我一脚踏着这根圆木，用大学金工ื实习时锯钢๐筋的标准姿势，开始让锯齿一点点没入到圆木中。起初时还顺利ำ，锯齿轻快地就切入了圆木中，但当锯身没入的时候，就有点不爽了。
难听的声音响起，两ä边热闹的木匠们都站得更远了些。
这就不一定了吧！
“骊琴知道太昊族长于黎族实有大恩，如今参与掳走骊山族长老的由族人中，就有黎族战士在内，若得太昊族长出面，向由族及黎族要求放人，相信两ä族长老必顾念太昊族长大恩，不会再为ฦ难骊山族人！”
“公孙氏起于大河西边的黄土之上，这里的大山和草原都不是公孙氏的归宿，斟戈氏先辈侥幸得大山庇佑，没被炎族逐走，得以在这座大山上生息繁衍，所以没有随宗族迁往大河之ใ南。如今宗族得太昊族长帮助，能ม够返回黄土，也有宗族长老问我斟戈氏是否愿随宗族前往，但我族人数代以来都在这山上不愿再随宗族西归，最后只有数位长老随宗族西行了。”
“公孙氏宗族现在迁到了哪里？”我好奇地问斟ต戈原，吕风只知道有公孙氏族人迁到了附近，却不知道是哪一支，也不知道宗族在哪里。
早上已经有薄薄的秋寒从晨风中袭来。
第一百四十七章蓝色的铜
但现实就是：我们和大元诸城、少昊、有熊族都彻底地失去了联系！
在后世的书上，我应该在哪里见过这四个字，似曾相识，却记不起来了。毕竟是学工科的人，对这些文史方面的细节不甚了然。
远远望见宏伟的石构建筑，有熊族人们惊呆了。
回来的路上我们先经过了石头城。
拿着一把黍穗，姜山看着跪坐在羊皮上的有熊族大长老了愣。
“公孙族长知道我要黍穗？”姜ä山不觉讶然。
两ä天后，却与先前派遣出去的骑兵不期而遇。
第二天继续向北。一路仍是望不到边的草原，看不见山，更不见什么เ大河。
背后，牛群踏地的声音雷鸣般响起。
我故意将25骑控制ๆ在距离树林50่米左右的地方，沿森林和草原的交线向前“逃窜”。
实际上昨晚我们在匠作区就已经试过这一招了，当时拉的石头应该不会少于600斤也只是将铜轴磨得亮了一点。
铜轴处轻微地“吱”了一声，土鲁朝我笑笑，示意让我放心。
炼铜炉很快就拆开了，青砖被很快用于重建另一座炉子。
第一百零六章开天铜斧
看着长势良好的1้80่00亩粟苗，以及让我流了不少汗水的“实验田”，我在心里默祷：太昊或大元的祖神，天地间所有的神灵，请你们看顾太昊族和我元齐，让我们在这个秋天收获到意料之外的惊喜！
在接近四月上旬结束时，其他播种大军早ຉ已经返回建城工地现场，我才基本完成我的移栽工作。
木驼和另两名骑兵正在和由玩摔角，看得出来由是在逗他们玩，不要说木驼摔不过，就是加上另两名战士，也不过让他故意背在背上转玩。
“木驼，把你的好朋友叫过来！“我站起来大声道。
接下来我把木驼也叫来，开始宣布工ื作安排。主ว要地工ื作内容有：
天赐的资源啊！不用太可惜了！
相信在迎回风氏之后，我元齐在太昊、少昊两族内总有一席之地了吧！
现在，大元文明将拥有前所未有的人口资源，展中ณ不可逾越的一个瓶颈่，将有可能ม在迎回风氏以后，得到圆满的解决。
看到เ晒满贸易城的黄灿灿的粟穗，积年老农般的欢畅涌上我的心头。
“春播一粒种，秋收万颗籽。”
我跪倒在神庙的诸神前，心中惟愿这些神位真的有灵。
愿天地间的诸神和大元的先祖给他指引，让他死后安乐่无极！！
我假装看不见！
以偃豹为的一批强硬分子在偃师睁一只眼闭一只眼下，跟元昊学起了射箭技术。
但在第六天，代表团终于见到了一个ฐ比较大的部落，按同行的能ม计数的骑兵估算，人数在1้600่人左右。这也是在途中不断有其他小部ຖ落的族人提到的一个部ຖ落——皋陶族。
代表团也在前进中顺ิ便将鱼网技术传授给了这些部落——尽管他们本来是以畜牧业为ฦ主的。
他们点火的地方在城西方แ向，离大元城约5๓公里的地方，由á于微微有一点东风，火借风势，向西边的草原和森林袭去，同时也在向西蔓延，直扑大元而来。加上正值初春，百草枯萎，新芽未长，正是易燃的时候，一不可收拾。
结果一把大火燃起以后，把他们的族人吓得仓皇而逃——这一次倒是对的，知道选上风方向跑，可是火却不受控制地向四方แ狂卷，不同的是顺ิ风方แ向更快一些。
和上一年比，这些问题都没有任何新า意，木青在接待中轻松地就答复完了。
前来参观的各族也慌了神——这东西怎么能ม产那么多？我们族里明年能不能ม也参加这项活动？种子和农具怎么办？要多少人才能满足需要？
结果按我的要求进行了一些改进一后，第一栋“砖房”在两天之ใ内就拔地而起。
我分析土鲁的砖墙倒塌的原因，多半是由于砌得不齐、缝口没有错开等。
