当时打牌的气氛很好，潘金莲兴致也很高，在旁้边指指点点，替吴月娘出谋划ฐ策，正在热闹之处，玳安进来说西门庆回来了，吴月娘马上让小玉带着陈敬济从角门离开。
所以吴月娘不知不觉中导演了一部戏叫做“引狼入室”，这只狼不吃人，只好色。是只色狼。
上一回说到，阴历五月十五是应伯爵的生日，西门庆公开了自己้和李瓶儿的关系。这一天也烧掉了花子虚灵位，是李瓶儿在鬼神系统中ณ恢复人生选择自由á的大喜日子。当天晚上两个ฐ人在一起就开始实质性地讨论婚姻ี大事了。
本文当中的李瓶儿尤其如此。
他们靠着做低伏小，靠着阿谀奉承，往往能得到เ一点残羹冷炙，就好像在“虎口里求津唾”一样，得到了一点点的赏赐。可是想要得到虎口里的残渣，必须以人格的丧失作为ฦ等价交换条件。刚ธ才提到西门庆赏给他们银子的时候，用了一个动词，叫做“掠”，我们经常组词为ฦ“掠夺”，这个词还有一个ฐ意思是“扔、抛”之ใ意。想想这个ฐ动作，是不是在喂狗的时候，出现的频率最大。
这样的人，在当时有一个名词叫做“架儿”。这群人整天混迹在茶坊、酒肆和妓院当中，借着向阔客兜售食物的机会打秋风，求得一点赏赐。在原文当中ณ有一词来形容他们，说他们“本分少，虚头多”，说他们是在“虎口里求津唾”。在这样的环境中讨生活，每天面对三教九流，他们肯定是见风使舵，肯定是谎话连篇，我们在批判他们的同时，也要施以历史的同情。
第十四回上花子虚因气丧身
如果要说他们无缘，那么花子虚不死，两ä人就不会走到เ一起，所以他们确实“有缘”。如果说他们有情，那么เ任后来的蒋竹山如何花言巧ู语哄骗，李瓶儿也不会轻易地背弃西门庆改投他的怀抱，因此说李瓶儿与西门庆“无情”。等到เ二人达到เ了“缘合情深”的程度时，李瓶儿的死期也到เ了，所以又由á“有缘而无情”转变成了“有情而无缘”，终究不会让西门庆得到圆满。
第二天大清早ຉ，刘ถ婆子领着老公一直来到潘金莲房中ณ，要给她做命运系统升级。双方见过礼数，就开始谈论主题。刘理星问了她的八字，并且用手掐算一番๘，这主要检查和断定“人生命运的硬件配置和软件程序”，最后煞ย有介事地给出诊断报告，主要内容是：一、她有克夫之相，如果不克夫，就会伤己那ว还是克夫吧。这个问题潘女士做得很好，不用算命先生操心。克了一个张大户，一个武大郎，最后西门庆也难逃此劫。；二、子嗣上有困难确实天不遂人愿。封建社ุ会的女人，母以子贵，尤其在这样的大家庭中，一个争气的肚皮，市场价格要过万两黄金。可是西门庆活着的时候，她千方แ百计想生，就是不出来，西门庆死后，她一偷情，什么เ都有了。；三、说她聪明伶俐与生俱来，权谋机变常人难及都是小聪明，最后搬起石头砸自己的脚。，可是今年“犯小人”，虽然不至伤筋动骨，但难免要遭受是非这一条，是她最关注的。。
这些话可说到เ潘金莲的心里去了，她不知道后天的命运都是自己้掌控的，以为ฦ是先天的命运安排出现程序混乱，要是由á这样一个“命运大师”重装ณ一遍系统，应该会优化命运程序，重新夺取在西门府的战略๓制高点。在当时，产生这种想法情有可原，没有社ุ会民主ว启蒙和个人独立意识，偏偏现在也有不在少数的人对此趋之若鹜，这就是愚昧至极了。潘金莲留แ心于此，招待并送走刘婆子时，告诉她明天带刘ถ理星过来，自己多给她的五钱银子，就买些纸扎、信物作为驱动程序，来给自己重新装一遍“命运系统”，最次也要做到系统优化和升级。
