“自太昊族长给由á族安身之ใ地。由á族数十部以石城为基，建立黎族以来，由曾誓不再让姜ä氏诸族再以兄弟之血染红草原，以后诸族均可以到神山下祭祀เ！”
“姜氏先祖。自在牛神山下立了宗族，分诸帐祭祀以来，各部族繁衍生息，大河两岸，高山草原。都有姜氏族人放牧种泰。牧草黄时，诸族都派长老到เ牛神山下致祀，千百年不断。数代以前，自炎、由两ä族兄弟相争。由族远离神山，族人血染草原。不得归祀เ神山，百年间竟不得举火播牲以祭祖神！”
“吱吱吱！叽叽叽！”
我一脚踏着这根圆木，用大学金工实习时锯钢筋的标准姿势，开始让锯齿一点点没入到圆木中。起初ม时还顺利ำ，锯齿轻快地就切入了圆木中，但当锯身没入的时候，就有点不爽了。
我看黎族大长老自己้都是泥菩萨，不要说让由族放人，就是能ม不能保住石头城内的部族不分崩离析，也还在两可之间。
这就不一定了吧！
往西？那是我们来的方向啊！难道公孙氏和姜ä氏都是同一先祖的兄弟之ใ族？
“公孙氏起于大河西边的黄土之ใ上，这里的大山和草原都不是公孙氏的归宿，斟戈ຖ氏先辈侥幸得大山庇佑，没被炎族逐走，得以在这座大山上生息繁衍，所以没有随宗族迁往大河之ใ南。如今宗族得太昊族长帮助，能够返回黄土，也有宗族长老问我斟戈氏是否愿随宗族前往，但我族人数代以来都在这山上不愿再随宗族西归，最后只有数位长老随宗族西行了。”
云龙随我多年，现在已经过了生命中最强壮的阶段，开始显出疲态。这一次过大河去重建运输路线，我没舍得带它，也有这个考虑。相比之下，纯粹供梅梅骑着玩的清风日子就好过得多了，膘肥体壮，毛色鲜亮，不像云龙那样满身苍桑。
早ຉ上已经有薄薄的秋寒从晨风中袭来。
公孙豹跟在我身后，欲哭无泪。
但现实就是：我们和大元诸城、少昊、有熊族都彻底地失去了联系！
虽然这样的建筑在后世的我眼里简直是小儿科，但在这些见到เ大草棚就叹为ฦ观止的原始部ຖ族看来，如此庞大的建筑简直就是神迹。
远远望见宏伟的石构建筑，有熊族人们惊呆了。
“是！这么เ多年了，两族甚至只有很老的人才知道为ฦ什么会多年的征战！公孙氏已经不想再流族人的血，我们只是想回到เ故乡的黄土地上，去祭祀公孙氏的祖神。”
拿着一把黍穗，姜山看着跪坐在羊皮上的有熊族大长老了愣。
“族长！我们找到了炎族人，就在沿河往东，还没有进入山地，从这里过去骑马得十天时间。”
两天后，却与先前派遣出去的骑兵不期而遇。
等敌人中跑到距离我们不到เ400米时。我唿哨一声。偏转马头，开始向林中靠近，直到距离森林2๐0米时，牛群已经在背后约100米的地方了。
背后，牛群踏地的声音雷鸣般响起。
表演正式开始！
实际上昨晚我们在匠作区就已经试过这一招了，当时拉的石头应该不会少于600่斤也只是将铜轴磨得亮了一点。
面对拆开以后仍凝在一起的铜矿石，我仔细地观察了半天。的确能看到上面有还原出来的铜，甚至有的地方已经出现流动后重新凝结的比较纯的固定态的铜汁。
炼铜炉很快就拆开了，青砖被很快用于重建另一座炉子。
木驼在春播后就被派遣到เ大元四城和少昊各部ຖ族去了解春播工作，从木驼近期让骑兵传回来的消息中，我知道四城中最少的都种下了近100่0่0亩粟，而少昊宗族盈氏在太昊技术人员的鼓动下，居然开出了近500่0亩栗地。虽然这个数字比皋陶、莒族、郯族都少了一大截，但宗族的示ิ范效应是其他部ຖ族所不能比拟的，少昊的农业时代将比我预期的还要早ຉ一些到เ来了，相信少昊的各大小部族将很快从每一到两ä年进行的祖神祭祀เ活动中，学到宗族的农业技术。
看着长势良好的18๖000亩粟苗，以及让我流了不少汗水的“实验田”，我在心里默祷：太昊或大元的祖神，天地间所有的神灵，请你们看顾太昊族和我元齐，让我们在这个秋天收获到意料之外的惊喜！
听到我叫，木驼和由都跑了过来，由到我面前，作势就要下跪。我伸手一扶，见他前臂上的肌肉隆起，力量无穷，却跪得比较慢，显然心中ณ实在不愿下跪，刚ธ好借我的一扶，站了起来。
木驼和另两名骑兵正在和由玩摔角，看得出来由是在逗他们玩，不要说木驼摔不过，就是加上另两名战士，也不过让他故意背在背上转玩。
