笔者以前说过，《金瓶梅》取用《水浒传》的故事，同时它又在千方แ百计地摆脱《水浒传》的束缚。取用《水浒传》的故事，看起来像是起笔容易，其实恰恰相反，这正是难点所在，在文学创น作上历来是“画人容易画ฑ鬼难”，因为鬼谁也没见过，我完全可以自由创作，画出来说，这就是了，你说不是，那你找个鬼来让我看看，你找不来就别ี说我的不像。可是画人就不同，像不像一目了然。就是说如何处理《水浒传》与《金瓶梅》的矛盾是很难的，就像画家画“人”一样。这在文学创作上有个字，叫“犯”，也就是说在描述相同情节上时容易生矛盾和冲突，完全否定原著，大家不会接受，这不属于恶搞嘛？完全照抄照ั搬，读者也不会满意，那谁不会抄袭呢，显着你了？在这其中就要看作者的再创น作了，以及他的危机处理能力。笔者也有同感，在创作中，凡是想说自己的话时，下笔千言，毫无凝滞，可是如果要想翻译原著，或者揣摩作者的深意，则颇็费脑แ筋。
第八回盼情郎佳人占卦烧夫灵和尚听声
三是因为大量的“金学家”们，皓穷经，只是为了附会历史，为了搞明白《金瓶梅》中ณ的学术细节，或者是为了揭秘，反而忽略了它“大义แ之所在”。当然见仁见智，可能恰恰是我夜郎自大，没有找到《金瓶梅》大义แ之所在。这个ฐ问题靠在文章中争论是没有意义的，理论不能检验理论，实践是检验真理正确与否的唯一标准。
二是因为ฦ香港和台湾的商业片彻底地摧毁了这部“仰之弥高、钻之弥深”的古典巨เ著，我们中国人有一项ำ独到的本事，为了赚钱善于恶搞中ณ国古典名著，在成熟ງ的国度，保护民族文化惟恐不及的情况下，我们喜欢用“寸光鼠目”来看待一切。
我知道男ç女的生理和心理特点是不一样的，我不能ม要求您达到男ç人的标准，你们女人也做不到，而且要是都做到了，这个世界ศ可能就要毁灭了，但是不要“过于感性”还是可以做到เ的。不要一味地撒娇็卖痴、争宠夺爱——恋爱时男人感觉还有些意思——可是在面对现实的婚姻ี生活时就不灵了。我也没有什么经验告诉您，要改变女人身上的劣根性，基本不可能ม。但是可以通过努力尽量减轻它的危害。
而要想战斗，必须有精神武器，最为有效的武器就是书籍。金莲小姐，以前不能读书不能ม学习，这不全是你的错。但是我建议您以后要多多学习，我所说的学习不是非得进学校，不是非得读大书，您也没有这个机会，而且从那里走出来的，有可能ม是只知夸夸其谈的书呆子，于国于家无望。我更多地建议您从“无字之书”中ณ学习，这个ฐ“无字之书”是真正的大书，是真正的学问。就是说“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习”，从实践中，从生活中ณ能得到真正的智慧。您和武大郎都有一个ฐ共同点，叫“不学无术”，您满脸的胭脂ฦ上总是飘荡着一种叫轻浮ด的东西。您虽然读过书，会写字，但是您读过，不代表会读，能ม读下来，不代表理解涵义แ，赶快抓紧时间学习吧！所以你们不懂得运用智慧实现双赢，只有战斗ç，只有玉石俱焚、鱼死网破。
在西门庆的再三恳求之ใ下，王婆为西门庆定下了一条“挨光计”，她先是提出了偷情所要具有的五个条件：
第三回定挨光王婆受贿设圈套浪ฐ子私挑
而赵公明最早ຉ出现在晋朝干宝所著的《搜神记》上，在《封神演义》中ณ他也出现了，曾经是政府军一方，就像所有的一样，先扬后抑，他先是战无不胜，但最终不敌代表正义แ的姜子牙起义แ军。在中，他被封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，而他的四个亲随包括招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚â少司，这五个ฐ人的主ว管业务是“迎祥纳福、追逃捕亡”。
