文帝即位，以诩为太尉，魏略曰：文帝得诩之对太祖，故即位登上司。荀勖别传曰：晋司徒阙，武帝问其人於ไ勖。答曰：“三公具瞻所归，不可用非其人。昔魏文帝ຓ用贾诩为三公，孙权笑之。”进爵魏寿乡侯，增邑三百，并前八百户。又分邑二百，封小子访为列侯。以长子穆为驸马都尉。帝问诩曰：“吾欲伐不从命以一天下，吴、蜀何先？”对曰：“攻取者先兵权，建本者尚德化。陛下应期受禅，抚临率土，若绥之以文德而俟其变，则平之不难矣。吴、蜀虽蕞尔小国，依阻山水，刘备有雄才，诸葛亮善治国，孙权识虚实，陆议见兵势，据险守要，汎舟江湖，皆难卒谋也。用兵之道，先胜后战，量敌论将，故举无遗策。臣窃料群臣，无备、权对，虽以天威临之，未见万全之势也。昔舜舞干戚而有苗服，臣以为ฦ当今宜先文后武。”文帝不纳。后兴江陵之役，士卒多死。诩年七十七，薨，谥曰肃侯。子穆嗣，历位郡守。穆薨，子模嗣。世语曰：模，晋惠帝时为ฦ散骑常侍、护军将军，模子胤，胤弟龛，从弟疋，皆至大官，并显於ไ晋也。
是时，文帝为五官将，而临菑侯植才名方盛，各有党与，有夺宗之议。文帝使人问诩自固之术，诩曰：“原将军恢崇德度，躬素士之ใ业，朝夕孜孜，不违子道。如此而已。”文帝从之，深自砥砺。太祖又尝屏除左右问诩，诩嘿然不对。太祖曰：“与卿言而不答，何也？”诩曰：“属適有所思，故不即对耳。”太祖曰：“何思？”诩曰：“思袁本初、刘景升父子也。”太祖大笑，於ไ是太子遂定。诩自以非太祖旧臣，而策谋深长，惧见猜疑，阖门自守，退无私交，男ç女嫁娶，不结高门，天下之论智计者归之ใ。
建安元年，太祖击破黄巾。汉献帝自河东还洛阳。太祖议奉迎都许，或以山东未平，韩暹、杨奉新将天子到洛阳，北连张杨，未可卒制。彧劝太祖曰：“昔〔晋文纳周襄王而诸侯景从〕，高祖东伐为ฦ义แ帝缟素而天下归心。自天子播越，将军唱义兵，徒以山东扰乱，未能ม远赴关右，然犹分遣将帅，蒙险通使，虽御难于外，乃ี心无不在王室，是将军匡天下之ใ素志也。今车驾旋轸，〔东京榛ี芜〕，义แ士有存本之思，百姓感旧而增哀。诚因此时，奉主上以从民望，大顺ิ也；秉至公以服雄杰，大略也；扶弘义以致英俊，大德也。天下虽有逆节，必不能ม为累，明矣。韩暹、杨奉其敢为ฦ害！若不时定，四方生心，后虽虑之，无及。”太祖遂至洛阳，奉迎天子都许。天子拜太祖大将军，进彧为汉侍中，守尚书令。常居中持重，典略๓曰：彧折节下士，坐不累席。其在台阁，不以私欲挠意。彧有群从一人，才行实薄，或谓彧：“以君当事，不可不以某为议郎邪ิ？”彧笑曰：“官者所以表才也，若如来言，众人其谓我何邪！”其持心平正皆类此。太祖虽征伐在外，军国事皆与彧筹焉。典略曰：彧为ฦ人伟美。又平原祢衡传曰：衡字正平，建安初，自荆州ะ北游许都，恃才傲逸，臧否过差，见不如己้者不与语，人皆以是憎之ใ。唯少府孔融高贵其才，上书荐之曰：“淑质贞亮，英才卓荦。初涉แ艺文，升堂睹奥；目所一见，辄诵於口，耳所暂闻，不忘於心。性与道合，思若有神。弘羊心计，安世默识，以衡准之，诚不足怪。”衡时年二十四。是时许都虽新า建，尚饶人士。衡尝书一刺๐怀之，字漫灭而无所適。