这样的女一号的命运至此结束，而女二号李瓶儿早在六十二回就已经归西了，女三号庞春梅的人生轨迹一直延伸到大结局第一百回，因为ฦ三个主角中各带一个ฐ“金”、“瓶”、“梅”字，此书遂称为ฦ《金瓶梅》。它与《红楼》一样都是以女人为主ว角的，但是她们的品性和思想境界天差ๆ地远，只是结局都相同——无不以悲惨而终。先做简要介绍，后文详述。
这样又接回到《水浒传》故事，但也有不同之处。此时的武松可不是那ว个威แ风凛凛、不食人间烟火的武松了，而是一个必须讲究原则性和灵活性的人世间武松了，他为ฦ了骗取王婆信任，说要拿出一百两银子为嫂子赎身并且迎娶ດ她。等把两个ฐ笨鳖骗到武大郎家中ณ后，凶相毕露，杀死二人，这才上水泊梁山落草，此时是本书的八十七回。这样来写，肯定是有损于作为反抗英雄的光辉形象，所以我们要注意两书的区别。
还有一个ฐ至关重要的问题，是所有这些恶德必须ี“完全”和“同时”集中ณ在一个人身上，所有的内部因素า和外部ຖ因素要同时集中ณ在一个人身上，这基本就是“恶德”中ณ的“完人”，这就好像“善德”中ณ的“圣人”是凤毛麟角一样，想要把所有的恶德集中ณ在一个人身上不可能，他注定只是一个ฐ中的虚构人物，所以我们不要怕会有人模仿他。要说某种人身上有西门庆的一些影子，这还是不得不承认的事实。相反，我们要是把他解剖开来，反而能以这个标本为参照物，去冷静地观察社会，让邪ิ恶无所遁逃，暴露在光天化日之下，反而是社ุ会之ใ福。阳光下的罪恶毕竟是少的。
还要是一个衣冠禽兽。要为ฦ了追欢逐笑，完全不顾女人的死活。不管美丑，不管是丫鬟使女还是家人媳妇，不管是良家妇女还是娼妓歌女，不管其身份如何，不管有没有社会影响，不在乎ๆ什么草菅人命，动用权势和金钱手段，不惜进行性虐待，疯狂占有女人，蹂躏其肉体，奴役其精神，掠夺其财产，没有一点点起码的恻隐之ใ心，没有一点点基本的羞耻之ใ心，甚至是不管男ç女，也就是进入“没毛畜牲”的行列，没有作为一个人的最基本情感和道德，你想这样的人能多吗？不能ม。
我举这个例子，不是为了给秦桧翻案，我没有这个本事，我也有作为人的基本道德感，我只是说，我们要有这种“历史同情”，是为了培养一种宽恕的气度，就好像我们本身也有无奈一样，自己就能ม在道德上十全十美，没有一点瑕疵吗？比如说，杀害岳飞的真正刽子手，不是什么เ秦桧，而是宋高宗。但是在中国有一个ฐ传统，就是权力崇拜，“为尊者讳”，真正的罪魁祸是那个万恶的封建制度和至高无上的皇帝。这是两ä千年封建专制ๆ的结果，就是说一些御用文人总是玩尽文字游戏之能ม事，千方百计地为尊者开脱，但是事情总会有替罪羊吧，这样秦桧被推上了前台。同样道理，真正卖国的不是李鸿章，而是慈禧太后那个老娘们。也必须ี承认，之所以会选中秦桧和李鸿章等人，要么是他们卑鄙自私，要么เ是他们贪恋权位，总之ใ是有自身弱点被最高统治者利ำ用。我之所以举ะ这两个ฐ例子，就是为ฦ了让大家产生一种“历史同情感”，这样才不会一刀切地理解问题，要知道人文领ๆ域的事情是千头万绪的，不是靠非黑即白的简单“二元论”就能分析明白的。同样道理，我们这样来理解《金瓶梅》故事，会收获颇丰。
第一回第三章
金莲武大阴差阳错打虎英雄清河认亲
