杨易也懂这个ฐ道理，毕竟这么多年只出了一个ฐ雷锋，世上或许还有不扬名的‘雷锋’，但绝对不会是谈楠。
谈楠表示能供奉仙长是谈家的荣幸，又暗示ิ能ม不能给自己开开眼界ศ。这其实就是叫杨易露两手的意思，毕竟谁也不是冤大头，总要看看货色好决定给几碗饭吃。
图册上的萨满佩饰、法器上的刻๑纹大多是鱼和鸟的形状，萨满学说认为万物有灵，萨满通过做法可以与灵沟通，与火之灵沟通可以蹈火不伤，与鸟之ใ灵沟通可以看到鸟在高空里看到เ的东西，最最高等的是天了，所有万物之ใ灵都出自天，天是万物的主宰，与天沟通，可以知福祸ຖ，断ษ凶吉，做预ไ判。
萨满的起源是巫ใ，到了巫ใ时代的后期，由于神完全陨落了，巫ใ在不断与人类交配中诸神血脉淡化，无法再以肉体力量保护氏族，作为部ຖ落领袖，巫寻找到เ了集合全部落信仰来施ๅ展神通保护部ຖ落的方法，与佛家异曲同工ื，只是不够完善，早ຉ期萨满血脉ำ里还有部ຖ分神血，寿命长使得神通也颇为ฦ有力，但到เ了血脉淡薄时候，萨满寿命与常人相仿，神通不可避免的大幅度降低了，在宗教竞争中一败涂ิ地。
回到เ医院后杨易找到院长，申请调到东部ຖ最靠近麦莫溶洞的卫生所工作，理由á就是通过这次陪考察队探险喜欢上了溶洞考察，希望工作地点离溶洞近些。医院长对他不在县城工作而是去偏远山区卫生所的要求毫不为ฦ难，痛快的批准了，估计要是反过来要求肯定没这么容易。
考察队回到巴青县城，一众队员都很满意这次行程，杨易就不用说了，其他队员也对又成功标注了一条溶洞地图而高兴。杨易表示这次随队考察大大增强了他对溶洞探索的兴趣，而那ว曲地区东部还有很多未探索ิ溶洞，希望考察队能把他使用的这套溶洞考察专用装备卖给他。考察队领队对展了一个爱好者很高兴，以一个ฐ优惠的价格卖了一套装备给杨易，还留下了网站地址邮箱号码表示ิ有事多联系。
佛门对待信徒的态度有三种，最亲善的是信仰自己宗派的信徒，这些人精通教义แ，往往被称之ใ为居士，其次是没有分辨力的信徒，这个人群只是笼统的信佛，很多是老头老太太，对这些人也要大加鼓励，向他们宣扬死后可以去极乐世界，至少坚固他们的信仰，剩下来的是其他宗派的居士信徒，这部分人要对他们宣扬教义แ，不能ม转变为ฦ自己宗派的信徒也要努力说服他们相信原来的信仰是错误的，那是无法去极乐่世界ศ的，至少使他们可以转回为ฦ笼统的信众。
这个世界ศ没有毫无缘由á的事情，从来都是有因有果，所以根据佛门的行为方法也可以大致推测到一些其中ณ奥妙。
中ณ央政府急西藏人民所急，决定调派医护人员入藏，除了补充到各级医院以外，还需要能骑马上门的游医。因为ฦ郊区交通不便利，药品运输、保管都很困难，所以要求游医要懂中医，关键时刻可以利用西藏丰ถ富的药材资源来治病。
西藏地广人稀，藏族同胞们很多还是过着游牧生活，居所不定，离城市远，加上医护人员少，人民看病难。
修道士随着境界ศ日深，寿命最长可以达到五百岁。修道士的传承都是由老师教会吸引天地元气淬炼结丹的方法，而后需要长年得积累元气直至结成金丹，此后温养金丹数年，丹ล破婴成既ຂ可飞升。而一个修道士积累元气的度总是恒定的，只要有中ณ人以上的资质，勤加修行，大都能ม在五百岁的大限以前飞升。资质极高的修士凝练元气得度也不会快过普通资质修士五成，所以对修道士来说，追求道的执着才是最重要的，持之ใ以恒胜过一切。
这是一个叫谢桑的宋朝人的留言，记述了他的一些经历。谢桑是宋太宗在位时的一个读书人，数次考取功名不就，家中父母已逝，又未娶亲，了无牵挂，遂避居终南山隐居。有一次在山中遇到一个ฐ老道士，交谈后老道士称自己้是修道士，已๐经活了三百多年，数年后行将飞升，老道士希望收谢桑为徒以传承道统。谢桑随道士在山中ณ修行了五年，老道士金丹ล大成，丹破元婴现，元婴飞出头顶，大如真人，直接飞升。而老道士的肉身则ท化为飞灰，飘散于天地之ใ间。亲眼目睹了老师飞升，确定了成仙得道得真实性，谢桑就全心投入到เ了修行中。
打破既有的社会结构不可能ม在和平中实现。鸿均的五个弟子都被称为ฦ圣人。先是其中一个ฐ叫通天教主的圣人表示了支持妖的意向，他的弟子中妖最多。又有一个圣人原始天尊表示支持人类，同时一个ฐ叫太上老君的圣人事实上支持原始天尊。机会来了，借着人类内部的一次王朝更替，圣人推动了人仙、妖仙加入到เ人类王朝的势力争夺战中去。三个圣人有作白脸有作红脸，还搞了一个什么封神榜，借着这个机会清洗了大批妖仙，从而确定了在仙这一层次的生命里，人仙也能占据到主要地位。
在上层建筑里增加了言权，人类渐渐显示出了优势，数量增加，后来再形成了国家。妖对人类掌握了主控地位不满意，进而在人仙与妖仙之ใ间也产生了分歧，矛盾增加了。食物链顶ะ端的鸿均弟子们显然是支持人类的，他们到底也算是神，自然与人更加亲近，为了确定人类的统治地位，他们合作了一场秀。
孪生仔妹与普通兄弟姐妹的不同还有一点，就是大都是一起从小长大，家长往往给他们同样的衣服，同样的食物，同样的教导，甚至在学校里都有同样的老师和同学。经历太多相同的事使他们对事物的看法相比而言更相近。
脑แ电波更象是一个ฐ能量场，每个ฐ人脑部ຖ都自然有一个ฐ能量场，根据不同的想法情绪能ม量场也在不断ษ的变化。一般来说人的大脑能ม量场是只会散而不会接收的，但如果有一道极强烈而能量场频๗率又相同的波段也可能被接收，就如那两ä姐妹一样。
但这中间肯定还有奥妙。我们还是用佛门来打比方，和尚的信仰未必比的上善信，但灌顶ะ以后就可以修行，是不是人体有类似耳动肌这样的器官，基本上的人都不能运用，但通过灌顶激活以后，就可以处理脑能ม量场的接收问题？佛家宣扬人可以立地成佛，是不是有信徒突然开启了能ม量场的接收功能ม，而与和尚们一样进转到食物链的上层呢？
如果杨易的猜测是正确的，那ว么修佛者的身体肯定与普通人相比有异样。就象杨易现在的身体与普通人相比已是相差ๆ极大了。
杨易决定出去搞清楚这个问题，选择的目的地还是拉萨，毕竟那ว里光头多，密度大。杨易修行也算是有成了，胆也肥了不少，加上现在还可以透视，更是信心十足。他打算把现存的钢瓶元气吸收完就出，顺ิ便去溶洞再充一车回来