应伯爵说西门庆生气回家后，他也尽力责备一顿ู李家的人，他说自从相交以来，西门庆给她家花了多少银子？她们怎么เ能偷偷接待南蛮子呢？而且冤家路窄，还被看见了这句话的言外之意是，如果没有被现，就说明李桂姐“忠贞不二”，要怪就只怪她办事不够机密好了。，不光西门庆会生气，就是他们这些朋友也看不过眼。他还说，李家娘们哭哭啼啼地跪着央求他们两个ฐ过来说情，好歹请你过去陪个ฐ不是。西门庆还穷装ณ，他说自己不生气，“再也不进去了”。应伯爵说“哥恼得有理这个ฐ人确实不简单，他精通以退为进的语言艺术，在劝说对方时，总是先站在对方的立场上，然后再为另一方辩解。”，可是这事儿不怨桂姐。他说，丁二官是桂卿的老主顾，当天拿十两银子准备安排酒席请人，不想西门庆突然造访，李家人怕西门庆误会，这才让丁二官躲在后边，而且丁二官确实没有沾桂姐的身西门庆要是还能相信这句话，他就太“二”了。。伯爵说，李家娘们“赌咒誓，磕头礼ึ拜”，央求他好歹请西门庆过去，要把“委屈情由á”讲个ฐ明白。
原来虔婆怕西门庆使用非常手段摆布她家，就用烧鹅、老酒贿赂二人，让他们居中ณ调停、代为说情。西门庆当时正在月娘房里吃饼，一听说这两人过来，放下饼就往前面走。吴月娘抱怨这两个ฐ“勾使鬼”来了准没好事，不知道又要唆使他去哪里，并且告诉他今天晚上是孟玉楼生日，要回家。西门庆心不在焉地答应着，就往外走，同时让小厮把饼拿出去，他要和他们一起吃从这件小事可以看出，西门庆对应伯爵太好了，可是应伯爵后来确实有些狼心狗肺。。
我们看看她是如何骂蒋竹山的：中看不中ณ吃的忘八。我们再看她是如何对西门庆说的：你就是医奴的药一般。至此，她的心事和盘托出。
如果说，她是感念西门庆的情意，那ว么你看像西门庆这样狼心狗肺的人，会有什么真感情呢？如果说，她是想把寄存在西门庆家里的财物要回来，那么你看像西门庆这样奸狠毒辣的人，会把老虎嘴里的肉吐出来吗？我反复思量，李瓶儿之ใ所以还是要死心塌地地嫁给西门庆，不是感念“西门庆之ใ情”，确实是贪图“西门庆之ใ物”。而且还不是贪图寄存之物，而是她最看重的一件物事儿。
于是她骂西门庆是个ฐ“刁钻的强盗”只有她敢这样骂他。，不知道什么时候学坏了，让她进行高难度的模仿工ื作，而且还让丫环在旁边现场观摩，这像一个“正人君子”和“窈窕淑女”做的事情吗？西门先生鼓励她凡事都要有一往无前的英雄气概ฐ，要有排除万难的坚强决心，并且告诉她：“我实话对你说吧，当初ม你瓶姨和我常常如此工作，让她家迎春在旁้边执壶斟酒，确实是意味深长。”潘金莲道：“我不好骂出来的，什么瓶姨ถ鸟姨ถ，提那个淫妇干什么？我好心不得好报。那淫妇一天也离不开男ç人，急着嫁汉子去了。另外，那ว天你喝完酒回来，我们几个ฐ人在院子里跳绳，你为ฦ什么เ拿我撒气，只踢我一个？后来，又因为这事和大姐拌了一回嘴，她骂我不识好歹。想起来，就我是好欺负的。”她是最善于在“工作”中ณ谈事，这也是她能控制ๆ西门庆的最有利的“天时”、“人和”因素า。
西门庆到เ工地上视察一圈后，就进了潘金莲的房中ณ。他喝了几杯酒，因为ฦ起得早，就睡着了。潘女士如何肯虚度光阴，在叫不醒西门庆的情况下，她就自娱自乐่。什么人也扛不了这样折腾啊，于是西门先生从睡中惊醒，他进入战斗状态也很快，没多久ื就斗ç志昂扬。不过他现在心里总想着李瓶儿，也非常留恋二人在床上的辉煌岁月，可如今李女士移情别恋，他只好李代桃僵，让潘女士模仿李瓶儿。就是让春梅在旁้边拿着酒壶斟酒，他一边喝酒一边做运动，虽然潘女士在这方面的悟性和模仿能ม力出类拔萃，不过还是感觉在春梅这个监视器下工作，放不开手脚。