觥筹交错之ใ际，酒酣耳热之ใ时，西门庆对李桂卿说道：“听说桂姐舞姿ู曼妙，而且南方散曲唱得好，何不请她唱一出儿，劝杯酒儿，让我两ä个兄弟开开眼。”应伯爵道：“我们可不敢劳她大驾，如今就借大官人的光，洗耳恭听了。”那桂姐坐着只是笑，就是不动身。原来西门庆有心要梳笼买的初夜权。桂姐，因此用应、谢的名义纠缠她，有挑逗之ใ意，可是李桂姐这些人从事特种职业，三教九流、大风大浪见得多了，颍悟绝人，冰雪聪明，一眼就看到เ了西门庆的骨髓里。桂卿在旁边说道：“我妹妹从小儿娇生惯养的，自来腼腆，从来不肯轻易地给谁演唱。”于是西门庆让玳安拿过来五两银子，放在桌上，说道：“这些钱不算什么เ，就当是给桂姐买胭å脂ฦ的在第七回中，西门庆想要攻破杨婆子的堡垒，先拿三十两ä银子出来，嘴里却说“这个ฐ不当甚么，先与你老人家买盏茶吃，到明日娶过门时，还你七十两银子、两匹缎子，与你老人家为送终之ใ资”。五两ä银子买点胭脂，三十两银子买盏茶吃，就按一两ä银子三百元人民币计算，这出手也够大方แ的了。大家由á此能看出，西门庆在拜金主ว义的时代，之ใ所以能如鱼得水，是有原因的，次次都用金钱做开路先锋，打得这些物欲的奴隶们丢盔卸甲â。，改天再送几套品牌服装ณ过来。”桂姐连忙起身谢了，让丫环收好，这才开始演唱。
一般男人都是乐颠颠地进去，大俗人西门庆更是这里的常客。西门庆等人送李桂姐到เ了门口，她姐姐李桂卿把他们迎进正堂，彼此行礼，然后请她们妈妈出来拜见。没一会儿，老虔婆虔婆，一是指贼婆，是骂人话。二是指老鸨，的假母。而且起这个名词形象在“虔”与“钱”谐音，名至实归。拄着拐杖出来了，半边胳ฑ膊动弹不得，可一见西门庆高兴得不得了，说道：“天哪！天哪！是哪阵风把您这个贵人吹来了？”西门庆笑道：“一直穷忙，没时间过来，老妈休怪。”虔婆又对应、谢二人说道：“您二位怎么เ也一直不过来呢？”伯爵说：“也是一直不得闲。今天花子虚家办茶会，遇见桂姐，因此和西门爹等同于西门老爷。一同送她回来。快拿酒来，我们要好好喝几杯。”虔婆请三位上座，一面吩咐上茶，一面安排酒菜，很快灯烛点亮，酒肴齐备。李桂姐重新า打扮一番出来，在旁边陪坐，姐妹俩儿唱了一套曲子，殷勤劝酒。
同时也要承认，一个清官只能ม做到เ如此地步了。
蔡京作为一个官爵显赫的朝廷大员，为一个县城里的市井无赖讲情，只要稍微有点人情世故的都知道，这就是关系和金钱的作用《史记》当中ณ讲一个ฐ故事，汉武帝为了加强对社ุ会的控制，要把天下的富豪都迁徙到茂陵——他的坟墓——附近，当时有个ฐ最知名的侠客郭解，虽然家贫，可是因为ฦ树大招风，也被列ต入迁徙名单，他走卫青的门路向汉武帝讲情。卫青认为郭解家穷，不应该列入名单，汉武帝ຓ说：“能ม让大将军讲情的人，肯定不穷。”同样道理，能让朝廷一号大员为一个恶霸讲清，这肯定是金钱的力量。。为ฦ什么เ单单要免提西门庆和潘金莲？这是欲盖弥彰。《金瓶梅》作者还有几句诗赞美陈文昭：府尹推详秉至公，武松垂死又疏ຕ通。今朝刺配牢城去，病草萋萋遇暖风。不知道这是不是真心赞美。