那个红脸的就是关公了，自不待言。上还有一个ฐ黑脸的就是赵公明元帅，他也是一个财神爷。在这里还要有点解释，就是中国的财神主要有文财神和武财神两ä种。赵公明和关羽二位是武财神。非常有意思的是，其中关羽一直不爱财，离开曹操时“封金挂印、分毫不取”，这种性格好像和财神不对路，我想人们之ใ所以祭拜他，恐怕是因为ฦ他的“义”，尽管他有很多缺点，但是这一点我也非常承认。孔子讲“君子喻于义，小人喻于利”，在中国经商必须ี要讲个“义แ”字，义与利ำ结合的商人才是真正让人尊重的儒商。
虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。
二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。
《金瓶梅》作者是采取现实主义แ和自然主ว义的写法，所以他在描写成｜人世界时，也非常冷静和客观，但不管如何，它毕竟含有两万字左ุ右的限制级别内容，在笔者创作《金瓶梅人物画廊》时，全部删ฤ除，只是就其主ว体故事进行描述和评价。
其实，《金瓶梅》作者是一个高的画师，与吴道子、顾恺之ใ等大师级人物在伯仲之间，只是后者用画ฑ卷，而前者用文字。作者用忠实于客观的白描手法，为ฦ我们鲜ຒ活地勾画了晚明社会的众生图，尽管我们不愿意承认这个ฐ龌龊、残忍的世界ศ，但是它真实。我之ใ前为什么迟迟没有系统地读《明史》，就是因为ฦ我认为ฦ我已经读到了动态而真实的《明史》，同样道理，我迟迟没读《清史稿》，是因为我认为ฦ深刻研究《红楼》后可以暂缓。这样说肯定是以偏概全，但绝非无稽之谈。即使是瞎子摸象，也得到เ了一知半解，因为最起码我们看到了当时社会的横切面，生活百态尽收眼底、一览无余。作者知道明朝社ุ会已经腐烂透顶，圣人文章早已๐成为冠冕堂皇的口号，读书人，包括那个老天的儿子，都能ม出口成章，可是在实际当中ณ已经没有人遵守道德准则了。他找不到เ解决的办法，那就只好实事求是地描写，他确实是悲观的，这部书给人一种极度的压抑感，让人感受“黑云压城城欲摧”的冷酷。
知县把武松叫来，说道：“你也是本县一个都头，怎么不知道基本的法律常识？自古捉奸要双，杀人见伤。你哥哥如今连尸都没了，即使两ä人勾搭，也没有被捉奸在床，证据不足。单凭这小子的一面之ใ词，便要以杀人案起诉西门庆，这不是不讲公道吗？你不可鲁莽，还要三思。”武二道：“禀告相公，这都是实情，不是小人捏造事实。只希望您能够把西门庆、潘氏和王婆缉拿归案，当堂审问，真假立判ศ。如果我要诬告好人，情愿抵罪。”知县说：“你先起来，我还要从长计较。如果可以，一定会帮你拿人。”武松这才起来，出了县衙后，让郓哥儿和自己้在一起，不让他回家。
情报工ื作的关键点就是要有卧底。西门庆之ใ所以敢于如此肆无忌惮，就是认为ฦ自己้在政府部ຖ门中安插了关键的棋子，有一点风吹草动，自己้都可了如指掌。
果然，武松告状一事，西门庆在第一时间就知道了，他慌忙派心腹家人来保、来旺带着银两，连夜将相关官吏都买通了。第二天早晨，武二实指望能恳求知县，尽快拿人，他哪想到头天晚上西门庆作了一篇题目为ฦ《论在封建私有制社ุ会里如何做到เ“有钱能使鬼推磨”之ใ我见》的文章送给了相关人等，大家都认为西门庆“立意精准，不亚于孔、孟之ใ流；才华盖世，实堪比韩、欧之文”，实为ฦ近百年来少有的绝世妙文。