或问之曰：“何不从陈长文、司马伯达乎？”衡曰：“卿欲使我从屠沽兒辈也！”又问曰：“当今许中，谁最可者？”衡曰：“大兒有孔文举，小兒有杨德祖。”又问：“曹公、荀令君、赵荡寇皆足盖世乎？”衡称曹公不甚多；又见荀有仪容，赵有腹尺，因答曰：“文若可借面吊丧ç，稚长可使监厨请客。”其意以为荀但有貌，赵健啖肉也。於ไ是众人皆切齿。衡知众不悦，将南还荆州。装束临，众人为祖道，先设供帐於城南，自共相诫曰：“衡数不逊，今因其后到เ，以不起报之ใ。”及衡至，众人皆坐不起，衡乃号咷大哭。众人问其故，衡曰：“行尸柩之间，能ม不悲乎？”衡南见刘表，表甚礼ึ之。将军黄祖屯夏口，祖子射与衡善，随到夏口。祖嘉其才，每在坐，席有异宾，介使与衡谈。后衡骄蹇，答祖言徘优饶言，祖以为ฦ骂己也，大怒，顾ุ伍伯捉头出。左右遂扶以去，拉而杀之。臣松之ใ以本传不称彧容貌，故载典略与衡传以见之ใ。又潘勖为ฦ彧碑文，称彧“朅姿ู奇表”。张衡文士传曰：孔融数荐衡于太祖，欲与相见，而衡疾恶之，意常愤懑แ。因狂疾不肯往，而数有言论。太祖闻其名，图欲辱之，乃录为ฦ鼓吏。后至八月朝，大宴，宾客并会。时鼓吏击鼓过，皆当脱其故服，易着新衣。次衡，衡击为ฦ渔阳参挝，容态不常，音节殊妙。坐上宾客听之ใ，莫不慷慨。过不易衣，吏呵之ใ，衡乃当太祖前，以次脱衣，裸身而立，徐徐乃著裈帽毕，复击鼓参挝，而颜色不怍。太祖大笑，告四坐曰：“本欲辱衡，衡反辱孤。”至今有渔阳参挝，自衡造也。融深责数衡，并宣太祖意，欲令与太祖相见。衡许之，曰：“当为ฦ卿往。”至十月朝，融先见太祖，说“衡欲求见”。至日晏，衡著布单衣，疏ຕ巾〔綀布〕履，坐太祖营门外，以杖捶地，数骂太祖。太祖敕外厩急具精马三匹，并骑二人，谓融曰：“祢衡竖子，乃敢尔！孤杀之无异於雀鼠，顾此人素有虚名，远近所闻，今日杀之，人将谓孤不能容。今送与刘表，视卒当何如？”乃令骑以衡置马上，两骑扶送至南阳。傅子曰：衡辩于言而剋于论，见荆州牧刘ถ表日，所以自结于表者甚至，表悦之以为ฦ上宾。衡称表之美盈口，而论表左右不废绳墨。於是左右因形而谮之ใ，曰：“衡称将军之仁，西伯不过也，唯以为ฦ不能断；终不济者，必由此也。”是言实指表智短，而非衡所言也。表不详察，遂疏ຕ衡而逐之。衡以交绝于刘表，智穷于黄祖，身死名灭，为天下笑者，谮之者有形也。太祖问彧：“谁能ม代卿为ฦ我谋者？”彧言“荀攸、锺繇”。先是，彧言策谋士，进戏志才。志才卒，又进郭嘉。太祖以彧为ฦ知人，诸所进达皆称职，唯严å象为扬州，韦康为凉州ะ，后败亡。三辅决录曰：象字文则，京兆人。少聪博，有胆智。以督军御史中ณ丞诣扬州讨袁术，会术病卒，因以为扬州刺史。建安五年，为孙策庐江太守李术所杀，时年三十八。象同郡ຉ赵岐作三辅决录，恐时人不尽其意，故隐其书，唯以示ิ象。康字元将，亦京兆人。孔融与康父端书曰：“前日元将来，渊才亮茂，雅度弘毅，伟世之器也。昨日仲将又来，懿性贞实，文敏笃诚，保家之ใ主也。不意双珠，近出老蚌，甚珍贵之ใ。”端从凉州牧徵为太仆，康代为ฦ凉州刺๐史，时人荣之ใ。后为ฦ马所围，坚守历时，救军不至，遂为所杀。仲将名诞，见刘邵ๅ传。