如果说一个奸商和黑老大，再能当一个ฐ掌握公安和司法系统的当权派，那么清河县人民的冷暖就可想而知了。事实终究会违背我们的意志冷酷地前进。
又过了五天，就是帅府周守备的生日，西门庆去给他拜寿。要知道，守备是地方แ武装部队的领ๆ，权力很大，而此时的西门庆只是一介平民，之ใ所以他能成为这样人物的座上客，一是因为ฦ他的关系网，二是因为他有钱。如果有一天西门庆再弄个一官半职，那他不更是一手遮天了吗？在十五回当中ณ，我们也见识了，西门庆和社会边缘人士往来密切，那些人出于对金钱和权势的趋附，对他是“崇拜有加”，他隐然有“黑老大”的气势和实际影响力。
这个动作在中国重复了两ä千年，这两千年中，有赏赐，有乞求，有善心大，有感激涕๓零。
就在这一“掠”一“抛”当中，封建等级的森严壁垒昭然若揭，这里没有一点尊重，有的只是鄙夷、蔑视以及阔佬们在重复这个ฐ动作时的得意和高高在上。
纲：花子虚的兄弟争财产，一纸诉状送往东京开封府，开封府受理了案件，指派清河县政府抓人。
纲：兄弟间鹬蚌相争，西门庆渔翁得利ำ。
算命先生先把钱收好，然后给出策划ฐ方案：第一、用一块柳木，刻出两ä个男ç女人形，把潘金莲和西门庆的生辰八字写上去。第二、用七七四十九根红线把两个ฐ小木人扎在一起，把雄性木人的眼睛用红纱蒙住，这样的话，他看不见你的缺点和不足，就是“‘盲’人眼里出西施”了；用艾草填塞它的心脏ู部ຖ位，让他心里只爱艾，念爱。两ä字谐音。你；用针钉ล住他的手，随便你如何不对，他都不会打你；用胶粘住他的脚๐，是为ฦ了让他不再四处闲逛，只围着你转。把这些物事儿都放在枕头里。第三，我有一道符儿，你烧成灰后，搅拌到เ茶里，等你丈夫喝了茶，睡了枕头，不出三天，定然见效。妇人听了，喜出望外。等到西门庆回家之后，她如法炮制ๆ，几天之ใ后，二人果然如鱼得水，异常欢快。
如果这些真是刘理星的原话，他倒真有点未卜先知的能ม力，是一个ฐ懂心理学的人。潘金莲果然拿出一两银子，让他给回背回背，她不求别ี的，只求“小人离退，丈夫爱敬”即可，而且她紧ู接着又回卧室拿出两件饰，宁肯花血本，一定优化“命运系统软件”。人一旦ຆ被抓住住心理弱点，马上就要被人牵着鼻子走，而且还心甘情愿。
这李桂姐果然是色艺双全，名不虚传。不慌不忙，轻歌曼舞。举止从容，技压群芳。一曲未了，满座惊动。唱完，把西门庆喜欢得没入脚处，就是高兴得手脚都不知道怎么เ放好了，也就是他高兴得差ๆ点死翘翘了。他吩咐玳安先骑马回家，自己晚上就在李桂卿房里歇息一夜，他不走，其实就准备要梳笼李桂姐了，加上应伯爵和谢希大两ä人一力撺掇，他也就上了道儿了。
我们一定要注意这几个动词：连忙、收好、这才。这几个稀松平常的词语，在此情此景之ใ下连用，产生了化学反应，可以说是出神入化。为ฦ什么เ这样讲？我们说了，这些特殊职业女性在风月场里摸爬滚打，练就了一身金钟็罩、铁布衫儿的绝世武功，西门庆一旦ຆ显露出色心，李桂卿马上就抬高妹妹的身份，什么“娇็生惯养，不轻易唱”之类，这不骗人吗？可是嫖客就喜欢这种欺骗，而且精神上还很受用。那面李桂姐也是玲珑的心肝，琉璃的肚肺，非常配合，自己้只是笑，就是不动。可是一旦ຆ见到เ五两银子，“连忙”起身，让丫环“收好”，“这才”起身唱曲。一种被金钱奴役的样子，活灵活现。