在啧啧称赞和仔细回味文章意境的情况下，知县对武二说：“武松，你不要听信小人挑拨，来和西门庆作对。这件事于情于法讲不通，难以立案处理。圣人说过：经目之事，犹恐未真；背后之ใ言，岂能全信？你不可感情用事。”旁边的官吏也说道：“都头，你在衙门当差，也接受过法律知识培训，应该知道，只要是人命官司，必须是尸、伤、病、物、踪，五件俱全，方可立案审问。你要是不清楚，我们再给你讲一遍。这五个要件：‘尸’，是指尸体；‘伤’，是指尸体的致命伤痕；‘病’，也是指在尸检时现的致死的病因；‘物’，就是物证了，尤其是指致命的凶器；‘踪’，就是指具有足以证明行凶动机和情节的证人证言等。你也应该知道，五大要件的‘重中之ใ重’就是尸体。如今你哥哥尸身全无，如何立案审理？”武松道：“如果照这样说，我哥哥的冤仇难道就不能报了吗？既然相公不接受我的状纸，我自有道理。”于是收了状纸，回到住处，让郓哥儿回家了。武松仰天长叹，咬牙切齿，口中骂不绝。
武松之所以说“他自有道理”，是因为ฦ他也有一个ฐ酝酿已๐久，并且已๐经开始创作的论文题目，叫《论在“天下乌ไ鸦一般黑”的封建私有制社ุ会里如何以暴制暴之我见》，如今他也准备尽快结尾，向自己与“西门庆同学”的相同“导师”，也是他们的共同“父母”——知县大人递交。
后来武松出了人命官司，交上论文时，知县大人写了一段评价送给武松：和西门庆之ใ道德文章相比，真是下笔千言，离题万里；与孔方แ兄之ใ盖世神功争衡，纯粹呆气十足，不值一提。孔方兄者，钱之ใ别名也！
武松是什么人，如何能ม咽下这口恶气？他恶狠狠地走到西门庆的药店门前，想要暴打西门庆，正好看见药店店长傅伙计站在柜台里，武松问道：“你们大官人在家吗？”傅伙计认得武二，便说：“不在家。都头有什么事？”武松道：“请随我来。”傅伙计不敢不跟着走，到了偏僻巷๕口，武松用手抓住他的衣领ๆ，凶神恶煞一般，问道：“你要死还是要活？”傅伙计说：“小人又没有触犯都头，都头何故怒？”武松道：“你如果想死，就三缄其口，如果要活，就知无不言。西门庆那ว小子在哪里？我嫂子嫁过来多久ื了？实话实说，我就饶你。”傅伙计是个ฐ小胆之ใ人，见武松怒，慌了手脚，赶忙说道：“都头息怒。小人只是他家里每月二两ä银子雇佣的伙计，只管药店，他家内部ຖ闲事，我如何得知？大官人确实不在家，他刚才和一个ฐ要好的，去狮子楼喝酒去了。小人不敢说谎，句句是实。”武松这才放开他，大踏步向狮子楼飞奔。吓得傅伙计半天动不了步。
此时西门庆正和县中一个ฐ差役在楼上喝酒，此人叫李外传，专门在衙门前把揽公事，靠着打探消เ息赚些钱使，如果要是两家打官司，他把消息一女二嫁，原告被告通吃，如果要是有人打点官吏，他就从中雁过拔毛，总要从双方都得些好处，因此他得了这样一个ฐ雅号“李外传”，谐音是“里外传念船”，但是文龙先生认为，这个ฐ人的名字也可叫做“里外传念转”此时正处一个关键点，一个是“里传”，即为ฦ《水浒传》，一个是“外传”，即为《金瓶梅》。从现在开始就要正式进入金瓶梅故事了。。