言归正传。饮酒热闹间，只见玳安儿进来对西门庆附耳低言，是说如今卓二姐昏迷不醒，吴月娘来找他回家。西门庆和花子虚因为是同路，就一起离开了，留下几个恨不得一口吃成个ฐ胖子的馋痨恶鬼，在庙里流连痛饮。反正饭菜都是现成的，也不用花自己的钱，东道主留แ下与否已经不用关心了这又是一个“酒”字。。西门庆回家之ใ后，才现吴月娘是诳他的，因为怕他被这些勾死鬼缠住，这才打玳安儿去找他，况且卓二姐如今确实是病体沉重、朝不保夕的，他留在家里照应也是正当的。西门庆这时还是有点责任心的，连日在家守着。
过了几天，西门庆正派小厮去请太医给卓二姐看病，应伯爵来了，谈了一些家长里短的话后，西门庆问他：“你吃没吃饭？”伯爵不好说“没吃过”，说道：“哥，你试着猜。”西门庆道：“你恐怕吃过了吧？”伯爵说：“你看，猜得不准。”西门庆笑道：“怪狗才，没吃就说没吃，偏偏要弄弯弯绕儿。”这就是伯爵无耻加机智的风格，此种风格贯穿始终，也确实给西门庆带来了极大的快乐。伯爵说他之所以没吃饭就过来了，是因为ฦ听到一件稀奇事，想要找西门庆一起看看去，而这件事就是，在“热结十兄弟”时吴道官提到เ的那ว只老虎，被一个叫武松的人一顿拳脚๐打死了。西门庆不信，应伯爵就手舞足蹈、绘声绘色地描述武松如何在柴进庄上避难，如何生病了，病好后又怎样要寻找他哥哥，路过景阳岗如何遇到เ猛虎，又怎样被他一顿ู拳脚๐打死了。一五一十说来，就像是亲眼见到了一般，甚至好像这只猛虎是他打死的一样。这是应伯爵之ใ所以被称为“千古帮闲之祖”的独门暗器，也是他能得到西门庆青睐的绝世武功。
在《金瓶梅词话》本中ณ，第一回基本脱胎于《水浒传》，把武松如何打虎也做了详尽的描述，从“青取之ใ于蓝而青于蓝ณ”的艺术创新า角度来说，崇祯本《金瓶梅》如此处理“武松打虎”一节倒是高明至极。先是用吴道官之ใ口，提出武松，又借应伯爵之口，用三言五语就把武松打虎交待清楚，即不显得唐突，又起到交待清楚前因后果的功效，因为ฦ武松打虎这一节除了起到เ必要的铺垫情节的作用，与《金瓶梅》的整体故事是没有什么เ内在联系的。而西门庆“热结十兄弟”，却对整体故事起到了非常重要的作用，加上我上文的分析，大家不难看出，这第一回是为全书定下了基调。这也是我写第一回用了如此多笔墨的原因。
西门庆也被这个ฐ令人震惊的消息吸引，要等吃完饭一起上街看看，而伯爵建议早去，找间临ภ街的酒楼上坐坐，别错过了热闹。二人就一同上街，路上又遇到เ谢希大。刚在一个ฐ大酒楼上坐下不久，就听到เ锣鼓喧天，高大威猛的武松骑在大白马上，带着死老虎游街而来。西门庆看见武松的模样，也是深感震撼，知道这要是没有千百斤ภ的力量，如何打得了老虎。这三人在酒楼上品评不已。
接下来的情节，大家都很熟悉。因为ฦ知县看好了武松，就把他留แ在县里当都头，而他又遇到了自己้的兄长武大郎。但是在介绍武大郎和潘金莲的命运时，《金瓶梅》与《水浒传》还有很大的不同，也更细致一些。
武大郎自从和兄弟分别之ใ后，因为遭受饥荒，就搬到清河县紫石街租房居住。当地人见他懦弱无能、模样猥琐，就给他起了个外号叫“三寸丁谷树皮”，是因为他皮肤粗糙、头脸窄狭的缘故，又因为他软弱朴实，常常被人欺负。武大没有什么本事，就是炊饼做得好，每日挑着担子在街上叫卖，不幸老婆病故了，留แ下个ฐ十二岁的女儿，叫迎儿，父女二人相依为ฦ命。可是没过半年，又赔掉了一些本钱，就搬到เ张大户家的临街房居住。张家人见他老实本分，倒是很照ั顾他，他平常还是卖炊饼，闲时了也帮着张家做些事，因此张家人上上下下都喜欢他，在张大户面前说了不少好话，因此大户连房租钱都不朝他要了。
