溯洄集【元?王履】
伤风属肺者，多宜辛温或辛凉之ใ剂散之。戴云：新า软嗽鼻塞声重者是也。
伤寒恶风，何以明之？《黄帝针经》曰：卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司开阖者也。风邪中ณ于卫也，则必恶风。何则？以风则伤卫，寒则伤荣，为ฦ风邪所中，于分肉不温而热矣，皮毛不充而缓矣；腠理失其肥，则疏ຕ而不密，开阖失其司，则泄而不固，是以恶风也。是恶风恶寒二者，均为表证，其恶风则ท比之恶寒而轻。恶寒者，啬啬然憎寒也，虽不当风而自然寒矣。恶风者，谓常居密室之中ณ，帏帐之内，则舒缓而无所畏ั也。一或用扇，一或当风淅淅然而恶者，为恶风也。恶寒则ท有属于阳者，有属于阴者。其恶风则悉属于阳，非若恶寒之有阴阳也。三阴之证，并无恶风者以此也。恶风虽悉在表，而发散又自不同。若无汗而恶风者，则ท为ฦ伤寒，当发其汗；若汗出而恶风者，则ท为中ณ风，当解其肌。里证虽具而恶风未罢者，皆当先解其外也。又有发汗多亡阳，与其风湿，皆有恶风之证。盖以发汗多漏不止，则亡阳外不固，是以恶风也，必以桂枝加附子汤温其经而固其卫。风湿相搏，骨节疼烦，湿胜自汗而皮腠不密，是以恶风也，必以甘草附子汤散其湿而实其卫。由是观之，恶风属乎卫者可知矣。
恶风
脉浮ด而紧濇，头疼身体拘急，恶寒无汗，寒多热少，面色惨而不舒，腰脊ิ疼痛，手足指末微厥，不烦躁，此名伤寒。伤寒之候，发热恶寒，头疼腰脊ิ痛，脉ำ紧无汗，宜发汗而解，麻黄汤主之；轻者只与桂枝麻黄各半汤。又人参顺气散、葱豉汤、苍朮散、麻黄葛根汤，可选而用之ใ。
寒伤营
【注少阳伤寒，禁发汗；少阳中ณ风，禁吐下。二义แ互举，其旨益严。盖伤寒之ใ头痛发热，宜于发汗者，尚不可汗，则伤风之不可汗，更不待言矣。伤风之胷满而烦，痰饮上逆，似可吐下者，尚不可吐下，则伤寒之不可吐下，更不待言矣，盖脉ำ弦细者，邪欲入里，其在胃之津液ຂ，必为ฦ热耗，重复发汗，而驱其津液ຂ外出，安得不讝语乎？胃和者，邪散而津回也。不和者，津枯而饮结，所以烦而悸也。】
伤寒脉弦细，头痛发热者，属少阳。少阳不可发汗，发汗则讝语，此属胃。胃和则ท愈，胃不和则ท烦而悸。
伤寒二三日，心中悸而烦者，小建中汤主之。呕家不可用建中汤，以甜故也。
【注脉ำ静者，邪在本经，且不能遍，故不传经。颇็欲吐，外邪内搏，身烦脉ำ数，寒邪变热，必传经也。二三日阳明少阳证不见，即误治，亦止留连于太阳也。】
无比山药丸【《局方แ》】治诸虚伤损，肌肉消เ瘦，耳聋目暗。常服壮筋骨，益肾水，令人不老，多子。
右为末，山药四两，酒煮糊为ฦ丸梧桐子大，每服七八十丸ฤ，空心盐汤下。
又法：泽州白石英光净无点瞖者，打小豆大，去细者，水淘净，袋盛，悬罐内，清水五大升