小李的本事刚刚介绍过，最善于打探小道消息，他得知知县不受理武松的状纸后，一溜小跑地去告诉西门庆，因此西门庆请他来此喝酒，并且给了他五两银子。宾主ว相谈甚欢时，西门庆不经意间把眼光投向窗外，一下子现比景阳岗老虎还猛的那个人正奔酒楼而来，他知道武松来者不善，吓得胆战心惊，现在想从正门全身而退，为时已晚，就借口上卫生间，走到เ后楼ä躲避。武松奔到酒楼ä，便问酒保：“西门庆在这儿吗？”酒保道：“西门官人正和一个ฐ相识的在楼ä上喝酒。”武松二话不说，飞身上楼，可是没有找到西门庆，却见一个人坐在那ว里，左ุ右两ä个ฐ粉头相陪，他认得此人，就是那个ฐ李外传。武松知道他的职业，来此一定是通风报信的，一时怒从心头起，恶向胆边生，走到近前，指着李外传骂道：“你这臭小子，把西门庆藏哪了？快说，就饶你一顿ู拳头。”
李外传从看见武松开始，就吓得屁滚尿流，如今又看他如此恶狠狠地逼问，哪里还能ม说出话来？武松见他不吭声，以为ฦ他还在为ฦ掩护西门庆，故意拖延时间，更加恼怒，一脚๐踢翻桌子，碟儿碗儿的打得粉碎，两ä个粉头吓得魂儿都没了。李外传看势头不好，挣扎着想往楼ä下跑，武松一把把他扯过来，问道：“你这小子，问你也不说，如今还想跑。且吃我一拳，看你说还是不说。”一拳打去，李外传忍痛不过，只得说道：“西门庆刚ธ才到后楼ä上厕所去了，不关我的事，饶了我吧。”武松说：“你既ຂ然要我饶了你，我就让你走吧。”趁势把他抓了起来，从窗口把他扔了出去，武松随后到后楼ä去找西门庆，西门庆听武松在前楼行凶，吓得心胆俱碎，便不顾ุ性命，从后楼的窗户一跳，顺ิ着人家的房脊，跳入人家的院内。武松到เ后楼找不见西门庆，以为李外传说谎，于是来到เ街上，只见小李被摔得半死，直挺挺地躺着，武松还有一肚子气没有泄，就又照着小李的裤ไ裆踢了两ä脚๐，这下倒好，李外传呜呼哀哉，再也传递不了消เ息了。地方保甲看见死了人，虽然不敢抓捕武松，但是像口香糖一样粘住他，并且把酒保王鸾和两个粉头包氏、牛氏都控制ๆ住了，一起奔县衙而来。这件事轰动了清河县，街上人议论纷纷，不知道西门庆死里逃生，以为ฦ他死在了武松的拳下。
文龙先生评论道：此回开始，脱卸了《水浒传》的束缚，归入了《金瓶梅》正传。李外传的“传”字，应该读作“四声”，方合本书主旨ຈ，这是为ฦ了脱卸《水浒传》中的西门庆。《水浒传》为ฦ“里”传，《金瓶梅》为“外”传。
不单单是武松胸中ณ一口恶气，没能倾泻出来，读者难道不也是闷闷不乐吗？正是因为会产生闷闷不乐的心情，才能看《金瓶梅》。必须闷闷不乐่到底，才会知道《金瓶梅》不是yin书。有人说：这里故事都是假的，何必闷闷不乐、替古人担忧呢？我说：你既ຂ然认为都是假的，又何必看呢？最怕是看到中间部分，又开始信以为ฦ真，起效法之ใ心了。倒不如一直闷闷不乐่的读者，尚有天理良心。
因为起点中ณ文网系统所限，本回原题目是“西门庆偷娶潘金莲武都头误打李皂隶”，笔者改成了七个ฐ字。敬请注意。
第十回义แ士充配孟州ะ道妻妾玩赏芙蓉亭
西门庆被逼跳楼，趴伏在人家的院子里躲藏，这家主ว人是个姓胡的医生，他家里有个大胖丫头，来厕所里净手，突然看见一个汉子趴伏在院墙下，吓得她提起裤子就跑，大叫：“有贼。”胡医生听见叫喊，赶忙过来查看，认得这个ฐ狼狈不堪的男ç子就是平时耀武扬威แ的西门大官人，便说：“大官人，武二没找到你，把李外传打死了，如今他被押去见官，这次肯定是死罪。您赶快回家去吧，这回可躲过一劫了。”
西门庆谢过胡医生，摇摇摆摆回家了，一五一十地对潘金莲说了一通，二人弹冠相庆，以为再无后顾ุ之忧。潘金莲劝西门庆多用些钱去贿赂官府上下，务必要结果了武松，千万别ี让他再出来了。西门庆又派心腹家人来旺儿，送给知县一副金银酒具和五十两银子，对其他相关人等也使了许多钱。只有一个ฐ条件，尽量把武二往死里治罪。
