驭者一收马缰，车开始减慢下来。
“慢点！够了！不用再加了！”我在马背上大吼，这时车已经有了明显的颠簸。
随族长出行的墨龙旗与宗庙内的一样，都比其他普通的旗精致一些，除了中ณ间地墨龙是我的手笔以外，增加了一些边角的装ณ饰，老远就可以看得出来。
“把我们的墨龙旗举起来！”我叫了一声，后面的战士很将墨龙旗展开。
“摧夫！损！”长老用手指向几乎同一个ฐ方向，只略微有一些差ๆ别，但以欧且人的定位水平来看，这已经足够说明，损族人和摧夫族应该在一个方向，或者相距并不遥远。
第二百九十七章-太昊水军
对我而言，却有些味同嚼蜡。
他们没有尝过后世的大米，眼前的这点东西就成了美味。
还好，这一夜我们都安危无事。
这一夜，我们加强了值夜地力量，共有五名战士紧张地盯着丛林的方向——谁知道敌人会不会杀回马枪呢。
这时的工地上。已经有了14多劳动大军。
5月8๖日，我和梅梅到เ了大楚城工ื地。
多数部族立即被这消息击败。
如果还有不服的，就抛出一个消เ息：太昊族长找到了以前抱木浮江的戎人！
“爸！妈！你们怎么เ来了？船造好了么？！”元方立即放下笔，雀跃而至。
“村长今天很忙么？怎么都没有时间去管秋收的事情？”和梅梅走进砖房时，我忍不住调侃一下愁眉苦脸的元方แ。
3月11日，木驼率6余骑赶到时，城中的太昊骑兵已经不到3人，而攻防对象已๐经转了过来，翟族人已经被驱赶到离运城5公里以外的地方敢扎营。
从此僵持的局面被打破，太昊骑兵们不满足于在城中当守军，一看到翟族人的小队出动，就会组织两到三倍的力量出城打击，直到เ所有的翟族分队在眼前消失。
后期不再顺手，主要是南方的蛮人部ຖ族得到เ风声，开始意识到一个强大的力量正在接受，为ฦ此组成了一个较为密切的联盟，只有近3人的联军，意图与元方的部队抗衡。
鉴于与部分蛮族人的良好关系，面对强硬部族的时候，元方也不愿赶尽杀绝，只是让蛮族长老们先去劝降，实在不行了强攻。这只4来人的军队面对一个个ฐ孤立的村，武力上是具有绝对优势地，加上蛮人并没有意识到苗族会在太昊骑兵的协助下起反攻，所以战斗进行得颇为顺利，在双方都没有大地战损情况下，半个月时间内，苗城以南近百公里以内的部ຖ族要么เ臣服，表示再不敢犯苗城，要么เ在短暂的战斗之ใ后被征服，村解散到เ其他部落，恶或强硬的反抗分则被毙杀或重创。
“爸！——这个虫蛰了我一下！好疼！哇！——”梓桦大哭。
“梓桦怎么啦？”我忙叫过来安慰一下。
赢氏的大长老站出来，直接指斥那ว位刚言的激动长老。
“赢泽！你忘了族长临ภ终前的遗言吗？族长是为ฦ我少昊将来的百年计，乃至为ฦ后世孙计，打算让我少昊重归太昊的！族长召集多少次议事，那ว时你为什么不提出来？”
太昊骑兵的标准装备里，箭只有3支，而对方的人数是2到3๑人。如果这样消เ耗下去，后面的仗怎么打？
那下一轮呢？
两天以后，“谈判ศ代表”回到了我们地营地，不过只有头部ຖ回来了，身体的其他部分不知道在哪里——守门地战士大声示ิ警，却只看到เ鬼族人扔了一个圆东西在营门外就策马狂奔，等这东西送到我帐篷一看：就是那名谈判“代表”！
结果证明，我的这番做作完全是白费劲。
“嘿嘿——嘿嘿——”
“所以苗族人就随便修修？——嗯？”
另一方面考虑到温度不够，不要说在太阳下曝晒。就连见阳光的时候都不多，我采取了一个ฐ比较笨拙的办法——将坛放到议事厅壁炉的附近。
我把坛上面的盖去掉，换成藤盖，既ຂ防止进入太多地杂物，又比较透气。从后世的工厂情形来看，这东西应该是需要一定的空气能酵的，盖上盖的效果可能ม不如用藤盖好。
谁知道天一亮，就被木驼大声叫醒。
所以昨晚我和有狐族长老一起，陪鬼族族长聊到เ了半夜。一直为这个出现的东西伤脑筋。
“不要忙，让我听听究竟是怎么เ一回事！”我伸手去扶跪在地面的小伙，他却肩膀一摇，没有起来。
我连忙阻止。
一般是由á我致祷词，其他参加的人员在神殿内跪叩在地。听我念完以后，再行三叩起身。
9๗点正，所有人入殿，在风余主持下，向祖神和后来所封的天地诸神祈祷ຕ。
但过剩的生产就会带来过剩ທ的消เ费，土鲁在满足了大方แ城的运输需要以后。稍微地将青铜牛车的价格往下降了降，大约只相当于黄铜车的一倍半，每辆车只要粟米2๐500่斤就可以了。
