今天，孩子们左手搂着篓子又来换东西了。让春天的温馨沁入心底，我悠闲自在地吐着烟圈，找了个晒太阳的好地方แ。
在形同马圈的宿舍前的小空场上刚ธ刚懒洋洋地坐下，耳边就响起了“糯米年糕糯米年糕喽!换香烟军票，换香烟军票喽”的吆喝声。经常有些十五六岁十七八岁的孩子，有时甚至是成年人，拎着个篓子，里面装上六七块年糕，到驻地附近与我们换香烟。
驻守期间，到处死气沉沉。
月五日
反省过去的侵略加害行为并谢罪是中日友好的基础。本着这信念，我决定将自己的加害日记在日本和中ณ国都公开发表。
1987年7๕月7曰，我和战友起会见记者，为ฦ中曰战争作侵略加害的证言。由于媒体的报道，日本国民全都知道了，我身边亦片哗然。由是，我被指责为”亵渎英灵”，不断受到右翼的攻击。但我的回答是，日本军队加害于中ณ国人民的事实昭然若揭，理应反省。于是，我被军国主义者告上法庭，在诉讼抗争中度过7七年。
可能ม过不了多久，敌兵的尸体就会成为野狗的口中之ใ食，剩ທ下的只有几根白骨。
三月某日
从东椋镇整装出发之前，分到เ了59根朝日牌香烟。真是难得。
今天的行程有九里。经过陈家集，在官厅才吃午饭。然后，由官厅向右走山路，横跨过几座山，出豫定铁ກ路线，沿途几乎全是山路。
在攀越途中最高的座山峰时，突然听说发现敌军便衣队，四中队奉命进行搜索攻击。这个情报是来自从相反方向通过此路运大米的山民。经翻译询问，了解到此地有敌人和便衣队出没。
我今天担任寻找安排宿营地的任务，因此走在尖兵之后。紧随攻击部队走了段，遇到些农民三五成群地藏在低洼隐蔽处。他们由á于恐惧而浑身颤抖，女人们都背对我们，动不动地蜷缩着身子。
金翻译从人群中揪出了个男人，问他是哪个村的，那男ç的好像说不出村名。金翻译恼羞成怒，边怒骂边打这个ฐ男人。金认为ฦ这个男人很可疑，于是个问题接个问题地仔细盘问。男ç人的答复前后矛盾，招致更狠的毒打。
因我们急于向前赶路，以后的事就不知道了。待我们终于爬上顶峰，举目望，不禁愕然。
目及之处，山连山峰接峰，比我们刚刚爬过的山峦更加险峻，连绵总有十里三十里的。简直步都不想往前走了，可是前进的命令不允许停留。
稍事休息后，我们又排成列纵队，走上了山间的羊肠小道。山路沿着山腰向右伸展，眼前终于出现了大片的麦田。
大家如释重负。喘了口气后，远眺山下的座座村庄，盘算着晚上在哪里宿营。
就在我们脚下不很远的山谷之ใ间，有处很大的院落。尖兵中队看到院内有人影晃动，为探听虚实，确认是否有敌军残兵，向那所房屋发射了掷弹筒。掷弹筒精确命中，将间房子的屋顶掀掉，在房内爆炸。
晚七点半钟，终于找到了宿营地。进了村外的所房子，分配好宿舍之ใ后，小队长与我及高桥起去取蒿草。从我们的住处到村里大概ฐ有二百米左右。途中见到条十分美丽的小溪，这是到支那以后第次见到的山泉溪流。
在村边，有座与日本式样样的水车。实际上，与其说这是个村子，不过是两ä户分散盖的独院。我们到的这家房前聚集着七八个人，进屋看，个像是病人的女人怀里搂着个孩子在哭泣。
我们在左边的牛棚中看到了两头猪。我二话没说，上去就用刀刺进了猪的心脏。然后将猪拖到เ外边，让支那人把死猪开膛破肚收拾干净。
凝结在刺刀上的猪血怎么也擦不干净，只好用布蘸水才勉强弄干净。这时，个小孩聚精会神地瞪着双眼，仔细地端详我的刺刀和脸。