这张大户有万贯家财，百间房屋，年龄六十开外，却无儿无女。因为ฦ老婆余氏禀性刚强、持家严å厉，他的身边并无清秀可人的使女，他就时常拍胸ถ叹气说：“我偌大年纪，又无儿女，虽有几贯家财，要之何用？”余氏道：“你既ຂ然如此说，我就叫媒人替你买两ä个使女，学习弹唱，服侍你就是了。”张大户闻言大喜，谢了又谢。
余氏买的两个ฐ使女一个ฐ叫潘金莲，一个叫白玉莲。潘金莲是潘裁é缝的女儿，排行六姐，生得颇็有几分姿色，也缠得一双好小脚๐儿，所以就叫“金莲”，取“三寸金莲”之ใ意。她父亲死得早ຉ，母亲潘姥姥ณ度日艰难，在她九岁的时候，就把她卖到เ了王招宣此人老婆林太太后来成为ฦ西门庆的姘à头。府里了，在那里学习吹拉弹唱，又有机会读书识字，兼且本身聪明伶俐，不到十二三岁，就会描眉画ฑ眼，傅粉施朱，品竹弹丝，女工ื针指，知书识字，做张做致，乔模乔๒样。大家注意这几个ฐ词——做张做致、乔๒模乔样、乔眉乔样、乔张致、乔๒样、乔眉乔眼、乔๒做作等——在此书中出现的频率极高，虽然各个词之间还有些细微差别，但是有一个共同之处，就是：故作姿态、卖弄风情。因为耳濡目染，她早ຉ早地就学会了如何撒娇็做痴、眉目传情，为她后来的战斗ç储备了雄厚资本。
到潘金莲十五岁的时候，王招宣死了，潘姥姥就把她强要出来，三十两银子又转卖给了张大户，与白玉莲同时进门，大户让她们学习乐่器，因为金莲有音乐基础，学起来轻车熟ງ路，她学琵琶，玉莲学筝，两人同房歇卧。女主人余氏刚开始还是很抬举二人的，让她们穿金戴银。白玉莲死后，金莲成为ฦ一枝独秀，长到十八岁之时，出落得脸赛桃花、眉如新า月。弄得老色鬼张大户淫心荡漾，总想收用她，苦无机会，而且母老虎看管甚严，一直是爱在心头口难开。有一次，余氏到เ邻家赴宴，张大户偷偷地吃了腥。但是老家伙明显是自不量力，自从与金莲共效鱼水之欢后，他身上添了五种毛病：第一，腰便添疼；第二，眼便添泪；第三，耳便添聋；第四，鼻便添涕；第五，尿便添滴。
本中医给他断的病根就是“肾亏加上前列ต腺增生”，这是逞能ม不要命的结果。
自从有了这几件病之ใ后，余氏就窥得天机，与大户吵骂了数日，并且迁怒于金莲，将她百般苦打。大户知道一山难容二虎，金莲在他家里是无立足之处了，也是和余氏赌气，倒赔上嫁妆，要把她嫁人。其家人都说武大忠厚老实，而且现在妻子过世，又住着张家的房子，应该嫁给他。张大户对这个提案很满意，因为ฦ他还有继续占有金莲的欲望，也不要武大一文钱，白白地嫁与他为ฦ妻。
武大要是稍微有点自知之明的话，也不会捡这个天上掉下来的馅饼。可是事实是哪个正常的凡夫俗子能ม拒绝这样的“好”事呢？自从武大娶了金莲之后，大户也很照ั顾他，如果他没有本钱了，就借给他一些银两，当然要拿这个钱也是有代价的，如果武大出去卖炊饼，家里无人，大户就会钻入房中ณ与她私会，就是武大一时撞见，这个窝囊男人也敢怒不敢言确实有够无能ม，也难怪潘金莲看不上他。男人要是没有阳刚之ใ气连一条摇尾乞怜的狗都赶不上，这是男ç人的根本中ณ的根本。可是这不是历史上的武大郎，而是中的武大郎，二者的区别ี后文自会交代。。朝来暮往，也有多次。忽然有一天张大户得阴寒病症死翘翘了，余氏这才察知此事，大怒之余，立马把二人赶出了张家。因此，武大寻了紫石街王皇亲家的房子，租了内外两间居住，依旧ງ以卖炊饼为生。