陶谦死，太祖欲遂取徐州，还乃ี定布。彧曰：“昔高祖保关中，光武据河内，皆深根固本以制ๆ天下，进足以胜敌，退足以坚守，故虽有困败而终济大业。将军本以兗州事，平山东之难，百姓无不归心悦服。且河、济，天下之要地也，今虽残坏，犹易以自保，是亦将军之关中、河内也，不可以不先定。今以破李封、薛兰，若分兵东击陈宫，宫必不敢西顾，以其间勒兵收熟麦，约食畜谷，一举而布可破也。破布，然后南结扬州，共讨袁术，以临ภ淮、泗。若舍布而东，多留兵则不足用，少留แ兵则民皆保城，不得樵采。布乘๖虚寇暴，民心益危，唯鄄城、范、卫可全，其馀非己之有，是无兗州也。若徐州不定，将军当安所归乎？且陶谦虽死，徐州未易亡也。彼惩往年之ใ败，将惧而结亲，相为表里。今东方皆以收麦，必坚壁清野以待将军，将军攻之不拔，略๓之无获，不出十日，则十万之众未战而自困耳。臣松之ใ以为于时徐州ะ未平，兗州又叛，而云十万之众，虽是抑抗之言，要非寡弱之ใ称。益知官渡之役，不得云兵不满万也。前讨徐州，威แ罚实行，曹瞒传云：自京师遭董卓之ใ乱，人民流移东出，多依彭城间。遇太祖至，坑杀男女数万口於泗水，水为不流。陶谦帅其众军武原，太祖不得进。引军从泗南攻取虑、睢陵、夏丘诸县，皆屠之ใ；鸡犬亦尽，墟邑无复行人。其子弟念父兄之耻，必人自为守，无降心，就能破之，尚不可有也。夫事固有弃此取彼者，以大易小可也，以安易危可也，权一时之势，不患本之不固可也。今三者莫利，原将军熟虑之。”太祖乃ี止。大收麦，复与布战，分兵平诸县。布败走，兗州遂平。
真少与宗人曹遵、乡人硃赞并事太祖。遵、赞早亡，真愍之ใ，乞分所食邑封遵、赞子。诏曰：“大司马有叔向抚孤之仁，笃晏平久要之分。君子成|人之美，听分真邑é赐遵、赞子爵关内侯，各百户。”真每征行，与将士同劳苦，军赏不足，辄以家财班赐，士卒皆原为用。真病还洛阳，帝自幸其第省疾。真薨，谥曰元侯。子爽嗣。帝ຓ追思真功，诏曰：“大司马蹈履忠节，佐命二祖，内不恃亲戚之宠，外不骄白屋之士，可谓能持盈守位，劳谦其德者也。其悉封真五子羲、训、则、彦、皑皆为列侯。”初，文帝ຓ分真邑é二百户，封真弟彬为列侯。
诸葛亮围祁山，南安、天水、安定三郡反应亮。帝ຓ遣真督诸军军郿，遣张郃๙击亮将马谡，大破之。安定民杨条等略吏民保月支城，真进军围之。条谓其众曰：“大将军自来，吾原早降耳。”遂自缚出。三郡皆平。真以亮惩於祁山，后出必从陈仓，乃ี使将军郝昭、王生守陈仓，治其城。明年春，亮果围陈仓，已๐有备而不能克。增邑é，并前二千九百户。四年，朝洛阳，迁大司马，赐剑履上殿，入朝不趋。真以“蜀连出侵边境，宜遂伐之。数道并入，可大克也”。帝从其计。真当西讨，帝ຓ亲临送。真以八月长安，从子午道南入。司马宣王溯汉水，当会南郑。诸军或从斜ฒ谷道，或从武威แ入。会大霖雨三十馀日，或栈道断ษ绝，诏真还军。
魏书八二公孙陶四张传第八
评曰：吕布有虓虎之ใ勇，而无英奇之略๓，轻狡反覆，唯利是视。自古及今，未有若此不夷灭也。昔汉光武谬於庞萌，近魏太祖亦蔽于张邈à。知人则哲，唯帝难之，信矣！陈登、臧洪并有雄气壮节，登降年夙陨，功业未遂，洪以兵弱敌强，烈志不立，惜哉！
