在第九十三回，唐僧见前面一座高山，感到悚惧，此时，师徒之间进行了一场重要对话：
例如，在第八十五回，孙悟空提醒唐僧，“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个ฐ灵山塔，好向灵山塔下修。”叫他不要害怕妖怪，也不要光想着西天那点事，老老实实地把握好自己的心态就行了。又如在第三十六回，悟空对唐僧说：“师父啊，你只知月色光华，心怀故里，更不知月中之意，乃先天法象之规绳也。”唐僧听了悟空的话，“一时解悟，明彻真言，满心欢喜，称谢了悟空。”
唐僧要做悟空的师父，也不是那ว么容易，毕竟孙悟空是出了名的顽皮。为了让唐僧坐稳师父的位置，如来是使了帝王心术的。把孙悟空压在五行山下后，下一步考虑的就是在什么情况下把他放出来的问题。如果由如来自己放，一来没有什么意思，二来也太便宜孙悟空了，而且无形中贬低了自己，抬高了悟空的身份。在这种情况下，把自己的二弟子贬下凡尘，然后让他把悟空放出来，这就给金蝉子做了一个天大的人情。从此以后，无论如何，孙悟空就欠了唐僧一个很重的情，以此为基础，唐僧做悟空的师父就名正言顺了。在唐僧有了大徒弟的借力后，自然就可以比较容易地收伏二徒弟和三徒弟，一支队伍就这么拉起来了。相反，如果是派个什么เ文殊、普贤之类的菩萨来，从五行山下放出孙悟空，然后把他领到唐僧面前，告诉他说，以后唐僧就是你的师父了，悟空肯定不会服气，师徒关系就又大不一样了。没有这一出，孙悟空可能真不听唐僧的，而唐僧一点辙没有
孙悟空被压在五行山下，给了如来一个ฐ采取行动的契机。如果没有悟空被压这件事，如来应该不会找借口把金蝉子贬下界ศ去，毕竟再要找个ฐ合适的理由把金蝉子重新提拔回来是很困难的。现在有了一个像孙悟空这样身份的人做大弟子，那么，金蝉子重回西天之后，身份地位想不高都不行了。连徒弟都这么牛，师父不牛一下，怎么能ม说得过去呢，那不成个ฐ样子嘛。唐僧如果是作为别人的师父到เ达西天，即使取到เ经书，给他的安排也不会太高。真是机会难得呀。毕竟像孙悟空这样级别的神仙，如果稍微有点社会经验，是轻易不会犯下如此重大的错误的，而且，犯了错误一般也不用劳动如来出手，从而也不会被镇压在五行山下。这样的机会可遇而不可求，不大大利用一番实在太可惜了。
从弼马温到蟠桃园，再到取经路，这些考验对悟空来说，每一个都很难，如果通过其中的任何一个ฐ，对他的考验就基本合格了。不过，最严峻的考验是在取经路上。对居于正统地位的掌权者来说，对被招安者最可靠、最有效的考验，是通过他们对以前的同类事情的态度来检验的。在《水浒传》中，让宋江率部征讨辽国，是宋江乐意做的事情，因为这不会影响宋江在江湖上的声誉，但让宋江征方แ腊的意义就不一样了。