服白石英法：白石英一斤，打成豆大，于砂盆中ณ，和粗砂着水，按二三千下，洗净又挼，仍安柳箕中，入蒿叶少许同水熟挼至光净，即以绵袋盛悬门上。每日未梳前，以水或酒吞七粒，用饭二匙压下小腹。一切秽恶，白酒牛肉，石家所忌者，皆不忌。久则新石推出陈石。石常在小腹内，温暖则ท气息调和，经脉通达，腰肾坚强，百病自除。石若得力，一斤ภ即止。若不得力，十斤亦须ี服。此物光滑，既无浮碎着人肠胃作疮，又无石气发作诸病也。
上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。
【注上古恬憺ธ之世，民无外慕之思，故淫邪不能ม伤其内，皆全德不危，故不外惧于物而合于道焉。】
古今医统【明?徐春甫】
飞尸者，发无由渐，昏然而至，其状心腹刺๐痛，气息喘急，胀满。遁尸者，停遁在人肌肉血脉之间，触即发动，亦令人心腹胀满，刺痛喘急，攻胁冲心，瘥后复发。沉尸者，发时亦心腹绞痛，胀满喘急，虽歇之后，犹沉痼在人腑脏，令人无处不恶。风尸者，在人四肢，循环经络，其状冷跃去来，沉沉默默，不知痛处，冲风则发。伏尸者，其病隐伏五脏，积年不除，未发身体都如无患，发则ท心腹刺๐痛，胀满喘急。又有诸尸疰候者，则是五尸内之ใ尸疰，而挟外鬼邪之ใ气，流注身体，令人寒热淋漓，或腹痛胀满喘急，或累็块踊起，或挛引腰背，或举ะ身沉重，精神错杂，恒觉昏谬，每节气改变，辄致大恶，积年累月，渐至顿滞，以至于死。死后复易旁人，乃ี至灭门，故为ฦ尸疰。皆用忍冬藤叶剉数斛，煮令浓，取汁煎服，日三，瘥。
伤寒头痛，翕翕发热，形像中ณ风，常微汗出，自呕者，下之益烦，心中ณ懊ิ憹如饥；发汗则致痓，身强难以屈伸；熏之则发黄，不得小便，久ื则发欬吐。
阳明病下之ใ，其外有热，手足温，不结胷，心中懊憹ท，饥不能食，但头汗出者，栀子豉汤主之ใ。
腹中论
【注阳明气血皆多，其脉ำ当浮大，今脉沉而鼓动带濇，是血气虚于内矣。大则为虚，是血气虚于外矣。盖荣卫血气，皆从内鬲而外达于形身，荣卫不足则ท鬲气虚，是以胷胁脊ิ背之间而成麻痹不仁矣。鬲，偏枯也。夫荣卫气血虽生于阳明，主于心脏，然始于先天之ใ肾中，少阴之脉贯肾系舌本，不瘖舌转，是先天之根气不伤，故为可治。如男ç子发左ุ，女子发右，阴阳血气虽顺而瘖者，当至三岁之久而后能ม复也。若年不满二十者，脏腑正盛，血气方แ殷，而反有此败证，比及三年，五脏六腑之气渐至消灭而死矣。】
气交变大论
【注火者，少阳包络之相火。】
茯苓四两桂心三两甘草芍药干姜远志人参各二两ä大枣十五枚
小定心汤治虚羸，心气惊弱，多魇。
右为末，酢糊和丸ฤ梧子大，白汤下三五十丸。
三棱槟榔ศ各三两ä山楂二两香附枳壳萝卜子枳实蓬朮陈皮青皮各一两ä黄连神曲麦芽鳖甲â干漆桃仁硇砂缩砂当归尾木香甘草各五钱
【注病在三阳之ใ气者为瘕。】
三阳急为ฦ瘕。
【注五味所以养五脏者也，太过则脏有偏胜，所不胜之ใ脏受伤，而各见其病焉。】
多食咸则脉凝泣而色变，多食苦则ท皮槁而毛拔，多食辛则筋缩而爪枯，多食酸则肉胝(月刍)而唇揭，多食甘则ท骨痛而发落，此五味之所伤也。
