实则春药的丹药也就可以轻松达到目的。
佛教只要让皇帝大肆修建寺庙、大量给寺庙赐田、将财富大量捐给寺庙就可以了。
传国玺的气运还让李煜ภ当了十五年皇帝。千年轮回流转，段宇钟因神秘力量一朝觉醒，但也只保留แ了作为重点的李从珂和李煜当上皇帝后的记忆。
可惜李璟不听，反而找了个ฐ借口把钟谟贬为ฦ国子司业，流放到饶州ะ，封李煜ภ为吴王、尚书令、知政事，令其住在东宫。后来到เ李煜25๓岁时顺利登基。
因为汉朝国运太强，两汉加起来都四百多年了。所以早在东汉中叶，许多神灵势力和世家都很厌烦刘ถ氏一直当皇帝ຓ了。
他们抬出五德终始说，认为每个朝代最多最多三百六十年，完成一个周期，就该下台了。
但刘氏子孙太过强悍，到了汉桓帝时，还能大破羌人。
所以，后来道教就让太平道亲自出场，动黄巾起义แ企图推翻东汉，然后，东汉就在镇压黄巾起义时军权失控，最后亡于变成军阀的世家豪强。
可见，王朝更迭，背后的确有神灵在角力。而国号的变化，也代表背后神灵气运和势力的消长变化。
历史上，大宋能ม够结束五代乱世，没有成为短命的第六代。也就说明这一运之中ณ，代表商朝后裔的宋朝背后的神灵势力和气运比较强大，当有一朝之ใ运。
段宇钟提前将国号定为大宋，也是顺应这个大势的省力做法。
只要国号是宋朝，皇帝不管换成郭家、柴家还是赵家，对于神灵都区别不大。
不过，因为人的性格、气运、命格，段宇钟觉得，最终皇位可能还是要传到赵家，只不过，有段宇钟主持，皇位传承会很和平有序。
虽然段宇钟的前世赵佶也是赵氏子孙，但段宇钟对于两ä度亡于异族的赵宋实在不感冒。
有句话说：“脏唐臭汉鼻涕宋”，世人对宋朝的印象可见一斑。
至于现代很多砖家叫兽兴起吹捧宋朝的一股潮流。也无非是因为“一切历史都是当代史”。
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以后周一至周五两更，周末三更。。