二十四年，拜为王后，策曰：“夫人卞氏，抚养诸子，有母仪之德。今进位王后，太子诸侯陪位，群卿上寿，减国内死罪一等。”二十五年，太祖崩，文帝即王位，尊后曰王太后，及践阼，尊后曰皇太后，称永寿宫。魏书曰：后以国用不足，灭损御食，诸金银器物皆去之。东阿王植，太后少子，最爱之。后植犯法，为有司所奏，文帝令太后弟子奉车都尉兰持公卿议白太后，太后曰：“不意此兒所作如是，汝还语帝，不可以我故坏国法。”及自见帝ຓ，不以为言。臣松之案：文帝磨钱，欲使文灭而更愈明，以问周宣。宣答曰：“此陛下家事，虽意欲尔，而太后不听。”则太后用意，不得如此书所言也。魏书又曰：太后每随军征行，见高年白，辄住车呼问，赐与绢帛ຑ，对之涕๓泣曰：“恨父母不及我时也。”太后每见外亲，不假以颜色，常言“居处当务节俭，不当望赏赐，念自佚也。外舍当怪吾遇之太薄，吾自有常度故也。吾事武帝ຓ四五十年，行俭日久，不能自变为奢，有犯科禁者，吾且能加罪一等耳，莫望钱米恩贷也。”帝为ฦ太后弟秉起第，第成，太后幸第请诸家外亲，设下厨，无异膳。太后左右，菜食粟饭，无鱼肉。其俭如此。明帝即位，尊太后曰太皇太后。
武宣卞皇后，琅邪开阳人，文帝ຓ母也。本倡家，魏书曰：后以汉延熹三年十二月己巳生齐郡白亭，有黄气满室移日。父敬侯怪之，以问卜者王旦ຆ，旦曰：“此吉祥也。”年二十，太祖於ไ谯纳后为妾。后随太祖至洛。及董卓为乱ກ，太祖微服东出避难。袁术传太祖凶问，时太祖左右至洛者皆欲归，后止之曰：“曹君吉凶未可知，今日还家，明日若在，何面目复相见也？正使祸至，共死何苦！”遂从后言。太祖闻而善之。建安初，丁夫人废，遂以后为继室。诸子无母者，太祖皆令后养之ใ。魏略๓曰：太祖始有丁夫人，又刘ถ夫人生子脩及清河长公主ว。刘早ຉ终，丁养子脩。子脩亡於穰，丁常言：“将我兒杀之，都不复念！”遂哭泣无节。太祖忿之ใ，遣归家，欲其意折。后太祖就见之，夫人方织，外人传云“公至”，夫人踞机如故。太祖到，抚其背曰：“顾我共载归乎！”夫人不顾ุ，又不应。太祖卻行，立于户外，复云：“得无尚可邪！”遂不应，太祖曰：“真诀矣。”遂与绝，欲其家嫁之，其家不敢。初ม，丁夫人既为嫡，加有子脩，丁视后母子不足。后为继室，不念旧恶，因太祖出行，常四时使人馈遗，又私迎之，延以正坐而己下之ใ，迎来送去，有如昔日。丁谢曰：“废放之人，夫人何能常尔邪！”其后丁亡，后请太祖殡葬，许之，乃ี葬许城南。后太祖病困，自虑不起，叹曰：“我前后行意，於心未曾有所负也。假令死而有灵，子脩若问‘我母所在’，我将何辞以答！”魏书曰：后性约俭，不尚华丽ษ，无文绣珠玉，器皆黑漆。太祖常得名珰数具，命后自选一具，后取其中者，太祖问其故，对曰：“取其上者为贪，取其下者为伪，故取其中者。”文帝为太子，左ุ右长御贺后曰：“将军拜太子，天下莫不欢喜，后当倾府藏赏赐。”后曰：“王自以丕年大，故用为嗣，我但当以免无教导之过为ฦ幸耳，亦何为ฦ当重赐遗乎！”长御还，具以语太祖。太祖悦曰：“怒不变容，喜不失节，故是最为难。”