【注阳并于阳，故狂。肝邪ิ上移于心，故为ฦ膈中】
肝移寒于心，狂，膈中ณ。
。
右六味，以水八升，煮取三升，温服一升。须臾，饮稀粥一升余，以助药力，温覆取微汗。若不汗，更服。谨按桂枝全方，啜热粥助其得汗。加黄芪固卫。以其发热，故用桂枝；以其自汗盗汗，故加黄芪也。其发汗已仍发热，邪去不尽，势必从表解之。汗出辄轻，身不重也。久久ื身瞤胷ต中痛，又以过汗伤其卫外之阳，并胷ต中之阳也。腰以上有汗，以下无汗，阳通而阴不通，上下痞隔，更宜黄芪固阳，桂枝通阴。其黄汗与历节有分。阳火独壅于上为ฦ黄汗，**独积于下为两胫ã冷。阳火盛及肌肉则ท发热，**寒及筋骨则历节痛。源同而流不同也。食已๐汗出者，食入于所长之阳，与劳气相搏，散出为汗，乃ี至气门不闭，津液常泄，暮为ฦ盗汗也。甲错者，皮间枯濇如鳞甲错出也。发热不已๐，热入肉腠，必生恶疮瘤结痈脓也。腰臗弛痛，如有物在皮中ณ状，即《内经》痛痹逢寒则ท虫之类也。小便不利ำ，津液从汗越也。不能ม食，脾胃气虚不化谷也。身体重，卫气不充分肉也。烦躁，胃热上熏心肺也。治黄汗之ใ法，尽发于此矣
五气所病，下焦溢为水。
宣明五气篇
右为细末，枣肉为ฦ丸如梧子大，每服一百丸ฤ至二百丸，食前，米饮或酒下。
苍朮米泔浸ฤ熟地黄各一斤五味子半斤川姜冬一两，夏五钱，春七钱
劳者，倦也。气血劳倦不运，则凝滞疏漏，邪气得以相乘๖。又饮食劳倦所伤，则ท上焦不行，下脘不通，热熏胸中ณ而生内热。凡颈่上有核，腹中有块，或当脐冰冷，或无力言动，皆痰涎ๆ结聚，气血凝滞之ใ所致也。故以开关起胃为先。盖关脉ำ闭则气血干枯，胃气弱则ท药无由行。但阳虚不可偏用辛香丁附之类，阴虚不可偏用苦寒知蘗之ใ类，东垣有开关散、定胃散，今亦难用，宜窃其意推之ใ。
劳汗，黄芪散。更当于各病本条参究。
辨证法：身热腹满，咽干手足温者，是传经热证标病，宜平热。若腹满痛燥渴，大便不通，或身目黄者，是传腑热证本病，宜下之ใ。若逆冷腹痛吐泻者，是中脏寒证本病，宜温之ใ。若生冷内伤寒证，宜温散。
用药法：平热用柴胡桂枝汤，若下之用桂枝大黄汤，若身目黄用茵陈汤，若温之ใ用理中汤，温散用治中汤。
足少阴经证治
足少阴肾经，乃人之根蒂也。三阴交中，名曰少阴。其经始于足心涌ไ泉穴，上行贯脊循喉，络舌本，下注心胷，行身之前也。其证引衣蜷卧而恶寒，或舌干口燥，讝语发渴，大便不通，此因阳经热邪，传入少阴本病，宜急下之ใ。若初起身热，面赤足冷，脉沉，此是本经自受夹阴伤寒，标与本病也，宜麻黄附子细辛温经散寒。若加烦躁，欲坐卧于泥水井中，虽欲饮而不受，面赤脉ำ沉足冷，此是阴极发躁本病，宜四逆合生脉散，退阴回阳温补。若身热面赤足冷，烦躁欲饮，揭去衣被，脉数大无力，此是虚阳伏阴，标与本病，宜温解表里。若初病起，头不疼，口不渴，身不热，就便怕寒，厥冷蜷卧，或脐เ腹痛而吐泻，或战栗面如刀刮，此是本经直中寒邪ิ本病，宜四逆汤急温之。若无热恶寒，面色青，小腹绞痛，足冷脉沉，蜷卧不渴或吐利ำ，甚则舌卷囊缩，昏沉不省，手足指甲皆青，冷过肘膝，心下胀满，服药不受，此乃夹阴中ณ寒本病，宜人参四逆汤温补之。其前少阴有身热