其中不包括吴穹——他是被我下令当众处死的。
还是有40多位敌方战士由于伤得太重而在两天内死去。
人员的频繁往来让我不得不将预ไ留的十间“人口展储备房”先作为了“培训教室”和“涉แ外宾馆”。
这直接导致了本村木驼、马齐他们负责的“木矛培训班”、“鱼网培训班”、“弓箭培训班”的生意火爆——现如今，“技术人员”就是吃香啊！而本村的人口总量也急上升。
这也减少了大方族人到海边晒盐的次数。
次晨临走时，我们还留แ下了30่多斤海盐。
这一次狼群受到了意想不到เ的打击，战士们准备了大量专门用于投掷的短木矛——长度只有1米五左右——这是在梅梅的投掷技术启示下明的。
换来的是一阵长啸。
由á于轴和孔的精度都不高，属于典型的“间隙配合”，转动的度和运动精度也不可能ม太高，这个粗糙的转盘还只是属于“慢盘”的范畴。
我用两根鹿筋拴起一个圈，套在两ä个盘上边沿上做了槽的，再调整两轴间的距离使这根“传动带”拉紧ู。让土土用一根小木棍插入其中ณ一个盘上的小方แ孔，像推磨一样转动——现在两个盘都转动起来了。动力的人不管制坯，制ๆ坯的人不管转动——很好的分工合作！
后来我才知道，曾有一个ฐ原始人用木矛想刺中ณ两ä条鱼做为早餐时，不小心刺中了一条杨子鳄，后果是悲惨的，他直接就被拉下了水，在同伴面前被撕裂了，所以部ຖ落里留下了对这条河——特别是对鳄鱼的恐惧症。
一个有很多尖锐突起的背从水中ณ浮现，“杨子鳄！”我吃惊地看着这个国家保护动物，可是对杨子鳄的了解让我对它一点恐惧感都没有，作为ฦ一点懒惰的冷血动物，在吃饱了的情况下，只要你不主ว动攻击它，它是没有任何兴趣对你起进攻的！从它的生活环境看，食物是充足的：在它旁边的鱼就一点都不避让或逃窜。
从太昊六年春耕之日起，宗庙不得向匠作区随意要任何一件物品，但匠作区则必须将产出地的十分之一上交宗庙。这种上交可以是各自地产出物。也可以是交换得来的粮食，与农业部族不同地是，匠作区的税是按月收的，以免到了一年时难以结算。
宗尝庙的收入除了税收以外。还有两大收入来源——那就是铜和盐！
工ื业村目前还是完全由á宗庙控制的，运输都由太昊骑兵来完成，大元城那边还是无偿地向我盐。
有了这两样东西，我就有了足够的财政支持可以让我开展建城大计。
盐是宗庙主要的交易物资。每一个部族都将不再从宗庙取得免费的盐，而是用粟米来交换。宗庙不接受不便储存的牲畜ไ作为ฦ交换物。
匠作区的铜也不再是免费供应的了，要制ๆ造青铜，就得和宗庙交易，才能得到เ必要的原料，与骊山族的锡交易目前也是由宗庙垄断ษ，诸部ຖ族都不得插手。
长老们听我解释完以后，一致通过新的匠作区管理方案和纳税方案。
负责立法的长老们更是立即将这两个“基本政策”记载下来，作为ฦ下一步立法的重要依据。
新政在太昊宗庙外公布，并贴到เ了太昊城四道城门处，城内诸族表面上风平浪ฐ静，暗地里却紧锣密鼓地召开各部族的长老会。
“2๐0勿！太远了吧！”太昊任族的长老对族长的提议不是很满意，到那ว么远的地方去，绝对不可能让耕地的族人住在城里，毕竟让族人往返数十里耕种和管理不是开玩笑的。
“不会远！”族长任离一脸绝决“太昊族设下距离，几乎就是为我族所定，太昊城中诸族，唯有我族可以有此实力，能同时在城边及城外20里处耕地！”
任族人口过千，在匠作区多个ฐ作坊都有子弟在学艺，甚至直属于任族的作坊也有了四家，以至任族的木器和陶器都不用外求他人，除了铜器还不能自产以外，任族在城中也算得比较大的生产者，论地位只在风族之ใ下。
“那须句族呢？”长老不解“他们的人也不少，为ฦ什么不可能跟我们一样，到20่里外处耕地？”
“这你就不明白了”任离解释道“我族在匠作区多有子弟，不像须句族那些家伙，只知道种地，陶器、木器械都得求诸于匠作区，离了太昊城，拿什么来生活？所以他们永远没有独立离开太昊的一天！”
“什么？”大长老张大了嘴“我们要离开太昊？！”
“怎么？你不希望将来任氏也有自己的，太昊城，？我任氏也算太昊内的大族，即便不另立宗庙，为何不可以太昊的办法另建新城？我任离迟早要让任氏独建一城！”族长咬牙道。
“那我们去多少人？”长老问。
“2๐00่足够了！”
“为什么？”
“先去200族人，在那边筑起围墙和土房，然后用篱笆墙圈地，城中ณ族人再大举前去耕种，并不在那里长住，后期就让1้0่0族人在那里管理即可，秋收前再去大量人手，在那ว里修筑粮仓。”
“是！”大长老心悦诚服，看来这个ฐ任族族长的大局观也还不错。