有了这个强大的运输工ื具，现在从太昊城到เ大方城的运输畅通无阻，而由于盐的运输远比粟米的运输要省事得多，所需要的运量也大大减小，甚至一时间在太昊还出现了青铜车的生产能力过剩的问题。
“兄长看这样可好？”会散去后，姜ä由á小心地征询我的意见。
炎、由两ä族长老都知机地闭嘴。
战斗ç是一时的。技术是永远的，这两ä者我分得很清楚，只要不是太昊亲自参与的战争，我不会为此中ณ断技术改进的进度。
没有事前得到消息，只知道姜ä由已๐经到เ了石头城，却没有想到他会第一时间赶到太昊城来，所以我还在匠作区忙于造锯。
呵呵！这可让人想不到！
“由族长老要我太昊收回石头城，驱逐黎族人出城。让其各部自行选择，是北上还是南下！”
一直以来，在我们和少昊、黎族的贸易过程中，盐都是一个ฐ必备的产品，这东西不可复制，不可种植，却又是生活必需品。在后世，所有的帝ຓ王将相，都离不开对这个东西地控制ๆ特别是从经济与政治地高度。直到เ2๐1世纪，这东西不是还被当作特殊商品么！
盐！我怎么เ没有想到เ这个ฐ东西！
说到豆油，突然想起太昊仓库里的存盐已经不多，回去以后应该叫贸易城那边赶紧再通过渡口送一些盐过来了。
再过两年，也许就能吃到豆浆和豆油了。
没办法了，当前紧ู要的事情是和对岸取得联系，再想办法运送物资。
比较起来，我们的出点已经是最理想的渡河地点了，其他的地方แ要么เ窄而水急，要么水平稳而宽得没边，根本看不到เ对岸的一点迹象。
大殿内顿时哗然。
大长老说到เ后来，神情开始有些激动，语也快了起来。
大长老回来以后，把姜山的嚣张样子描述给屋内所有的长老和族长们听，更添油加醋的描述姜山被气的样子。其实大长老说的那一句请蚩尤回来的话是临ภ去前我教给他的，以大长老的阅历，也搞不清姜山和蚩尤之间的嫌隙是如何的深——甚至可能还要高于对公孙氏的仇恨。毕竟那ว是同族间一场死伤惨重的大战，持续的时间比炎族与公孙氏的战斗长得多了。
“你做得很好！”我拍拍大长老的肩膀，旁边是一脸愁容的公孙干。
对族人地好奇心我向来是不反对的，何况这段时间我正急于向族人宣传一些基本的卫生与保健知识，这些东西有点像后世“爱国卫生运动”所宣传的一样，并不一定只有少数人需要掌握，主要的恰恰是让尽可能ม多的族人知道：不卫生地饮食和不恰当的生活习惯是致病之源！
通过这样的宣教。可以让太昊族人的平均体质得到เ大提高，平均寿命高，正是我地目的，所以我对族人的旁听基本上持欢迎态度。
虽然我也不能深入地讨论这个“致病之ใ源”。特别是“极细微的虫”是如何考证的，只是一阵灌水式的说教，却没有人敢于反对或置疑ທ，只是被动地接受。
这正是我要的效果-ๅ---要是出现一个勇敢的族人，坚持要我说明从哪里知道这些“人眼看不见的东西”是从哪里来地，以及怎么样能让我们看到เ，就会把我从讲台上憋死下来。
我要的就是族人对我这种权威แ式地讲座毫不怀疑地全盘接受。
总归有一天，会有一定的技术手段让族人可以证明我的理论，现在我却没有时间去进一步做足够的研。以制ๆ作出显微镜来作为证据。
但有的东西我还是不能急于求成地向族人介绍，比如月亮上的地表结构。或者太阳的热核反应，这些东西还是得留给后人。
我所希望的是，后世的中医能ม够以我所介绍的知识作为理论基础，而不再以阴阳五行论为ฦ基础，或者可以让中医的展少走一些弯路。说不定将来的“西医”会是源于太昊呢？！
无论如何，我的教师培训是按计划在进行，同时还作了多次面向族人的宣教。
但与此同时，关于族长知识来源的说法纷纷扰扰，各种说法不胫ã而走，其中就有人追溯到当年的“神族长”时期。
这个说法的群众基础要扎实得多，毕竟听说过“神族长”之名的少昊族人如今就广泛地存在于太昊城中，以及其他的太昊诸城。
激烈的讨论其实只是在太昊族人中开展，真正的少昊族人和原来大元城过来的居民是不屑于参加讨论的，他们只不过是关于族长的讨论中重要的资料来源。对于当年的大元人来说，土鲁的态度具有代表性：族长做任何事，或者知道任何知识，都是理所应当的，都不足为ฦ奇！
主要的论据，除了眼前太昊城中层出不穷的鲜ຒ事务，还有当年的旧事。
“太昊族长当年可是经过雷劈而不死的人，天下还有第二个人么？”
这个年代的人可以不惧猛兽，却鲜ຒ有不惧天威的，这个论据一出，所有的说法自然不再为奇。