者，是未离于表也。六经之中，惟此一经难辨。大要以口燥渴，脉沉实有力，或大便不通者，知其热；脉ำ沉而迟别其寒。至阴经则ท难拘定法，或可温而或可下，因分直中传经。此法发前人之所末发也。
辨脉ำ法：沉实有力，热在脏ู；沉细无力，寒在脏ู；数大无力，是虚阳伏阴；其夹阴伤寒、夹阴中寒、阴极发躁，脉皆沉也。尺寸俱微沉者，少阴受病也。
辨证法：引衣蜷卧而恶寒，或舌干口燥大便不通者，是传经热证本病，宜急下。四肢厥冷，脐腹痛泻利者，是直中寒证，宜急温之。伏阴是标与本病，宜温解表里。夹阴伤寒是标与本病，宜温经散寒。夹阴中寒是本病，宜温补。阴极发躁证是本病，宜退阴回阳，宜急下之，大承气汤；急温，四逆汤。温解表里，加减五积散。温经散寒，麻黄附子细辛汤。温补，人参四逆汤加茱萸。退阴回阳，用四逆合生脉散。
足厥阴经证治
足厥阴肝经，三阴交尽，名曰厥阴，乃六经之尾。凡伤寒至厥阴，邪势已๐极。其经始于足大指大敦穴，上环阴器，抵小腹，贯膈上口唇，与督脉会于项巅å，行身前之侧也。其证烦满囊缩，消渴，舌卷讝妄，大便不通，手足乍温乍ๅ冷，此是阳经热邪传入厥阴本病，宜大承气急下之。若发热恶寒似疟状，此是热邪ิ在经标病，宜柴胡桂枝麻黄各半汤和缓。若不呕清便病自愈。若初病起身不热，口不渴，头不疼，就便怕寒，四肢厥冷，或小腹至阴疼痛，或吐泻体痛，呕哕涎沫，甚则手足指甲面唇皆青，冷过肘膝不温，舌卷囊缩，此是本经直中真寒本病，宜茱萸四逆汤急温之。本经有寒热，临ภ病制宜，不可执一法也。
辨脉法：沉实有力，热在脏；微细无力或伏绝，寒在脏；浮ด缓热在经；微浮微缓病自愈。尺寸俱微缓者，厥阴受病也。
辨证法：烦满囊缩消渴，舌卷讝妄，大便不通，是传经热证本病，宜急下。四肢厥冷，或小腹至阴疼痛，或吐泻体痛，呕哕涎沫者，甚则ท手足指甲面唇皆青，冷过肘膝，舌卷囊缩，是直中真寒证本病，宜急温。发热恶寒似疟状，是传经热证表病，宜和缓。如不呕清便病自愈。用药急下，大承气汤。急温，茱萸四逆汤。和缓，柴胡、桂枝麻黄各半汤。
合并病
合病并病二证，世所难明，若非得其精专，焉能识此证也？其合病者，两阳经或三阳经齐病不传者为合病。并病者，一阳经先病未尽，又过一经而传者为ฦ并病。且如太阳阳明并病一证，若并未尽，仲景所谓太阳证不罢，面色赤，阳气怫郁在表，不得发越，烦躁短气是也。是传未尽，尚有表证，法当汗之，麻黄汤桂枝各半汤。若并之已๐尽，是为传过，仲景所谓太阳证罢，潮热手足汗出，大便硬而讝语，法当下之以承气汤。是知传则入腑，不传则ท不入腑，言其传变如此也。三阳互相合病，皆自下利。太阳阳明合病，主ว葛根汤；太阳少阳合病，主黄芩汤；少阳阳明合病，主ว承气汤。