为此，悟空从傲来国弄来（实际是强抢）大量兵器。既ຂ然已经起了头，真刀真枪都摆弄起来了，悟空索性大干起来，他把猴子的数量统计了一下，共有四万七千多口。然后把它们分好队伍，安排编制。他这么一折腾，猴子们倒是觉得安全了，其他动物却害怕了。于是“惊动满山怪兽”，都是些狼虫虎豹等等，共有七十二洞妖王，这些动物种群都吓坏了，要打，显然打不过，又不知道这些猴子要干什么，于是都来参拜猴王为尊1้。它们还“每年献贡，四时点卯。也有随班操演的，也有随节征粮的”，都被纳入花果山的编制。如此一来，猴王的势力更大了，直把一座花果山“造得似铁桶金城”，完全成了一座战斗堡垒。
本来这样的操练，是想让自己觉得更安全，但仔细往深了一想，隐患很大。自己这么一弄，容易引起别人关注，如果他们兴兵来剿怎么办？猴王的办法是，继续扩充自身的实力。这似乎走到追求绝对安全的路子上来了。
悟空本事见长，跟着起了卖弄之心，于是在师兄弟面前表演变松树。结果惹恼了师父，师父说出一番大道理来。他说：悟空啊，这个ฐ功夫怎么能在别人面前卖弄呢？你要是看到别人有这样的本事，你会不会求他教给你？道理是一样的，现在别ี人看到你这个本事不错，也会来求你。你如果怕惹祸，就得传给他，如果你不想传给他，他又要来陷害你，这样你的性命就不保了。
学道的过程中，也逐渐显出悟空贪多的一面来。祖师说，我这里有一个天罡数的变化，一个地煞数的变化，你要学哪一个？悟空回答：“弟子愿多里捞摸，学一个地煞变化罢。”原来要学七十二变而不是三十六变，并没有什么特殊的理由，不过是听着变化的数字多一点，想从“多里捞摸”，而没有问问师父这两者有什么区别。也不知道他“多里捞摸”捞的对不对，书里没有说，我们也不好妄加猜测。
很快，悟空的性格生了变化。这个变化起初是在跟随菩提祖师学艺的时候生的，但我们不能把变化的原因归结到เ祖师的教育上面，这一变化的生，另有深刻的原因。
石猴说自己“一生”无性，显然是在说大话，他没有意识到自己将会有多么漫长和丰富多彩的“一生”，现在的他，哪里就敢说以后的事呢。其实，后来的孙悟空是特别爱面子的，即使别人提起他曾经当过的级别较低的官职弼马温，他都要大怒呢。如果孙悟空能够始终保持骂不还口、打不还手这样一种状态，《西游记》中的许多精彩故事就不会生了。
至此协议内容得以完成
5）众猴拜石猴为王：众猴履行其义务，兑现其承诺
花果山也是一个难得的所在，这里如桃花源一般，没有王侯将相，不受凡间帝王管辖，也没有官僚体系和等级关系。按照ั众猴的说法，是“不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人王拘束，自由自在”。当然，花果山的局面不会永远如此。自石猴称王以后，花果山也逐渐展成一个等级社会，如果再有石猴在这里出世，就不会这么自由了。
我们刚生下来的时候，还是婴儿，什么也不会，生存必须ี依赖于父母、亲人的帮助。石猴却是一生下来，“就学爬学走，拜了四方”，然后很快就“会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果”。从一开始，他就能自给自足，依靠自己的能力独立地生存。
初登上界ศ，乍入天堂。金光万道滚红霓，瑞气千条喷紫雾。只见那南天门，碧沉沉琉璃造就，明幌幌宝玉妆成。两边摆数十员镇天元帅，一员员顶梁靠柱，持铣拥旄；四下列ต十数个金甲神人，一个个执戟悬鞭，持刀仗剑。外厢犹可，入内惊人：里壁厢有几根大柱，柱上缠绕着金鳞耀日赤须龙；又有几座长桥，桥上盘旋๙着彩羽凌空丹顶凤。明霞幌幌映天光，碧雾蒙蒙遮斗口。这天上有三十三座天宫，乃遣云宫、毗沙宫、五明宫、太阳宫、化乐宫……一宫宫脊吞金稳兽；又有七十二重宝殿，乃朝会殿、凌虚殿、宝光殿、天王殿、灵官殿……一殿殿柱列玉麒麟。寿星台上，有千千年不卸的名花；炼药炉边，有万万载常青的瑞草。又至那朝圣楼前，绛纱衣星辰灿烂，芙蓉冠金璧辉煌ä。玉簪珠履，紫绶金章。金钟撞动，三曹神表进丹墀；天鼓鸣时，万圣朝王参玉帝。又至那灵霄宝殿，金钉攒玉户，彩凤舞朱门。复道回廊，处处玲珑剔透；三檐四簇，层层龙凤翱翔。上面有个紫巍巍ณ，明幌幌，圆丢丢，亮灼灼，大金葫芦顶；下面有天妃悬掌扇，玉女捧仙巾。恶狠狠掌朝的天将，气昂昂护驾的仙卿。正中间，琉璃盘内，放许多重重迭迭太乙丹；玛瑙瓶中ณ，插几枝弯弯曲曲珊瑚树。正是天宫异物般般有，世上如他件件无。金阙银銮并紫ใ府，琪花瑶草暨琼葩。朝王玉兔坛边过，参圣金乌着底飞。猴王有分来天境，不堕人间点污泥。（第四回）