看到悟空戴上帽子，唐僧心中暗喜，干粮也不吃了，默默地开始念紧ู箍咒，检验一下效果。悟空好好的，突然觉得脑袋疼得不行，再一看，原来是师父念咒念的。悟空真有点上了贼船的感觉，是能上不能下了。
关键时刻，悟空还是放松了警惕，把衣帽穿戴上了。看来有时遇到事情还得多留一个心眼，特别ี是在平白无故得到เ好处的时候，更应如此。
龙王思想工作做得好
唐僧说悟空的这番๘话，不能简单看成是无稽之谈。我们可以说唐僧迂腐，但他的话并非完全没有道理。是啊，到西天为的是什么เ呢？真的只是为了那几本书吗？当然不是。那么是为了名、为了利、为了地位、为了寻个出身？这些都不是真正的目的，至少都不是佛的境界。如果像孙悟空这样胡乱ກ杀人，在唐僧看来就算到了西天又有什么用呢，到不到西天又能有什么เ区别ี。唐僧确实向悟空提出了一个带有根本性的问题。
看来对这种情况，菩萨早已是见多不怪了。她对于孙悟空“情愿修行”背后的想法，应该是心知肚明的。不过佛法无边，观音也不怕他反出天去
既然回花果山的吸引力降低了，那么以后做什么เ呢，对这个问题，他此时应该还没有明确的想法。能明确的只是：五行山下的生活太悲惨，必须要改变；而这先要设法从五行山下走出来。至于未来如何可以出去以后再考虑，但大闹天宫之类的事情暂时是不会做了，因为既没有意思，也看不到前途。
认识到เ这一点后，如果让猴王再回花果山，过一种表面上自由自在的日子，实际上是在自欺欺人。即使真回到เ花果山，如来佛也将是他心中永远的痛。悟空在取经途中就曾回花果山一次，但那ว次并没有感到真正的快乐，自此以后，到取经行动结束，他再没有回去过了。
总结一下，这里的内容主要有三点：1猴王试图以“强者为尊”的逻辑取得玉帝的宝座；2๐如来给出玉帝为何坐在这个宝座上的不同理由á，但悟空不接受；3主张“强者为尊”的大圣败在了实力更强的佛祖手下
另一方面，有了真刀真枪之后，花果山猴群的战斗力大大增强。其他动物无法抗衡，纷纷屈服，被编入外围军事组织，其地位要低一等。
2）威服满山其他动物，使七十二洞妖王，都来参拜，每年献贡，四时点卯。一方แ面，对众猴的管理大大加强，实行了户口制度，每只猴子都被纳入政府管理之下，再也不能ม自行其是了。
约36๔1－54o岁任齐天大圣之职，兼管蟠桃园，期间监守自盗，并有其他偷盗行为，并藐视天庭，抗拒天庭的捉拿。任齐天大圣之职约18o天，这才有足够的时间偷桃。孙悟空偷跑回花果山后，四健将曾问他“大圣在天这百十年，实受何职？”大圣笑道：“我记得才半年光景，怎么就说百十年话？”半年光景，就是18๖o天，按“天上一天，地上一年”为ฦ18o年。
约343๑－36o岁任天庭弼马温之职。这里先要判断孙悟空在天上呆了多少天，孙悟空嫌弼马温官小，回去后众猴道：“恭喜大王，上界去十数年，想必得意荣归也？”猴王道：“我才半月有余，哪里有十数年？”显然孙悟空在天上的时间大于15天，而小于2o天，在1้6－19天之间，我们取1้8天，按“天上一天，地上一年”即为18年。
此时花果山的局面，只能用凄惨二字来形容。山上“花草俱无，烟霞尽绝；峰岩倒塌，林树焦枯”，草也死了、树也烧焦了、岩石也坍塌了，完全是不适合人兽居住的景象。原来当时二郎神捉拿齐天大圣时，率领ๆ梅山七弟兄，把整个花果山放火烧坏了。看到这种情形，悟空“回顾仙山两泪垂，对山凄惨更伤悲”。他刚从师父那里受气回来，再看到这种局面，心情之不爽是显而易见的。
这时，从花果山中跳出七八个ฐ小猴迎接大圣回山，把他们度日如年的情况做了汇报。悟空看到เ猴子这么เ少，就问“我当时共有四万七千群妖，如今都往哪里去了？”值得注意的是，悟空不是说有四万七千只猴，而是把猴子也都说成“妖”了。他这个说法上的变化是有原因的。经过了天上走一遭，再加上给唐僧做徒弟的这一段经历，从概念上他弄清了一个问题，就是这些年自己实际上是妖，下面带领的也是一群小妖。与他在西行路上要降伏的对象属于一个ฐ性质。这点既然已๐经明白了，就索性说开了，也不用藏着掖着不好意思