也有两个人比较投入，只不过他们投入的是与度亡魂的法会格格不入的领域，度肉欲。西门庆当晚在妇人家里住了。这对狗男女没有一丁点儿的忏悔之ใ意，哪怕是为ฦ了安慰一下死人，欺骗一下世人。
光阴似箭，日月如梭，转眼就到了八月初六。西门庆拿了一些碎银子，来到妇人家，让王婆到报恩寺请礼物六个ฐ僧人，来家做水陆道场这种水陆道场是一种比较大型的佛教法会，念诵佛经，施舍食物，用来度水下和陆地两ä界的冤魂，相传这种仪式起源自梁武帝萧衍。，度武大。道人这个道人不是指老道，而是指在寺庙里做杂活的火工道人。宗教组织也是有阶级的，这和凡世没有本质区别。一大早ຉ儿就把装满经文和法器的担子挑来了，布置会场，悬挂佛像。王婆和厨师在厨房整治斋供，为了掩盖自己้的罪孽，寻找一种精神安慰，她十分投入地忙碌着。
因为这篇文章是从《水浒传》正式向《金瓶梅》转型的第一篇完整文章，笔者基本把整篇保留，让大家对《金瓶梅》的写作特色有个基本的认识。而且，就情节的完整性而然，这一回可以称得上是一篇短篇，时间、地点、人物、事件，这些元素า全都具备，而且有开头有结尾，所以对它予以保留แ。可是，在还没有介绍完潘金莲的故事，就插入了这样一篇文字，好像是在破坏潘金莲故事的完整，其实不然，这正是作者的高明之ใ处。
西门庆还有一件大事需要处理好，就是履行合同约定，兑现曾经答应给杨姑娘的另外七十两银子和两ä匹衣料。因为ฦ这次商业合作愉快，所以作为ฦ亲戚，两家后来来往不绝。西门庆把西厢房收拾了个ฐ三室一厅，给孟玉楼ä做居室，这样除了老大吴月娘、老二李娇็儿，她在家中ณ排行第三，被人称为ฦ三姨。西门庆一连在孟玉楼ä房里呆了三夜。正是：销金帐里，依然两ä个新人；红锦被中，现出两ä般旧ງ物。
人人有权利追求自由á和快乐่，但前提是不要伤害别人，不要把自由和快乐่凌驾在别ี人的痛苦之上。
这个王婆提着个篮子，到街上打酒买肉。刚ธ开始还是红日当空，忽然彤云密布，接着大雨倾盆，把买完酒菜的王婆堵个正着儿，虽然在屋檐下避了一会儿雨，可还是被淋得湿透，看看雨小些儿，她赶忙朝家里赶。等她把酒肉放到厨下，进屋一看，两个人正在饮酒，她就笑嘻嘻地说：“你们两个ฐ好自在！看把我浇得像个落汤鸡，到เ明天要叫大官人赔我衣服。”西门庆道：“看看这个ฐ老婆子，就是会耍赖。”双方แ嘲戏了一会儿，王婆就到厨房安排酒菜，重新า整治，端了上来，两人重斟ต美酒，双腿交叠，喝着交杯酒。在饮酒中ณ间，西门庆看到墙上挂着琵琶，就让妇人给他弹个ฐ曲子。妇人笑道：“我自幼粗浅地学过几句，弹得不好，休要笑话。”于是她就弹着琵琶，浅声低唱了一段。把个ฐ西门庆喜欢得屁颠儿屁颠儿的，一把搂过妇人，就亲个ฐ嘴儿，称赞道：“谁知道姐姐这么เ聪明，就是我妓院中ณ那些相好的也比不得你。”妇人笑道：“蒙您抬举ะ，我今天对您百依百顺，日后可别忘了我。”西门庆确实是“抬举ะ”她，把她比作了，真够抬举她了，说到เ底这个ฐ潘金莲也是傻鸟，还是听不出来弦外之音。确实，日后她嫁给西门庆之后，也基本是被定位为这个职业的从业人员。当然，这两人是“棋逢对手，将遇良才”，潘金莲始终是把西门庆定位为不用次次花钱的嫖客。善哉！两人吃喝完毕，就该进入主ว题了，王婆给他们看门，让两个人在房中ณ颠鸾倒凤。“那妇人枕边风月，比娼妓尤甚，百般奉承。”这句是书中原话，由此可见战况之激烈和复杂。但这是她的私生活，倒无所谓，只不过她是在害死武大之ใ后，让人看着就很恶心很猖狂。
