“文有太极安天下，武有八极定乾ດ坤”这句话充分说明了八极拳巨大的影响力八极拳的很有特点，以其刚劲、朴实、动作迅猛的独特风格著称。
叶飞听到孤狼这么一说，细细回想刚ธ才王强用的那一招，这才意识到一拳变肘，正是披着伪装的八极拳的杀招。
但很明显这美少女组合的太极剑法还只是徒有其形，而无其神，并无窥到เ太极剑的神妙之处。
无论是太极拳还是太极剑，要做到松沉自然、劲力顺达。其特点是防守时卸劲灵巧ู，攻击时力突然，威猛，是刚ธ与柔，动与静的完美结合。
叶飞明白这层道理，便知道在三楼ä这个大厅里的人大概就是这家拳馆的精英了，要是一般的习武者，练些花架子，就不会有那么多顾ุ忌，怕别人偷看学了去。
叶飞听老爷子讲过，真正的武林之ใ中收徒和授徒都是很有规矩的，师父授艺的时候一定会选择一个ฐ比较隐秘的地方，更有甚者，只在晚上传艺。这样做的目的当然是防止被其他人偷看。
于是叶飞准备应聘这家拳馆的内勤职位。
“内勤大概就是在拳馆里搞搞卫生，帮忙搬般沙袋和训练器械之ใ类的职位了。”叶飞心想：“这虽然是个体力活，但可以看看人家武馆的人是怎么เ练拳的，兴许能学些对自己้有用的东西。”
老爷子微微一笑，用手捋了捋长长的胡须，接着道：“形意拳的懂劲和听劲就是通过练大杆子也就是形意枪练出来的，形意枪的杆子一般有一丈多长，相当于张飞的长矛，所以形意枪又名为‘十三枪’。所谓形意枪的十三个用法，入门的时候并不讲究，你初ม练的时候胡乱一抡，就什么都有了，你初ม练得时候就得乱来，扎一枪有一枪的讲究，那ว不是形意拳的入门练法。你现在就拿这杆枪到เ外面抡抡看，看是什么样的感觉。”
“制造形意枪的时候，枪杆子就要挑沉的，长的，有韧性的，劲使在枪杆子上，杆子就会如活物般乱颤，不听使唤，越不听使唤的杆子就越是好杆子。”
董自强向叶飞交代了一声，就去了生活区，估计是去休息了，他是军人出身，生活极其的有规律。
李老爷子的别墅分为四个区：生活区，休闲区，读书区，练武区。生活，休闲区居前，读书，练武区居后。而练武区靠近小山的地方还有一个ฐ花园式的幽静的院子。
“真是个疯子！”叶飞遇上这样一个活宝，哭笑不得：“要是这家伙不是警察，我早就一拳把他打散了。”
王警官一顿ู乱ກ拳，尽数被叶飞以太极拳中ณ的小巧ู功夫从容化解，但王警官丝毫没有停手的意思，依旧不停地疯狂进攻。
“对正在实施的行凶、杀人、抢劫、****โ、绑架以及其他严重危及人身安全的暴力犯罪采取防卫行为，造成不法侵害人伤亡的，不认为是正当防卫过当，不负刑事责任。”叶飞依旧保持着冷静。
“你这已经属于防卫过当了。”王警官的手指在桌子上敲了一敲，接着说道：“防卫过当是指正当防卫明显过必要限度，给不法侵害人造成重大损害的行为。你的行为已经明显过了必要的限度，给侵害者造成了重大的损伤。”
劫匪的肋骨被叶飞用刀背戳中ณ，肋骨断了两ä三根那ว是必然的，不仅如此，那家伙还被一下戳岔了气，倒在地上，一时动弹不了。
砍刀不似太极刀，有些技法用不出来，叶飞又不想杀人，便用了一个“戳”字诀戳向一个劫匪的肋骨部位，不过他用的是刀背。
形意拳打人，讲究“不招不架，就是一下”，又怎么เ会给王老二喘息的机会，叶飞一个ฐ虎扑出了车厢，脚一落地，马上如影随行跟了上去，一式炮拳砸向后退王老二。
事突然，一个看似文弱的少年，突然挣脱绳索，如猛虎出山般扑了出来，王老二一愣之ใ后马上后退了几步。这是人的本性，遇到突的事件，心里突然之ใ间总有一些反应不过来，就算是这个ฐ过着刀口舔血的日子的王老二也不例外。
“想不到เ这红毛还练了点外家硬功，只怕这劫匪背后的势力还真不简单。”叶飞暗自揣测。
“老小子，你还练过拳击，难怪想强出头，大爷今天就先教训了你再走，大爷不用刀，看你能接我几招。”红劫匪嘿嘿一笑，左手拿刀，右手成爪，他光光的膀子上青筋暴起，好不吓人。
叶飞的左边坐着一个健壮中年大叔，右面坐着一个正值豆蔻年华的少女，那女孩子一双水灵的大眼眸美若秋水，仿佛能看透人的心思，她侧头看窗外景色的时候嘴角不时勾起甜蜜的笑容，十分惹人喜爱。
这少年自然就是准备去市区找兼职的叶飞了，不过你以为他是个爱好学习的人那ว就错了，他在公交车上都抽出时间来看《苏东坡诗集》那ว是因为教他太极和形意的李老说了，古代那ว些大文豪思想之深邃远非常人能比，而练武之人一定要注意心境的修炼，所以李老建议他经常看看这些古典诗词，文武双修。
郝为桢先生云：练太极拳有三层之ใ意思。初层练习，身体如在水中，两ä足踏地，周身与手足动作如有水之阻力。第二层练习，身体手足动作如在水中而两ä足已浮起不着地，如长泅者浮ด游其间，皆自如也。第三层练习，身体愈轻灵，两ä足如在水面上行，到เ此时之景况，心中战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，心中不敢有一毫放肆之意。神气稍为一散乱，即恐身体沉下也。拳经云：“神气四肢，总要完整，一有不整，身必散乱，必至偏倚，而不能ม有灵活之妙用”，即此意也。又云：知己้功夫，在练十三式；或欲知人，须ี有伴侣。二人每日打四手（即捧履挤按也），工久即可知人之ใ虚实、轻重，随时而能用矣。倘若无人与自己้打手，与一不动之ใ物，当为人，用两ä手，或身体，与此物相较，视定物之中ณ心，或粘或走或靠，手足总要相合，或如粘住他的意思，或如似挨未挨他的意思，身子内外总要虚空灵活，工久身体亦可以能ม灵活矣。或是自己与一个能ม活动之ใ物，物之动去，我可以随着物之来去，以两手接随之，身体曲伸往来，上下相随，内外一气，如同与人相较一般。仍是求不即不离，不丢不顶ะ之意也。如此，心思会悟，身体力行，功久引进落空之法，亦可以随心所欲而用之ใ也。此是自己用工，无有伴侣之法则ท也。郝为真先生与陈秀峰先生所练之架子不同，而应用之法术，同者极多，所不同者，各有心得之ใ处或不一也。