一、春播将近，目前神山附近的草地由á于牲畜过于集中，已๐经没有多少草可以供养牲畜。全部改为ฦ以耕地为ฦ主，规模大约为2万亩。
接下来我把木驼也叫来，开始宣布工作安排。主ว要地工作内容有：
第七十九章风氏一族
相信在迎回风氏之ใ后，我元齐在太昊、少昊两族内总有一席之ใ地了吧！
一共收获了近50่0万斤ภ粮食，或者说250่0吨粟穗，将来脱粒后，也不会低于17๕00吨以上的粟米吧——我在心里盘算。
看到เ晒满贸易城的黄灿灿的粟穗，积年老农般的欢畅涌上我的心头。
木恩和土土跪在我身后，征询我对丧事的安排。
我跪倒在神庙的诸神前，心中惟愿这些神位真的有灵。
之ใ前不把弓箭教给皋陶族是我坚决要求的，因为没有那个ฐ必要。我什么都愿意教给皋陶族，从历法、文字、农业，但从他们的生存状态来看，已经不一定要太好的武器来维持生存了，强大的族群给了他们足够的生存能力。
我假装看不见！
这个族的村长——或者族长叫偃梁，他和部落长老们热情接待了大元族的代表团。
但在第六天，代表团终于见到了一个比较大的部ຖ落，按同行的能计数的骑兵估算，人数在16๔00人左右。这也是在途中不断ษ有其他小部落的族人提到เ的一个部落——皋陶族。
黑烟一起，大元城中就有了察觉。木青第一个反应过来，让马齐把城外所有牲口赶入城中。
他们点火的地方在城西方向，离大元城约5公里的地方，由于微微有一点东风，火借风势，向西边的草原和森林袭去，同时也在向西蔓延，直扑大元而来。加上正值初春，百草枯萎，新芽未长，正是易燃的时候，一不可收拾。
随后这些代表们跑得像兔子一样快，到เ丰收了的各族去探讨交流经验去了。
和上一年比，这些问题都没有任何新意，木青在接待中ณ轻松地就答复完了。
这下子砌房的方แ式生了质的变化，度比原来增加了两倍。
结果按我的要求进行了一些改进一后，第一栋“砖房”在两天之ใ内就拔地而起。
在南部各族的战士们带着“大元神族”的奖励——陶器——高兴地离开后，俘虏和伤者有了住的地方，可是我却不是为他们准备的住房！
其中不包括吴穹——他是被我下令当众处死的。
同时“神器”大减价——五岁以上的小孩子，只要长到和“神族”骑兵带的箭一样高大约90厘米，就可以两个人换一口锅，一个人换三个碗！
人员的频繁往来让我不得不将预留แ的十间“人口展储备房”先作为ฦ了“培训教室”和“涉แ外宾馆”。
第二站是大夏——我想看看听说过的“最大的”部落是怎么样生活的。
这也减少了大方族人到海ร边晒盐的次数。
敢于靠近围墙下10่米范围的9只狼在我下令攻击后的一秒钟内就全部报销了，头狼被这种攻击的结果吓晕了头，有好几分钟没对狼群进行任何约束。
这一次狼群受到了意想不到的打击，战士们准备了大量专门用于投掷的短木矛——长度只有1米五左右——这是在梅梅的投掷技术启示下明的。
要让混合粘土能在转动中ณ产生足够的离心力，并带来成型的效果，必须让转提高到每分钟90่转以上——这直接带来了陶转轴的明！
由á于轴和孔的精度都不高，属于典型的“间隙配合”，转动的度和运动精度也不可能太高，这个粗糙的转盘还只是属于“慢盘”的范畴。
无论哪一种方法，基本的思路都是先在地下挖一个大坑，再做泥芯，但后一种方แ法最大地问题就在于壁厚难以掌握。土鲁先是让匠人们在泥坑内将壁修圆，表面抹平。再堆泥芯但堆到一定的高度就现，再也难以通过一厘米多一点的间隙控制泥芯的表面质量和形状，也就更谈不上控制泥芯与壁之间的间隙，铜钟地厚度也就无从谈起。
同时正铸的方法还不能将吊耳与钟็身一起铸造，得分两次铸，或者将吊耳另装上去。
累了一整天，土鲁和匠人们都精疲力竭，仍不能取得突破。最后还是只能ม想到我这里。可是我也被这个“大型铸件”的技术问题难倒了。
“族长，我们试过用木板插在泥芯和模壁之间，等泥芯压实以后再摇动木板取出，这样子可以让壁厚差不太多——”土鲁介绍了一下他们的一些尝试。
“结果怎么样？”
“不行”土鲁摇摇头“三分水一高度还行，再高就摇不动木板了，甚至会把木板扳断。还有就是会从芯壁上带下来泥，浇出来肯定不平整！”
那要是不掉泥呢？
怎么เ样才能ม从壁上取下来板，又能保证不掉泥？
木板摇不动，用铜板行不行？