如果武大读过《史记》或者《左ุ传》中的这段故事，而且不是死读书，要能联系自身实际地活读书，当知道了老婆的奸情之后，就应该以鲁桓公为戒。他就会分析：鲁桓公作为ฦ一国之ใ君，长相也不差，尚且不能ม拴住老婆的心，看来就不是单纯的外在原因了，而是人性本质上的贪婪。我武大郎和鲁桓公相比，无权、无势、无钱、无力，貌不惊人，甚至奇丑无比，也没有什么เ文化，一辈子受尽欺辱，只是忍辱偷生而已，我确实和潘金莲太不般配，她有红杏出墙之心，也可理解。那个ฐ奸夫齐襄公什么女人得不到เ，偏偏要和自己妹妹偷情，这就不是简单的生理和性欲问题了。他西门庆虽然比不得一国之ใ君，但是在清河县靠着巧取豪夺也颇有钱财，家里三妻四妾，而且千金买笑也未尝不可，可是他偏偏要抢夺我的老婆，看来这也不是单纯的生理和性欲问题了。
看完这个故事，就不难理解西门庆和潘金莲的行为了。武大郎作为ฦ一个多余的人，已经成为他们继续寻欢作乐的障碍了，为ฦ了长久的快乐่，只好铲除他，尤其致命的是，他还提到了武松，这一语点醒中人，索性一不做二不休，结果了武大，然后举ะ行火葬，踪迹全无，岂不是皆大欢喜？
本中医给他断的病根就是“肾亏加上前列腺增生”，这是逞能ม不要命的结果。
到เ潘金莲十五岁的时候，王招宣死了，潘姥ณ姥就把她强要出来，三十两ä银子又转卖给了张大户，与白玉莲同时进门，大户让她们学习乐่器，因为金莲有音乐基础，学起来轻车熟ງ路，她学琵琶，玉莲学筝，两人同房歇卧。女主人余氏刚开始还是很抬举ะ二人的，让她们穿金戴银。白玉莲死后，金莲成为ฦ一枝独秀，长到十八岁之ใ时，出落得脸赛桃花、眉如新月。弄得老色鬼张大户淫心荡漾，总想收用她，苦无机会，而且母老虎看管甚严，一直是爱在心头口难开。有一次，余氏到เ邻家赴宴，张大户偷偷地吃了腥。但是老家伙明显是自不量力，自从与金莲共效鱼水之ใ欢后，他身上添了五种毛病：第一，腰便添疼；第二，眼便添泪；第三，耳便添聋；第四，鼻便添涕๓；第五，尿便添滴。
要知道，西门庆是个ฐ恶人，但是他不是一个脸谱式的人物，他对朋友还算慷慨，不是一个ฐ一毛不拔的葛朗台，他对应伯爵最好，可是正是这个“知心朋友”，在他死后，帮助“西门庆第二”张二官图谋他的女人和财产，无情无义的嘴脸纤毫毕现，让人久久难以忘怀。应伯爵是本书中一个至关重要的人物，如果没有他，这本书就会逊色不少，正是有了他，才让我们更加清晰地看清世态炎凉。如果要想评出最佳男配角的话，他无疑ທ就是最优秀的一个ฐ，一个ฐ最善于表演和配合的人。他是中ณ国文学史上排名第一的帮闲形象。
在西门庆的人际交往圈子中ณ，当真是鱼龙混杂、臭味相投，结识的朋友，都是些帮闲无赖和不守本分之人。最要好的那个ฐ朋友——如果他所结交的这些人也称之为朋友的话，当真是对“朋友”这两ä个字最大的讽刺——叫应伯爵，表字光侯，原是开绸缎铺应员外的二儿子，赔了本钱，一蹶不振，可是这种人好吃懒做惯了，不可能安守本分、兢兢业业以图东山再起，只好是破罐子破摔，专门在妓院之中ณ帮嫖混吃，因此人们给他起个外号叫做“应花子”。给他起这个ฐ名绝对是名至实归、恰如其分，虽然这里也有着生活的辛酸，但是他又是如此地无耻，当真只是一个ฐ高级乞丐而已๐。他像高俅一样踢得好球，休闲文化，十分精通。作为ฦ一个帮闲的看家本事，他是此道高人。