武大倒是对这个ฐ天上掉下的馅饼挺满意，可是这个ฐ“馅饼”却自怨自艾，金莲见他就是有“无用的别名——老实”这一个ฐ看似优点、实为缺点的品质，加上人物猥琐，十分不满，常和他生气，并且抱怨张大户道：“难道天下男子都死绝了，偏偏把我嫁给这个ฐ蠢货！每天牵着不走，打着倒退，只知一味吃酒。我不知哪辈子做了孽，却嫁给了他！我的命真是苦呀！”在无人之时，常常唱个《山坡羊》慨叹命运的捉弄，笔者就不照搬原词了，试着作歪词代替：“造化弄人，没奈何，千古婵娟伤怀。男儿无能，却总说，祸水红颜招惹。绿珠魂断ษ，虞姬ภ悲歌，到底是谁错？风尘肮脏，脉ำ脉ำ此情谁诉？遥想金莲当初，款款移步处，鸟惊庭树。玉貌花容，难抵敌，命运跌宕起伏。回神伤，大户真误我，错配姻缘。乌鸦鸾凤，怎不共枕难眠？”
她这个金块、灵芝和鸾凤，肯定看不上那个ฐ顽石、粪土和乌ไ鸦，这是正常的，我们要多为潘金莲着想一下，自古以来，才子佳人相配的少，一般都是买金的撞不到เ卖金的，从古至今，完美夫妻有几个ฐ？加上二者的距离确实相差甚远，这也是为她的勾引武松和野合西门埋下伏笔。
唯一不可原谅的是，她不该采用非常手段。
武大每天起早贪黑地出去卖炊饼，而潘金莲在打他出门之ใ后，只在帘ຈ子下磕瓜子，并把自己้的三寸金莲显露出来，勾引得浮浪ฐ子弟整天像苍蝇逐臭一样，围着她团团转。要知道，在那个封建社会的变态时期，女人的脚相当于性器官，除了丈夫是不应该有第二个ฐ男人欣赏的，最后西门庆勾搭她时，不是也以小脚๐为媒介吗？由á此，也可看出潘金莲本身的轻浮。那ว些浪ฐ荡子弟整天在她家门前挑逗，叫喊道：“一块好羊肉，如何落在了狗嘴里？”油滑言语，无般不说。
武大一看这样不是长久之ใ计，就和妇人商议搬家事宜。妇人道：“贼混沌、不晓得事理的笨货，你租人家的房子，浅房浅屋的，小人前来絮烦还不是正常的她不说自己招蜂引蝶。？不如添些银两，看有相当的，买上两ä间住，这样看着也气派些，免得受人欺负。”武大说：“现在房地产商如此贪婪，房价疯长，我哪有钱买房，分期付款也未必现实呀。”妇人道：“呸！亏你还是个男子汉！摆布不开，却叫老娘受气。没有银子，把我的饰换成银两。过后有了钱，我再置办这些也不迟为了买房，倾其所有。古今同慨。。”武大听老婆这样说，就凑了十数两ä银子，买了一栋两层四间的房屋居住，还有两ä个小院落，甚是干净。
他认为ฦ自己离开了是非之地，哪知道是前门拒虎，后门进狼，因为ฦ他的邻๑居是王婆。一个更加狠毒的老巫婆。
这样我们再次书接上文。打虎英雄与亲兄长见了面，回到了家中拜见了亲嫂嫂，谁知亲嫂嫂却有另外一番心思，对这个ฐ小叔子产生了不伦之恋。接下来的情节与《水浒传》差不多，在此不作赘述。在《金瓶梅》第一回的结束时，正好是到武松准备把行李搬到เ哥哥家，以便能ม一家人多亲多近。第一回完。
但是对于本书这还没完，我还准备插播一段小插曲，这是非常优美的评论，值得玩味。在中国文学史上有一个非常有趣的现象，就是评论家对传世名著的点评，评论家因为ฦ评点名著而青史留แ名，名著因为独到เ点评而再放异彩。最为有名的是毛宗岗批评《三国演义แ》、金圣叹批评《水浒传》、李卓吾批评《西游记》和脂砚斋批评《红楼ä》，包括张竹坡批评第一奇书《金瓶梅》。在前文中我们说过，“张评本”是《金瓶梅》版本中ณ一个最重要的流派，也是当今社ุ会中流传最为广泛的版本。因为这个ฐ版本的点评比较常见，我就逆潮流而动，特别推出“文龙评语”白话版，而把张竹坡评语当作绿叶来陪衬。文龙，字禹门，是清朝末年南陵知县。他对第一回的点评写于光绪六年，亦即188๖0年，正月初ม三。
