或许孙悟空对自己้在五庄观的行为后来也有所反思，反思的结果应该是认为自己้当时有做得不对的地方，害得还要到处去求人帮忙救活人参果树。问题在于，好多事情，孙悟空也知道这么做不对，但在当时的情况下，他控制不住自己，感情战胜了理智，做下了不符合自己利ำ益的事情，甚至造成严å重的后果。以孙悟空打倒人参果树的情况来看，他当时的表现，跟一个没有长大的小孩没什么两样，不过是逞一时快意、斗ç一口气罢了。
推倒人参果树的那ว一会，他的心情倒是很畅快，还说什么“好，好，好！大家散火！”那他真的想散伙吗？又不是。等到镇元大仙回来，悟空又被逼无奈，四处求人医活人参果树。好在观音施ๅ展神通将树救活了，要不然镇元大仙肯定跟他没完，永远也不会原谅他。
对这种情况，我们或许纳闷：既ຂ然是假戏，为ฦ什么要费这么เ大的劲来演呢？差ๆ拔在收了林冲的钱后，对林冲进行了点拨，“少间管营来点你，要打一百杀威棒时，你便只说你一路患病未曾痊可。我自来与你支吾，要瞒生人的眼目。”这最后一句“要瞒生人的眼目”，便是关键之ใ所在，要让不了解详情的人看了，在面上挑不出毛病来。这样，大家都没有落下把柄，事情就做得干净了。特别是，这些做法，从明面上就与政府制定的规则相一致了，就不违反政策了。谁要是追究起来，顶多是一个失察与被蒙蔽的责任。大家都这么做的结果，同样的事情，明里暗里有了两ä套规则、两ä条不同的逻辑。
林冲的体质棒极了，所谓“感冒风寒”，都是子虚乌有的事情，但管营的话说得滴水不漏，“权且寄下，待病痊可却打”，只是说现在不打你，等你病好了还是要打的。而林冲现在就没病，也就不存在“病痊”的问题。管营这话，是标准的场面话，却说得很有艺术。这样的艺术，外人不一定参得透。相似的情节在《水浒传》中多次出现。宋江在江州ะ营房，也是先使了钱，然后说“小人于路上感冒风寒时症，至今未曾痊可”，你看连生的病都是一样的。
从对这件事的处理看，镇元大仙的气度是不错的。但实际上，整个事情的处理，都是从人情出的。没有人搬出法律条文，说唐僧师徒偷窃大仙的私有财产，应该如何如何处理。清风、明月现人参果被偷后，不过是跑来把唐僧师徒臭骂了一通，丝毫没有用法律手段进行维权的意识。镇元大仙回来后，也试图依靠自己的暴力手段来解决。实在解决不了时，也没有想到เ要运用法律的、制ๆ度的手段，就像当初龙王、阎王那样到天庭去告御状。他虽然说，“我就和你讲到西天，见了你那佛祖，也少不得还我人参果树”，但实际没有一点要到西天告状的意思，而是说，就算到เ了西天，理还是那么个理，你必须还我人参果树。
最后的结果是皆大欢喜：观音出面救活了人参果树，悟空与镇元结为ฦ兄弟。镇元大仙敲下十个人参果做了个“人参果会”，招待众仙（他心里可能在说，我苦命的人参果啊），悟空又白吃了他一个人参果。
这天，唐僧师徒来到“六百里钻头号山”，唐僧被盘踞在这里的红孩儿捉去了。孙悟空想用自己้当年与牛魔王结拜兄弟之情打动红孩儿，让他放了唐僧。可红孩儿根本不买账，还说他满口胡说八道。这也难怪，五百年没有来往不算，关键是现在孙悟空都不觉得自己是妖怪了。何况唐僧已经到手，眼看就要吃到唐僧肉了，哪能ม说放就放了。