难道没有一点引诱作用吗？不可能ม。但是这种引诱，未必需要由《金瓶梅》来完成，现实中的诱惑无所不在，甚于《金瓶梅》者比比皆是，而且更加现实，因为男ç欢女爱是人之ใ本性。不违背道德和法律的两情相悦是神圣的，任何人都无权干涉แ。
我们一起运用三次辩证眼光来看待它。第一次辩证是把它放在整个文学作品大局中ณ，用比较分析的方แ法，把它与《红楼ä》二者的血脉ำ相连和相同之ใ处，我在后文中会随时随地进行比较。一类的古典和《如意君传》等艳情比较，就会知道把它归为“古典艳情”是天大笑话，归为“世情”，这才恰如其分。然后我们再进行第二次辩证分析。把《金瓶梅》中的“九十余万”光明正大文字和“两万字的那个描写”再进行比较分析，看看究竟哪部分是主ว要矛盾。接着我们再进行第三次辩证分析。就会知道这两万字内部也并非铁ກ板一块，看看哪些是自然主义描写，哪些是推动情节展以及刻๑画人物性格的，哪些又是纯粹渲染床第生活的。比较分析之后，就会知道，纯粹的描写又是微乎ๆ其微的了。
西门庆收起这些七零八碎的东西，洗完脸就要往外走。李瓶儿又说让西门庆找个ฐ人看守狮子街的房子，然后把天福儿替换到府中ณ使唤。西门庆也答应了。
他刚ธ走出去，就遇到了潘金莲，她问：“哥，你往哪儿去？这时候才出来？”西门庆只说自己有事，没想过去，可是潘金莲又说：“怪行货子，走得那么急干吗？我和你有话说。”西门庆看她叫得紧，只得回来到เ她屋里。西门庆看也没什么事儿，刚想离开，就被心细如的潘金莲现他袖子里藏有东西，她掏出来一看是金丝鬏髻，就问他拿着这个干什么，西门庆只好说，李瓶儿因为这个东西家里没人戴，她也不好戴出来，要毁掉另外打造九凤垫根儿和满池娇分心。
潘金莲“帮”他算账，说一件九凤垫根儿满打满算也就三两五、六钱金子，像月娘那样一件“分心”，她以前称过，也就是一两ä六钱，即便“分心”的枝体是实心的，有三两金子也绰绰有余了，而这个金丝鬏髻重达九两ä，怎么เ也有二、三两金子的剩余。帮着算完账，她就说“把剩ທ下的，好歹你替我照ั依她也打一件九凤钿儿”。西门庆这才知道她帮忙的真实目的，笑骂道：“你这小yin妇儿！就是爱占小便宜，在哪儿都咬个尖儿。”金莲道：“我儿，娘说的话，你好歹记着。你如果不替我打一件，看我饶不饶你这样的对话都是文章的“文眼”，能ม看出人物性格。同时我们也领略๓了各位的语言艺术，在西门府中，“yin妇”一词是彼此沟通的共同语言，常常在嘴边挂着。。”西门庆说这话就出去了。