文龙先生评论道：《金瓶梅》是淫书，同时也是“戒淫”书。仔细品评其文字，无非是淫语淫事。开手第一回，就先写出第一个ฐ淫人来，一见武松，就心猿意马、不能自已，使出许多淫态，露出许多淫情，说出许多淫话。假如要不是正直如武松，刚强如武松，能ม不入金莲彀中者，实为ฦ凤毛麟角。《水浒传》作者把武松视为不食人间烟火的“天人”，大概就是出于对他铮铮铁ກ骨的敬仰吧！因此，我说《金瓶梅》是淫书也。
但是追本溯源，此书实为“戒淫”书。武松如果一旦失足，不但称不上英雄二字，连西门庆都不如。不但愧为ฦ人子，愧为兄弟，恐怕连一撇一捺都称之ใ不起，实为猪狗不如的衣冠禽兽。世人当以武松为ฦ法，以西门为ฦ戒。人与鬼、人与兽之交界，正是以此为分水岭。读者若不悔悟，岂不是辜负了作者的一片苦心？不在书之好坏，而在读者会不会看而已๐。
但是，我还是说此书不宜看。孟子说过：人皆可为尧舜。人人都能ม凡入圣，之所以没有这样，大概是被禀性和气度所拘束，是被贪婪和欲望所蒙蔽。但是我认为人人都可成为西门庆，之所以没有这样，大概是因为ฦ被父母所管束、被亲友所劝阻、被诗书所教化、被刑é法所震慑而已๐，论其本意，大概ฐ未必不是想入非非、跃跃欲试吧！假如您也像西门庆那样，无父母、无兄弟、无学问、有金钱、有气力、有工夫，内无时时劝诫之贤妻，外有刻刻๑引诱之ใ损友，又遇到เ潘金莲挑帘之ใ惑和李瓶儿隔墙之约，能ม不成为西门庆者，也是廖若星辰吧。无其事尚且难防其心，有此书只怕会步人后尘。因此，我说此书不宜看。就是这个原因。
此种观点，读者可批判ศ吸收，但是文龙先生确实目光独到เ，而且没有声嘶力竭的道德说教，就事论事，娓๙娓道来，让人信服。文笔优美，自不待言。
《金瓶梅》第一回回目叫“西门庆热结十兄弟武二郎冷遇亲哥嫂”。笔者在对其重新า解读时，加入了大量的历史和解读背景，使之ใ成为注水猪肉，重了。于是在我个ฐ人版的《金瓶梅人物画廊》中，我把它分成了三段，用三个题目来表示，但是整体故事还是原著第一回的内容。敬请读者注意。
第二回俏潘娘帘下勾情老王婆茶坊说技
这一回的前半部ຖ，依然是《水浒传》故事中ณ的“金莲戏武松”，在此就不细说了。武松义正言辞地驳斥了她，羞得她恨不得找条地缝钻进去。然后她就找借口跟武大撒泼，连带武松一起咒骂，在这当中ณ充分显示ิ了她杰出的“口才”。武松就离开了哥哥家。
在《水浒传》中ณ，阳谷县知县派武松去东京是为了把自己้积攒的金银放在亲戚家存好，以便日后升迁时使用。这知县虽然不是什么青天大老爷，但是在《水浒传》中他还是一个颇็有正义感的人物，在“武松杀嫂”之ใ后，看武松是个义แ气烈汉，又想他给自己้出过大力，就想周全他，把判决书改作：“武松想要祭奠亡兄武大，但是其嫂不许他祭祀，因而相争。妇人将灵床推倒，为ฦ了救护亡兄神牌，武松与嫂斗殴，一时失手将之杀死。因为西门庆与其嫂通奸，次后前来强护，因而斗ç殴，互相不服，扭打至狮子桥边，以致斗ç杀身死。”这也就是把“故意杀人”改成了“过失杀人”，为ฦ武松留下了余地。但是在《金瓶梅》世界ศ里，这些细节有很大的不同。
第一、《水浒传》中ณ，武松做的是阳谷县的都头，而在《金瓶梅》中，武松做的是清河县的都头。
第二、《水浒传》中，武松是清河县人氏，因为ฦ打死了老虎，被提拔为阳谷县都头。武大所在的紫石街也在清河县，而不是阳谷县。就是说《金瓶梅》故事生的地点是清河县。
第三、在《水浒传》中，阳谷县知县只是让武松把财物运送到เ东京，没有指出具体人物。但是在《金瓶梅》中，清河县知县派武松时说：“我有个亲戚在东京做官，叫朱勔念免。意思是勤勉。，现在是殿前太尉之ใ职。要送一担礼ึ物，捎封书?