朋友说，我有英雄情结，确实，我没有英雄之气和英雄之ใ志，但是对那ว种人魅力十分崇拜。
我们也要对他施ๅ加“历史的同情”，可能有这种同情是不对的，但是我们也要从另外一个ฐ角度来看，他要在封建官场里混生活，总是会有无穷无尽的情非得已。武松毕竟是杀人了嘛ใ，能减免武松的死罪也属不易了。我们不能只从感情和同情角度看，还要从法理的角度来看。从个人感情上看，武松有一种正直的品性，值得我们同情和赞扬，可是从法理和理性的角度来看，武松的行为不值得在当代赞扬。那只能是特定历史时代的产物。如果要是像在《水浒传》中ณ，顺ิ利“斗杀西门庆”倒不失为ฦ快意恩仇。可是这种想法多少具有理想主ว义。
和尚们来到后，开动了一切的道具，宣扬法事，不必细表。且说那ว潘金莲如何肯斋戒，陪西门庆直睡到日上三竿，还不起床。这时仪式进行到เ一个环节，必须由主ว祭人亲自上香礼佛，妇人这才起来梳洗，到佛前参拜。这些和尚一见武大的娘子是如此模样，一个ฐ个都迷了佛性禅心，禁不住心猿意马，整个身子酥成一块儿。有的被弄得颠三倒四，有的被勾得意乱ກ情迷，有的几乎把大宋国念成了大唐国，有的差点把武大郎说成了武大娘。正是：从前苦行一时休，万个ฐ金刚ธ降不住。异姓相吸的冲击波在这个ฐ庄严肃穆的法事中横冲直撞，不知道这个仪式的意义แ何在？
xing爱无罪，有罪的是肮脏ู的灵魂不合时宜的丑陋表演。
大家知道，《史记》和《资治通鉴》是“史学双璧”，二者分别是“纪传体”和“编年体”最优秀代表。通俗一点讲，“纪传体”是以单个人物为中心的史书，它的最大优点是个ฐ人的人生轨迹十分明显，给人以深刻启迪，缺点是缺少宏观的人生和时代大舞台背景相对来说。。而“编年体”是以事件为ฦ中心的史书，围绕一个事件，各路人物纷纷显圣，优点是有全局感，缺点是少了个ฐ人命运的跌宕起伏轨迹，不免遗憾。当然高明的“史学两ä司马”总是会使用种种手段克服自己的弱点，但不管如何努力，“鱼和熊掌不可兼得”的遗憾ย总是有的。这不是否定他们的成就，而是说两全其美太难了。
按照笔者的理解，作者之ใ所以如此安排，正是为了避免《水浒传》的老路。在创น作《水浒传》的时候，也有不得已๐而为ฦ之的苦衷，就是这些故事本来就是支离破碎的，而且人物众多，不用一种近乎是史学“列ต传”的写法，确实不好安排，这是施ๅ耐庵处理高明的地方。可要是从整体结构来看，在故事的契合之ใ处，难免有刀劈斧凿的人为痕迹。笔者推测，《金瓶梅》的作者兰陵笑笑生应该是有“青出于蓝而青于蓝ณ”的想法，脱胎于《水浒传》，但是又不想照猫画ฑ虎，因为二书的精神内涵和故事情节是不可同日而语的。
文龙先生评论道：武大死于潘金莲之手，其实是先死于王婆子之口，后死于西门庆之药。这三个人，在主观故意上，略有差别，但是在实际罪行上，并无分别。贪财好色之ใ人，在神昏意迷之ใ际，遇到像武大这样碍手碍脚的，岂不杀机显露？况且当时已๐成骑虎之势，不得不如此。以潘金莲之狠心，西门庆之凶悍，王婆子之ใ毒辣，但凡有点血性之人，读至此，无不怒冲冠、拍案而起，必欲将此三个狗男ç女杀之ใ而后快。为何要把他们轻易放过，令其骄奢淫逸，安享荣华，无所不为，无所不至，快快活活，偷生五、六、七年。恶人富贵而淫人昌盛，天地之ใ间还有公理吗？难道作者真是有深仇大恨，横亘胸ถ间，郁结肚腹，无处申ã述，这才创作这部不平之书，意图使天下后世之ใ人，读过之后，全都充满牢骚之语、愤激之ใ情，而对这个万恶的社ุ会产生与他一样的切肤之痛吗？然而看这部书，还是要尽量避免过于感性，要用理性思维，冷眼旁观。