另外一面，吴月娘和孟玉楼、李娇儿在房里坐着时，听见外边小厮一片声儿地叫来旺儿，月娘看平安掀帘ຈ子查探，就问：“找他干什么？”平安道：“爹急着找他。”月娘过了半天才说：“我有事把他派走了。”原来月娘派他给王姑子的寺庙送香油和白米去了。平安道：“小的回爹，就是娘派他办事去了。”月娘骂道：“怪奴才，随便你怎么回他。”平安听出月娘的话里有浓厚的火药味，吓得一声不敢吱，赶忙走了。月娘接着对众人说：“我开口，说我多管闲事，不言语，我又憋得慌。如今人也拉剌这个词是“拉、拽”的意思，是“娶ດ”的贬义说法。过来了，就把房子卖掉算了，非得大张旗鼓地找人看房子。已经有她家冯妈妈在了，再派一个ฐ没老婆的小厮过去，完全可以了。如今非要来旺两口子过去，来旺老婆七病八痛的，一旦病倒在那里，可怎么เ办？”吴月娘的这番话明显是对西门庆和李瓶儿的不满。
孟玉楼ä在旁边劝她不要针锋相对，让她注意斗争策略，找机会和西门庆和好算了，如今二人爆冷战，关系疏ຕ远，让其他人也很难堪。吴月娘继续评论道：“孟三姐，你不用劝了。我自来也没和他嚷闹，是他使性子，背后骂我是不贤良的yin妇，我怎么เ不贤良了？如今弄了七八个ฐ在屋里，才知道我不贤？！自古道，顺情说好话，干直惹人嫌。我当时竭力劝说，也是为ฦ你指西门庆好。你收了花子虚许多东西，又买了他的房子，如今又图谋他的老婆，而且她孝服还不满，不好娶ດ她的。谁知道人家背地里应酬往来，把圈套做得好好的，只瞒着我一个人。今天也说在院里歇息，明天也说在院里歇息，谁想你把个人‘歇’家里来了，在院里歇息的可真够好的啊！有的人花里胡哨，卖弄风情，你就轻易地被一些虚情假意迷惑住了，你就认为善于两ä面三刀、甜言蜜语的，就是千好万好，像我们拙嘴笨舌的，只会说些苦口良言的，你倒不搭理大多数的男人女人都是如此，不足为ฦ奇。《道德经》上说“信言不美、美言不信”，也是这个ฐ道理，能听得了逆耳之言的，寥寥无几，而事后后悔不跌的却占了绝大多数。。你不理我，我非得求你理我吗？我不少一日三餐，就当没汉子，守寡在这里罢了。就这样吧，你们不用管了。”一番๘话说得玉楼众人讪讪的。
后来，李瓶儿听说了吴月娘的抱怨，就劝西门庆不要让来旺两口子过去了，让平安和天福儿轮流看守，再加上一个老冯就够了，这事才作罢。吴月娘行使正妻的职权，还算胜了这一局。
过了几天，西门庆摆会亲酒，宴请诸位狐朋狗友和长着狼心狗肺的亲戚们。曾经对自己兄弟的含冤离世漠不关心，后来又轻而易举ะ地被十两ä银子收买的花大夫妇也应邀前来，要和西门庆结亲。当天，一些伙计和帮助老丈人“整顿内务”的陈敬济也都在场，几个ฐ小优吹拉弹唱，呈现一派安乐祥和的氛围。
应伯爵总是有节目有创意，他请求西门庆让李瓶儿出来见见众人，西门庆刚ธ开始说“小妾丑陋，不堪拜见，免了吧”，可是众人不依，而伯爵打趣说：“我们都拿着见面礼ึ来的，不让她白见。”西门庆被逼不过，只好叫玳安去后边请李瓶儿。
过了一阵，玳安回话说六娘不出来。应伯爵说：“肯定是你个ฐ小狗骨秃儿搞的鬼，你什么เ时候去后边了？现在倒来哄我们。”玳安说你要是不信自己去后边问问。伯爵道：“你打量我不敢？反正我对花园的路径也熟悉，我进去甚至能把你那ว几个娘都拉出来。”玳安说：“俺家院里有大猱念挠狮狗，十分厉害，千万小心，别把应二爹的下半截撕下来。”众人哄堂大笑。我们一定不要忘了应伯爵的主ว要工ื作，就是博取众人一乐，而他有的话也不算吹牛，他和西门庆的关系确实不一般，真敢穿堂入户。可是伯爵还需要表演，他故意下席，赶着玳安踢两脚๐，笑骂了几句，还让他去请。