我们要把这家的被褥拿走，个女人就是不肯。她边说着这是她的，边还露出残疾的脚让我们看。这样僵持下去，不知要纠缠到什么เ时候，最后我们把被子扔下走了。
走时给了猪的主ว人头驴驹，算作两头猪钱。晚上，用猪肉下酒，又喝了个痛快。
三月某日
早晨八点钟出发，穿过山谷，到เ达安国岭宿营。从此地到豫定铁路线，大约有里半路。
今晚还要喝酒，出去征缴。可老百姓看到我们，马上就跑得无影无踪。抓到的两个支那村民，还是趁同村人不在，跑到เ别人家偷拿大米和小米等东西时被我们捉住的。竟偷自己同村人，太卑鄙无耻了。
在户人家发现了许多酒。开始灌了两大水桶想抬回去，有人说两ä大桶喝不了，于是决定只带回桶。返回途中又找到了头猪，本想赶回去，可猪死活赖着不走。这时已近黄昏，逃走的支那村民已经三三两两开始陆续回村。时间耗长了可能ม有麻烦，大家决定杀掉猪带肉回去。
我们把猪倒吊起来，活生生地将猪头砍了下来。本来杀猪的第步是用刀捅进心脏，然后放血后开膛收拾。但现在顾不了那么เ许多，尤其是控血太麻烦，干脆刀剁下猪头了事。实在是有点残忍。
晚上设猪肉酒宴。大伙儿聊起了过去的战斗场面，又唱了通歌，直喝到เ凌晨两点，装ณ有大约八升甜酒的水桶终于见了底。大家醉卧而眠。我们这晚把第二天还要行军的事忘了个ฐ干干净净，喝得酣畅淋漓。
三月某日
早晨八点钟出发。过豫定铁路线，抵达皂市。
步入无垠的麦田之中，种豁然开朗的喜悦涌上心头。尽管只是短短几天的山里行军作战的生活，但心里有很重的压抑感，十分憧憬开阔平坦的地方。若是带着这种感觉回到狭小的日本故乡，恐怕反倒会住不习惯了。
在离皂市仅公里左右的座桥上，前几天刚刚出生的路上欢蹦乱跳的小马驹，不慎掉进河里淹死了，实在太令人痛惜了。
回到เ皂市后，当地老百姓似久别重逢般地围拢过来。帮过厨的个支那人还特地买来酒请我们喝。他高兴地笑着，脸上堆满了皱纹。我们也有终于回家了的感觉，心情十分舒畅。
野战炮部队已进驻皂市。皂市治安会会长在城内设宴款待木村队长等将校军官，市里还挂着写有“连战连胜的木村队长”等标语，欢迎的气氛很浓。作为ฦ答谢，我们送给皂市治安会几十匹马。
第二天上午九点钟็出发，目的地是盛家。今天的天气不知怎么回事突然变坏，直到昨天，云雀还在高空飞来飞去，鸣叫着讴歌春天的到เ来；桃花红红地绽开着笑脸；菜花以其妩媚吸引了漂亮的蝴蝶翩翩起舞；春日融融，天气温和得让人心旌摇曳。
然而，到了今天竟风云突变。伴随着凄厉的狂风，冷雨也飘然而下。那狂风寒冷异常，吹得手背生疼。
在凄风苦雨中通过了应城，好不容易于下午5点钟็左右抵达目的地——盛家。
村民们燃放鞭炮欢迎我们的到เ来，家家户户的墙壁上，贴着写有欢迎辞句的红绿纸。内容是：“木村警备队长是我们民众的救星”“木村警备队长关心我们民众的疾苦”“木村警备队长是慈父”等等。
我们的住处是所大房子。三小队全体人员都住在这里。
安顿好宿舍后，军邮队送来了来自佐佐木母亲玲子森本秀子等人的信。
日夜战斗。疆场之ใ上，每日以战始，又以战终。身处战场，自己应是战死之身。
叶隐明白无误地教诲说：“忠义แ即是死。武士道，死之谓也。”而我竟还没死。
然而，回首过去自己的切行为，可以说没有任何感到耻辱之处。我没有怯懦，没有对不起良心的地方。