当日，西门庆盘桓至晚，起身想要回家，留下几两碎银子给妇人做零花。妇人再三挽留不住，送走他后，妇人放下帘子，关上大门，又和王婆喝了一回酒，这才安歇。
第一条路是睁只眼闭只眼，假装ณ糊涂，我也知道我配不上潘金莲，只要她和我不离婚，我就忍了。
那个ฐ齐襄公能丧心病狂地杀死亲妹夫，由á此可见奸情让人昏庸到何种程度了，难道“妻不如妾，妾不如嫖，嫖不如偷，偷得着不如偷不着”，真的是男人的劣根性吗？我武大郎和西门庆非亲非故，加上我本身无能ม，他不更会毫无顾ุ忌地痛下杀手吗？不好，现在我性命堪忧。怎么办？我必须要给自己้制定好战略，否则容易落入贼手。现在摆在我面前的有三条路：
武大要是稍微有点自知之明的话，也不会捡这个天上掉下来的馅饼。可是事实是哪个正常的凡夫俗子能ม拒绝这样的“好”事呢？自从武大娶了金莲之后，大户也很照ั顾他，如果他没有本钱了，就借给他一些银两ä，当然要拿这个ฐ钱也是有代价的，如果武大出去卖炊饼，家里无人，大户就会钻入房中ณ与她私会，就是武大一时撞见，这个窝囊男人也敢怒不敢言确实有够无能ม，也难怪潘金莲看不上他。男人要是没有阳刚之ใ气连一条摇尾乞怜的狗都赶不上，这是男ç人的根本中的根本。可是这不是历史上的武大郎，而是中的武大郎，二者的区别后文自会交代。。朝来暮往，也有多次。忽然有一天张大户得阴寒病症死翘翘了，余氏这才察知此事，大怒之余，立马把二人赶出了张家。因此，武大寻了紫石街王皇亲家的房子，租了内外两间居住，依旧以卖炊饼为生。
自从有了这几件病之后，余氏就窥得天机，与大户吵骂了数日，并且迁怒于金莲，将她百般苦打。大户知道一山难容二虎，金莲在他家里是无立足之处了，也是和余氏赌气，倒赔上嫁妆，要把她嫁人。其家人都说武大忠厚老实，而且现在妻子过世，又住着张家的房子，应该嫁给他。张大户对这个提案很满意，因为他还有继续占有金莲的欲望，也不要武大一文钱，白白地嫁与他为妻。
孔夫子说：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”也就是说结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表里不一的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。”
第二个叫谢希大，字子纯，原先也是官宦子弟，可自幼父母双亡，就开始游手好闲，把从父辈承袭的前程丢â了，也成了一个职业帮闲，会谈一手好琵琶。这两个人与西门庆十分合得来。其余还有几个，都是些破落户。一个叫做祝实念。一个ฐ叫做孙天化，字伯修谐音“不羞”，绰号“孙寡嘴”。一个ฐ叫做吴典恩谐音“无点恩”，曾经是本县阴阳生以看风水，为人选择宅基地和坟地为ฦ生的人。，犯事后被开除。还有一个云参将的兄弟叫做云理守，字非去。一个叫做常峙节谐音“常是借”，表字坚初ม。一个叫做卜志道。一个ฐ叫做白赉光，表字光汤。这十来个ฐ人见西门庆手里有钱，又肯散漫使用，所以众星捧月，用花言巧ู语哄骗他，唆使他吃喝嫖赌、为ฦ所欲为ฦ，而西门庆也需要别ี人的奉承拍马，双方แ各取所需，鬼混一起。正是：把盏衔杯意气深，兄兄弟弟抑何亲。一朝平地风波起，此际相交才见心。