三阳合病无表证，俱可下。但三阳经合病，仲景无背恶寒语句，虽则ท有口燥渴心烦背微恶寒者，乃属太阳，而非三阳合病也。三阳若与三阴合病，即是两感，所以三阴无合并病例也。大抵伤寒二阳经合病必用二阳经药合治之ใ，三阳经合病必用三阳经药合治之ใ。如人参羌活汤，乃ี三阳经之ใ神药；麻黄汤、神朮汤，太阳经药；葛根汤、白虎汤，阳明经药；小柴胡汤，少阳经之ใ药也。
合病，若冬月正伤寒，照此例用药；若时证，其脉多有二经三经合病者，治议小柴胡。兼内伤治，如劳力，合补中益气之类。不得过治，致生别病。先用合病药，不愈，然后如此治。
两感误治
两感者，阴阳双传也，虽为必死，然亦有可救者。虚而感之深者必死，实而感之浅者犹或可治，大羌活汤主之ใ。盖用药先后，发表攻里，本自不向。《活人书》救里四逆汤，救表桂枝汤。殊不知仲景云太阳与少阴俱病，头疼恶寒为太阳邪盛于表，口干而烦为少阴邪盛于里；阳明与太阴俱病，身热讝语为阳明邪盛于表，不欲食腹满为太阴邪盛于里；少阳与厥阴俱病，则耳聋寒热呕而口苦为ฦ少阳邪盛于表，烦满囊拳为厥阴邪ิ盛于里也。三阳头疼身热，耳聋胁痛，恶寒而呕，邪在表者，已自不可下之ใ。其三阴如腹满干呕，口渴囊缩，讝语便实，在里者可不下乎？《活人书》引下利ำ身疼痛，虚寒救里之ใ剂，而欲施治于烦渴腹满囊缩讝语实热之证，岂不差乎ๆ？原仲景所谓发表者，葛根、麻黄是也；攻里者，调胃承气是也。《活人书》却谓救里则ท是四逆，救表则是桂枝。今以救为攻，岂不相背？若用四逆，是以火济火，而腹满囊缩等证，何由而除？脏腑何由而通？荣卫何由á而行？故死者多矣。盖表里不可并攻，阴阳难同一治也。然用药之法，助正除邪之理，可不一定于胷中ณ乎？
急下急温
急下急温者，病势危笃，将有变也，非若常病可缓。如少阴口燥舌干而渴，因邪热内消肾水，津液干枯，故当急下以救肾家将绝之水。少阴自利ำ纯清水，心下硬痛，口燥渴者，急下之ใ。少阴腹胀满硬，或绕脐硬痛，不大便，土胜水也，急下之。阳明汗多热甚，恐胃汁干，急下以存津液ຂ。阳明腹满痛为土
实，急下之。热病目不明热不止者多死。目睛不明，肾水已๐竭，不能照ั物，则危甚矣，急下之ใ。六者俱大承气汤。少阴急温有二证：内寒已甚，阳和之气欲绝，急温之；少阴膈上有寒饮，干呕不可吐者，急温之，用四逆汤。此急救之功也。
脉浮可下脉沉可汗
夫脉ำ浮ด当下，脉沉当汗，固其宜也。然其脉虽浮，亦有可下者，谓邪热入腑为ฦ大便难也。假若大便不难，岂敢下乎ๆ？脉虽沉而亦有可汗者，谓少阴病为身有热也。假若身不热，岂敢汗乎？此正所谓取证不取脉也。
可汗
凡头项体痛者，或腰痛背强者，或身痛拘急者，或洒洒恶寒者，或翕翕发热者，及尺寸脉浮紧ู者与脉浮ด数者，或病人烦热不解者，悉皆汗之。已上皆属表证而得表脉，无汗者即宜发汗。若汗后不解，表证尚在，再宜汗之。如表证已๐解，其热不退者，此是传经也，宜从别治。