我不知道故乡的人们如何评价自己。看到新闻报道对些人战场上的英雄行为大书特书，他们可能认为默默无闻的我是个无所作为的废物。
我不求闻达，不想被人宣传；更不想自我宣扬或标榜ึ。惟有点，就是不能有耻辱。我抱着这个ฐ惟的信念，活到เ了今天，而且对此毫不后悔。
不给自己留下哪怕是点点耻辱。抱着这个信念，到今天为止我次医院也没有住过。我清楚地知道不是因战场上负伤而住院，对个ฐ战士意味着何等的耻辱。正因为知其耻，才直注意保持充沛的精力和体力。
有时，也曾厌恶过非常劳顿艰辛而又十分小的战斗ç。但这种念头闪现之后，马上就会受到内心的强烈自责和鞭挞。最终，反而更加激励自己้去战斗ç！去冲锋！我没有屈服于软弱自怜和诱惑，挺过来了。我的良心没有蒙羞；我的良心以坦坦的微笑欢迎着我自己。
只要有了这个满足，其他的我律不要。我知道他人的评价是如何地不真实，是如何地没有价值。
自己最了解自己。至于别人如何评价自己้，那是别人的事，随他们的便。
人是既有感情又受感情支配的。然而，感情未必常常发自于具有真知的心灵。
佐佐木直认为：感谢的表示，依军衔不同而各异。
我理解他想表达的意思，但他说的不是真实的。
我们上战场不是为谋取功名利禄，我们付出的汗水与牺牲也不是用这些东西能够体现出来的。人不值得为功勋和军衔去死。种不可抑制的气概ฐ和信念，营造了不畏死的心胸ถ。
功名军衔这类价值体现，在士兵们“为祖国而牺牲”的价值体现面前，显得是多么地渺小。
还是“为祖国而牺牲”具有伟大的价值。我认为ฦ这是种精神性的东西。
战场上的人不是为了让他人知道自己的名字而战斗的。而官衔功勋等等，正是表面上为人所知之ใ处。
捐躯者的大多数，都是在任何时候任何形式的战报中ณ根本见不到其名的无名战士。他们不求有名，也无对无名的在意，心甘情愿地去做块防波堤底部的基石。最终，他们悄无声息地就像件被丢弃的破军服似地倒卧在战场的大地上。
战争是被逼到最后关头的非常事态，是杀人或被人杀的生死攸关的事态。
事情就是如此。还要什么虚荣？还要什么粉饰对于处在生死关头的火线部队的士兵们来说，只剩ທ下了这种赤裸裸的真实。如同亚当和夏娃ใ在人类初始时的生活样，他们只拥有血与肉的赤裸裸的真实。
不能ม给自己带来耻辱。我们就是在这个惟的信念下战斗着，次前进次冲锋次战斗。在不能蒙耻的自我激励中，在步个脚๐印地刀划地铭刻的积累็过程中，感受着喜悦。
啊！今天冲锋时，自己没有胆怯。自己没有耻辱。每念及此，都会感到无限的喜悦。
今天害怕了，倘若事后有了这种反省与自责之ใ念，又会多么懊悔多么厌恶自己啊。
每个人的力量虽然各有差ๆ异，但只要尽自己的全力去做了，只要没给自己带来耻辱，就可以满足了。至于其他人如何评价，其实都无所谓。
力量本来就小的人，即便最大限度地使出浑身的力量，其结果还是小。而旁观者看到成果不大，于是看不起力小者。但是，作为力小者，可以说没有任何感到เ耻辱之处，他完全可以感到满足。
此时的心境，可以用“嗤者任汝嗤”概括之。
象山佐久间象山181้1～186๔4，日本江户时代末期思想家兵学家。诗曰：嗤者任汝嗤，谤者任汝谤。
天公知我矣，不求他人知。
此等气概，恰表我心。
时间已๐是晚上九点钟。写信吧，觉得没意思，百万\小!说又实在无聊，也不想读小说。去睡觉吧，又无异于浪费时间。干什么好呢？