我还没有看到เ纯而又纯的道德先生，我这样说话是负责的，包括我本身更达不到这样的纯净，有很多道德瑕疵。但是我确实看到了一批有原则、有操守的男ç子汉，这样足矣！
我再用一副对联来说明：百善孝为先，原心不原迹，原迹贫家无孝子；万恶淫为ฦ，论迹不论心，论心天下无完人。看人有没有孝心，不能ม完全以对父母贡献礼物的多少来评判ศ，只要看心意，纯粹以现实考量，穷人就没有孝子了。考察人的淫行，主ว要看是否真做了，要是非得考察心迹，那么天下就没有一个ฐ称得上有德之ใ人了。
上一次元宵节赏灯，潘金莲是主角，通过她一个ฐ人的倾情表演，吸引了众人的目光，而这一次，惠莲无疑是最为ฦ引人注目的一个。她在临走之前，特意回房里精心打扮一番๘，“月光之下，恍若仙娥”。她一会儿喊：“姑父，你放个桶子花我瞧。”一会儿又道：“姑父，你放个ฐ炮仗我听。”一会儿掉了花翠，赶忙捡花翠，一会儿鞋又掉了，又得扶着人提鞋。玉楼ä看不惯她的张狂样儿，就问：“怎么เ偏偏只有你的鞋掉了？”玉箫在旁้边说：“她怕地下泥泞，套着五娘的鞋穿着哩。”玉楼说：“你叫她过来我看看，真个穿着五娘的鞋儿？”金莲道：“她昨天向我要了一双鞋，谁知道这个成精的狗肉，套着穿。”惠莲过来后，搂起裙子给玉楼看，玉楼一声儿也不言语。孟玉楼ä习惯于背后使绊子，很少在表面上主动攻击谁，不过种种迹象表明，她对宋惠莲确实相当不满，甚至喜怒形于色。
而这个惠莲只能用两个字来形容她：得瑟。她套着潘金莲的鞋穿，无疑ທ又是在众人面前显示自己้的脚๐更小，是她在藏春坞中讽刺๐金莲的余波，这是旧事重提，笔者分析过，这是动了潘金莲第一块奶酪，她当时讽刺金莲的出身，这是啃她第二块奶酪，今天晚上，她又偷了金莲第三块奶酪——就是陈敬济。要知道，潘金莲的占有欲是相当强烈的，在西门府中有两ä个种子，一个ฐ是西门庆，这是她的泄欲工ื具，当然，反过来这个ฐ命题也成立，另一个就是陈敬济。如果说潘金莲一生中还有两次动了真情的话，一次是对武松，一次就是对陈敬济。可是宋惠莲不但抢占她的xing欲资源——西门庆，如今又把手伸向了陈敬济，这样的话，一向奉行“卧榻之ใ侧岂容他人鼾睡”哲学的潘金莲怎能ม容忍？
宋惠莲不断地挑逗陈敬济，两ä个言来语去，都有意了。等到回家之后，就连一向迟钝ๅ的西门大姐都看出了门道，她骂敬济道：“不知死的囚根子！平白和来旺媳妇子打牙犯嘴，倘忽一时传的爹知道了，yin妇便没事，你死也没处死！”大家想，以潘金莲对男ç女风月的精通程度，她会不知道这些玄机？不出意外，第二天金莲就向陈敬济指出了这个严å重问题，责备他这种感情的背叛，尽管现在还不能这样说，不过占有欲极强的潘金莲应该早ຉ就把陈敬济视为自己的禁脔了。
第二天早晨，有一个ฐ荆千户——新上任的兵马都监——来拜访此时的西门庆虽是一个ฐ富豪，但他毕竟还是一介平民，就能让官员亲自拜访，如果他再有权势，那还了得。，西门庆赶忙陪他在客厅说话，一面派平安去要茶。宋惠莲正和玉箫、小玉一起玩游戏，只见小玉把玉箫骑在身下，笑骂道：“贼yin妇，愿赌服输，你如何耍赖不让我打！”并且喊惠莲道