第二天，收受贿赂的知县大人完全翻脸，叫道：“武松！你这小子昨天无事生非，诬告好人，我念及旧ງ情，已经再三宽恕你了，如何不知遵纪守法，平白无故又打死了人？”武松说：“小人与西门庆有仇，想要找他厮打，不料é偶然遇到เ此人，他隐匿西门庆的行踪，我一时怒，误把此人打死，我情愿抵偿这‘过失杀人罪’。只是希望您能主ว持公道，把西门庆抓住正法，为小人哥哥报仇。”知县道：“你这厮胡说，你难道不认识他是县里的差ๆ役吗？打死了他，肯定是你们之间别ี有隐情，如何又牵扯到西门庆身上？不打你，你如何肯招供？”喝令左ุ右上刑é，两ä边过来三四个差役，把武松放倒在地，噼哩啪啦打了二十大棍，打得武松口口喊冤道：“小人也曾不辞辛苦地效劳，您难道不怜悯我吗？不要折磨小人了。”
大家看，这就是创作中ณ的真真假假，也能看出为了服务创น作主题，作者不得已๐而为ฦ之，要进行一定的技术性处理。这是创作手法，不是主观主ว义。这也是我在创น作《金瓶梅人物画廊》时借鉴的技巧，我这是再创น作，不信大家可以看下去。
同样一个知县，在《水浒传》中是这样的：“且说县官念武松是个义แ气烈汉，又想他上京去了这一遭，一心要周全他。又寻思他的好处……”也就是说这个知县还有残存的人性，而在《金瓶梅》中ณ，他完全成了一个ฐ不折不扣的，被金钱俘虏的奴隶。
同样一个ฐ武松，在《水浒传》中是一个接近于天神的铮铮铁汉，基本不食人间烟火，一顿ู让人为ฦ之ใ胆寒的杀威棒，他都不放在眼里。在《金瓶梅》中ณ，区区二十棍，就让他鬼哭狼嚎，开口求饶，刚骨全无。这是两ä书的重要区别ี。
《水浒传》的人物是“虽出自淤泥，但还没被完全污染”的带有理想主义气质的，而《金瓶梅》中ณ的人物是“落红不是无情物，化作春泥更护花”，终究难逃“与淤泥同出一源”的现实主义แ无奈。也就是说，后者的人物更像普通人，后者描绘的社ุ会更逼真。
果然，《金瓶梅》中的知县听了武松的话，更加恼怒，说道：“你这厮亲手杀了人，不知悔改，还如此倔强，撒泼抵赖。”他又命令道：“把他好好拶一拶念攒。古时惨无人道的夹手指酷刑é，也叫拶指。所使用的刑具叫拶子。。”于是武松又被好好侍候了一顿ู，又用枷锁把他锁了起来，收入监牢，把酒保、歌女这些证人也暂时控制ๆ住。也有和武松要好的同僚，听他口口声声喊冤，都同情他是个义烈汉子，有心要帮帮他，可是又都接受了西门庆的贿赂，被金钱堵住了嘴，也只好是“爱他在心口难开”，听之ใ任之ใ了。
在随后的审理中，一切都是走走过场，到เ狮子街勘查了现场，填写了尸检报告，把左肋、面门、心窝、肾囊等处都有青紫伤痕的尸检条目写清。因为要开脱西门庆，所以把事件的起因，只是定位在：武松与李外传分钱不均，武松酒醉之际，与之斗ç殴，拳打脚๐踢，使李外传撞跌身死。写好了文书，把卷宗报送到了东平府，它相当于区级市。清河县归东平府管辖，这种人命案子，需要上级做出终审审判。在审判ศ之前，我们还是介绍一点背景资料é。
杨万里有名诗：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”在一片碧绿的莲叶之ใ中，红彤彤的荷花分外娇艳，在宋末、晚明的封建社会中ณ，在以贪赃枉法为时尚的封建官场中，每个官员都像一片荷叶，放眼望去，乌黑一团，漫无边际，蔚为ฦ壮观，同样，这些连成一片的“官场荷叶”也直通天边——以皇帝老爷为的核心统治集团。但是也有“万绿丛中一点红”，几棵“官场荷花”在风中ณ摇曳，孤独地摇摆着。在“金瓶梅世界ศ”中ณ，只有两ä朵这样的“红花”，其中一朵就是东平府府尹陈文昭。
陈文昭，是河南人，是个极