观音的做法也很有意思，一方面，当取经队伍在西行路上遇到เ困难时，她不吝出手相助；另一方面，她又唯恐取经队伍在路上的困难不够，还人为ฦ地制ๆ造了很多困难。观音的这两种做法是否相互矛盾呢？并不矛盾。观音帮助取经队伍是真心的，给他们制造障碍也是有意的，不过是服从于不同的目的罢了。观音的目的在于：一方แ面要确保取经队伍到เ达西天；另一方แ面，又不能ม让取经队伍到达西天的过程太顺利，还有利ำ用这个过程考验他们的考虑。进一步说，如来与观音的目标不仅在于考验取经人，还试图通过取经行动来改造这几个ฐ人。要想同时实现这几个方面的目的，做领导也不是一般的难啊。
悟空听了，自然很不高兴，心中ณ作念道：“这菩萨也老大惫懒！当时解脱老孙，教保唐僧西去取经。我说路途艰涩难行，他曾许我到เ急难处亲来相救。如今反使精邪掯害，语言不的，该他一世无夫！若不是老官儿亲来，我决不与他。”（第三十五回）
出了观音的洞口，前面就是南海ร。观音说，悟空过海去吧，悟空说，还是请菩萨先走。观音说，还是你先走吧。两人这么让来让去是什么意思呢，悟空怎么不听菩萨的话了呢？只见悟空磕头说：“弟子不敢在菩萨面前施展。若驾筋斗ç云啊，掀露身体，恐菩萨怪我不敬。”原来是这么回事，觉得架筋斗云的姿ู势不雅，撅着屁股不好看，生怕对菩萨不礼貌。唉，学本领的时候，光顾了实用，忽略了武功的风度问题，当时哪能想到这么多啊。在这种情况下，菩萨用一叶莲花瓣，一口气把悟空吹过了南海。悟空笑道：
其实，观音也不一定就有那么大的力气。驾驭法宝，可能有个什么เ口诀之类的。要不然，山神的本领也不大，怎么能ม把山也移动了呢？看来观音的表演中也有水分。
行者：这件事就算了，这条孽龙被你放在这里成精，是怎么回事？
观音（笑着说）：这都是因为你不听话啊，戴上它，你才能真正入佛门呢。
这段话很值得分析，我们一般人的理解是，猪八戒使出激将法后，悟空就决定前去降服妖怪、保唐僧取经。但看这段话，悟空的意思很清楚，他之ใ所以要去降服妖怪，不是因为妖怪捉了唐僧，而是因为妖怪骂了他，这是对他不尊敬。他还说，捉住妖怪以后，还是要回花果山来的。捉妖是捉妖，保唐僧是保唐僧，这是两码事，不要混为一谈。他这话真真假假，可以做两种不同的理解。一种理解是：他这么说纯粹是为了找回面子，说漂亮话而已；另一种理解是：他这话里也有部分真实的意思，也就是说降服妖怪后，是不是要留下来，还要看唐僧的反应，看唐僧跟以前相比有没有变化。后一种理解听起来似乎更有道理，不过，我倒更倾向于前一种理解，这主要是因为ฦ后面接着生的两ä件事
行者道：“贤弟，你起来。不是我去不成，既是妖精敢骂我，我就不能不降他，我和你去。老孙五百年前大闹天宫，普天的神将看见我，一个个控背躬身，口口称呼大圣。这妖怪无礼，他敢背前面后骂我！我这去，把他拿住，碎尸万段，以报骂我之ใ仇！报毕，我即回来。”八戒道：“哥哥，正是，你只去拿了妖精，报了你仇，那时来与不来，任从尊意。”（第三十一回）
取经的路途中，酝酿着唐僧与悟空的矛盾。到三打白骨精一回，二人关系出现了危机。危机的根源在于，唐僧是肉眼凡胎，识不出妖怪的变化。如果孙悟空也识不出妖怪的变化也就罢了。偏偏悟空有火眼金睛，能识破妖怪的真面目。此时，孙悟空对妖怪的做法是举棒就打，明知道唐僧会不高兴，他却觉得可以先打死妖怪，然后再向师父做解释
其实，悟空此时还以妖怪身份自居，涉及他对取经是怎么一回事的考虑。按照ั普通的想法，保唐僧取经，不过是一路负责唐僧的安全与起居而已，要对付的是一些上门找事的妖邪ิ与强盗。他只需做好保卫和护送工作就行了，并没有很多其他考虑。如果这样，自己是不是妖就不那么重要了。这显然是低估了取经这件事的难度，更脱离了如来、观音安排这次活动的目的。