杨易的透视能ม力不象是医院里的x光之类，而是源自杨易的内视能ม力。杨易在内视的时候除了可以看到肌肉、骨骼、内脏以外，还可以看到肉眼所不能ม见到的能ม量，比如杨易丹田à里的银色元力团、身体各处被填满的银色元力小颗粒，这都是仪器检查不到เ的东西。
杨易先选了两个游客透视了一下，记住普通人的体内特征，再从小喇嘛ใ开始，一个ฐ个ฐ的排查。到晚上时分，杨易排查到一个四十岁左ุ右的喇嘛时，终于现了一点猫腻。
杨易在山上的石室是严å禁人进去的，谈越有事要找他也要通过连接别墅和石室的电å话来联系，所以杨易在密封仓里修行都得自己动手充气换气，业务不熟练有的时候就会犯错误。
一切妥贴，杨易又回复到在溶洞修行时的状态中，只要不出门就坐在密封仓里修行，反正他也无须睡觉。密封仓里使用的都是钢๐瓶里放出来的空气，当杨易感觉到เ元气浓度下降了百分之三十左ุ右就再充入新的，结果没两ä天又现了一个惊喜。
站在小山顶上望下看，平缓的山坡中部ຖ有一座不大的庄园，不过五六幢四散的山间别墅被小径相连，庄园外围是一道中式灰色围墙，大门外有一条水泥路与山下远远可见的国道会合，谈家的本代家主ว就住在这里。
杨易选择谈家还有不出风头的用意。中国人当官都有个ฐ青史留名的想念，宁为鸡不为牛后，这样的人往往冲突不断甚至不得善终。谈家商人出身，只求实利不尚虚名，即使有什么เ后手也不会拿出来显示ิ实力，想要不为人知还是要选择这样的家族。
以杨易的眼光来看法力属于力量型，而神通属于技巧型，各有所长，要最大化的挥能力就要两者并行，法力的基础可以作为运用神通的功率放大效果，而神通可以提高法力的运用效率，两ä者同修对实力呈二次方的提高。走上修行的道路不知道以后会遇到什么难关，只有提升实力才是正途。
杨易买了份博物馆藏品图册，图册里有出土佩饰的正反面照片，上面图纹清晰可见，杨易准备留着作参考用。
这个地质考察团只有八个ฐ人，年纪差不多都在二十五至三十岁之间，虽说是地质考察，其实却是专门研究溶洞，勾画溶洞地图的溶洞探险团队，杨易的英语还算是过的去，双方แ吭吭吧吧也能够交流。
杨易对于这个ฐ任务无可无不可，他现在的心思都在佛家修行入门上面，但既然是领导了话，那去就去吧，全当是散散心，说不定还能ม想出什么เ主意来呢。
一段艰苦的旅程。开始车内的气氛还是比较热闹的，陌生的年轻人们很快就和周围的人熟ງ悉了，一路上有说有笑。当从格木尔循青藏线到เ可可西里的时候，车里的人都探头窗外，车外经过的野驴和藏羚羊吸引了他们的关注，而再往前去，随着海拔的升高，高原反应不期而至，且愈行愈强烈。
离开的时间到了，杨易带着父母的叮咛回到了学校。在学校的、政府的一连串ธ的欢送会之ใ后，杨易连同其他的优秀青年，坐上了开往西藏的专车。
神与神之ใ间只要规则略有矛盾，因为规则的冲突就不可能ม繁殖后代。神的群体在慢慢缩小，渐渐地有种群灭亡得可能性了。神决定借助人类来繁衍后代，大量的半神诞生了。他们遗传了神肉身强大的一面，又与人类一样，不掌握规则而没有神通。寿命高于人类的几十年，低于神的上百万年，大约在几千岁左ุ右。再以后半神又与神、人、半神结合，生出大批血统、能力不一的后代来。而这些既ຂ有神的血统，又有人的血统的物种被统一称之为ฦ巫
妖行使规则的方法至少没有这方แ面的问题，当规则变化的时候，只是不再拥有因该规则ท而带来的神通，而之后只要能ม摸清新า规则ท的脉ำ络就可以重新获得新的神通。
收拾战场，捆绑俘虏，严å刑逼供，这都不用杨易来操心。到เ了晚间，车祸里侥幸没有当场死掉的几个ฐ游击队员也要不行了，一边身上伤口不断ษ的流血，一边还要受到逼供，熬到เ这个ฐ时分已经是极限了。不过杨易他们终于搞清楚了这是哪一支游击队，大本营又在什么เ位置，有多大的实力。
掌握了敌方แ信息，杨易就准备连夜出动。趁着游击队还没有收到派来捣乱ກ的车队覆灭的消เ息，戒备心还不强，杨易打算摸黑上门连锅端了。这样即使有漏网之ใ鱼，也掀不起大浪。倒不是怕人家准备充分敌不过，而是担心如果风声走漏，游击队有了警觉，万一往四下里一分散可就麻烦了。游击队打游击战那是本行，杨易可没兴趣陪他们去玩打地鼠的游戏