玳安盯着西门庆，等他的示ิ下。西门庆实在没有办法，就让玳安再进去请李瓶儿出来拜见众人。李女士浓妆艳抹，打扮停当，“恍似嫦嫦离月殿，犹如神女到เ筵前”。应伯爵、谢希大这伙人，见到李瓶儿，恨不得再生出几个嘴来夸奖奉承，因为原文太过经典，也不算太难，笔者就转述如下：“我这嫂子，端的寰中ณ少有，盖世无双！休说德性温良，举止沉重，自这一表人物，普天之下，也寻不出来。那ว里有哥这样大福？俺每今日得见嫂子一面，明日死也得好处。”
李瓶儿的德行应该算是糟糕透顶。花子虚活着的时候，她就勾搭西门庆，花子虚之ใ死，她可以说是难逃其咎，甚至是“居功至伟”，一手把丈夫送入鬼门关。刚ธ和西门庆如胶ด似漆，一听说他遭遇政治危机，马上投入蒋竹山的怀抱，可当现蒋的性功能远远弱于平均值时，又恼羞成怒，整天骂骂咧咧，并且翻脸不认人，毫不犹豫地赶走了蒋竹山。一旦ຆ听说西门庆度过难关，马上又卑躬屈膝，主动求嫁，就是这样的选手，被应伯爵众人视为ฦ“德性温良，举止沉重”，还说她是“寰中少有，盖世无双”，能看她一眼，明天死了也值。
应该这样说才符合事实：德性温良，和她无缘；举止沉重，那是扯淡；肉麻至此，寰中ณ少有；信口雌黄，盖世无双。
读书人至此，喟然出一声长叹：人可以因为生活所迫变得无耻，但是不能登峰造极啊！
李瓶儿在席上的时候，歌手们唱的是“喜得功名遂”，里面有两句话，一是“天之配合一对儿，如鸾似凤”，二是“永团圆，世世夫妻”。我们知道，在众小妾当中，潘金莲的知识面最广，她对一些曲子熟ງ稔得很，她当时就对月娘说：“大姐姐，你听唱的！今天不应该给小老婆唱这一套，他们鱼水团圆，做世世夫妻，把姐姐摆在哪里？”吴月娘虽然性格温顺ิ，但是听了这话，未免也有几分恼怒在心头，后来又听了应伯爵众人的话，更是恨恨连声。伯爵怕自己这个ฐ嫂子被累着了，对玳安说：“快请你娘回屋，只怕劳累着，那可不是小事儿。”等李瓶儿退下去后，几个ฐ歌手见她手里有钱，也都趋奉不已๐，娘长娘短地叫。
月娘回房，闷闷不乐่，又看玳安拿进来许多礼ึ物，她正眼也不瞧一下，骂道：“贼囚根子！放在前头就是了，偏偏拿我房里干什么？”玳安说：“是爹吩咐拿到娘房里的。”月娘叫玉箫接了，掠有“扔”之ใ意，从这些小动作中能看出月娘的不满。到床上去。没过一会，吴大舅进屋看她，并劝她道：“昨天你嫂子在这里打扰，也多谢姐夫送酒席过去。她对我说你现在和姐夫不说话，我本来就要过来劝你，正好赶上姐夫今天来请。姐姐原文如此，这样的叫法应该是当时习俗。其实吴大舅是月娘的大哥。，你若和他一直这样怄气，把你以前的好处都抹煞了。自古‘痴人畏ั妇，贤女畏夫’，三从四德，才是女人遵守的常道。你以后不要拦他，落得做个好好先生，才显出你的贤德来对男人的事不闻不问，就是一种“贤德”。。”月娘道：“我要是早ຉ这样‘贤德’就好了，就不会这样惹人讨厌了。他有了富贵的姐姐，把我这穷官儿家的丫ฑ头只当亡故了一样看待。贼强人，什么时候这等变心了？”说着，月娘就哭了。吴大舅又劝了一些话，主ว要还是让他们和好，这样他们过来也脸上有光。在《金瓶梅》中ณ，真情实感是稀缺资源，极其少见，虽然吴大舅是月娘的娘家哥，可是他劝的时候无非也就是让她饮泣吞声而已๐，而且他知道靠着这