目前，随着经济结构就业方แ式利益关系和分配方式日益多样化，形成了多元化的利ำ益格局和价值取向，每个社会成员的文化观乃ี至价值观，都在重新า建构之中。为警惕西方แ颓废的文化生活方式和文化价值观念的腐蚀与影响，为ฦ防止我国传统文化中的糟粕侵蚀到党内来，在反腐败斗ç争中，我们必须ี充分重视文化意识领域，特别要引导党员干部ຖ培养高尚情趣，形成科学文明的文化生活方式；加强文化修养，升华自己的人格，培养秉公执纪的党性原则严于律己的慎独精神；要在全社会倡导社会主义核心价值体系。
“先进文化可以养廉”。反腐败，不仅要将些腐败分子挖出来示ิ众，而且要下大力气去纠正那种“笑贫不笑贪”的扭曲现象，去根除那种“廉洁不香，腐败不臭”的“腐败文化”，在社会中ณ营造廉洁光荣腐败可耻的文化氛围。因此，反腐败不仅是场政治斗争，也是场文化斗争。努力构建与培育和谐文化和政治文明，是在和谐社会建设中ณ反腐败的重要内容。
官场守则ท第条：切记独立思考。
如果由á于最高掌权者或者权力集团的失误错误乃至罪恶，而导致国家败亡，江山易主，作为个臣属应该怎么办？如果我们将国家比作个庞大的公司，政治人物，即使是专制ๆ社会的政治人物，甚至是高层政治人物，也无非是这家公司的打工者欢乐者，甚至总经理。可是中国传统的政治道德，却要求，当这家大公司倒闭后，所有在这里领取薪金的人，从打工者到เ总经理，都应当为公司的倒闭而跳楼。这合理吗？这不只是毫无道理，简直就是毫无人性。
很多事情是只能ม做不能ม说的，或者是只能ม说手心，不能说手背。
做人是门艺术。门综合艺术，门如何把钱语言笑容眼泪以及身体等等各项功能发挥到极佳的艺术；门把别ี人对你的热情调动到最高最大为你所用的艺术。
从某种意义上说，这种“不确定”所带来的欲望和焦虑，正是推动社会进步的力量。个社ุ会进步得越快，它的“不确定”也就越多；或者说，个社ุ会的“不确定”越多，它的进步也就越快。
如果所有的人都能ม实现“改变自己命运”的欲望，那当然好，可惜办不到เ。因为我们知道，座山或者栋楼，上面的空间总是有限的，下面的人上去，上面就非得有相应数量的人下来。个ฐ社会也是这样，这种“确定”和“不确定”就不仅激发了整个ฐ社ุ会的欲望，而且还导致了普遍的焦虑和恐惧。
229๗关于政治制度改革
六是要善待改革者。这点在当前这个阶段非常重要。进入全面的“三角形”改革后，改革难度将越来越大，体制ๆ的制度的人为ฦ的障碍——即所谓“雷区”必定越来越多。不能将体制ๆ的问题制ๆ度的问题归罪于改革者，不能将应该由社ุ会和体制承担的责任转嫁给改革者。
反垄断专家们的致意见认为ฦ，要铲除垄断“福利腐败”，最根本的办法就是铲除其滋生的温床——垄断ษ，除非涉及到国家安全的特殊行业，应该在现有的存在福利腐败的行业内部ຖ引入竞争机制ๆ，通过竞争在定程度上消เ除腐败。垄断行业的种种不正常的所谓“福利ำ”，实质上是“权力腐败的延伸”。因此，在竞争机制尚不能完全破解垄断的市场环境下，充分利用现有的价格听证制度，从产品服务价格到工资福利各个层面，加强全方位的社会监督，无疑是个治理垄断ษ“福利腐败”的现实药方แ。
经济垄断源于追求超额利ำ润，而行政垄断ษ则是为ฦ了少数群体的利益。行政垄断的本质并不是垄断ษ，行政垄断就是种“滥用权力”。市场垄断利用技术创น新，占领整个市场，不会产生腐败；而行政垄断ษ不仅会对垄断行业的发展造成极大的危害，妨碍市场竞争。而且还会形成“寻租链”，影响社会生产效率的提高。福利腐败的群体又叫“分利ำ联盟”，当“分利联盟”的寻租活动发展到定程度的时候，国家的决策效率下降，制ๆ定经济政策的时间延长，影响整体社会技术创น新制度创新า以及资源重组的能ม力，使经济发展停滞不前。福利腐败同切腐败样，对社ุ会和国民经济危害甚大。如果能够肯定这是“滥用权力”的另种形式的话，那么我们就应该把反行政垄断当作项“反腐败”的任务来抓。
许多事例表明，改革中ณ出现的问题，甚至比较严å重的危机，都与权力的存在以及市场司法体系失灵有关。从权力和权力平衡的角度讲，这些失衡和冲突的背后，乃是权利缺位和权力没有进入法治轨道所致。
我国当前社会冲突的形成机制，由四个部分组成：首先是改革的收益没有被公平分配；其次是计划经济时期形成的权力和资源的占有，没有得到及时的调整；三是某些地方政府在市场化过程中ณ，成为政府追求的最高目标，而政府作为公共物品提供者的职能被置于次要地位；四是司法体系的权力导向常常被政府或者强势群体俘获而有失公正。
四是土地腐败具有很强的迷惑性。打的都是“改革开放”的旗号，说的都是“发展是硬道理”之ใ类的话，以政府行为的方式出现，谁敢反对？在些地方แ，所谓的“公共利益”需要使“我国实行最严格的耕地保护制度”成为ฦ句空话。
三是土地腐败是商业贿赂的重灾区。土地市场不公开不透明，有法不依有章不循，其操作过程是“有权人”和“有钱人”之间的暗箱操作私相授受。
央地事权的合理划分是制度化解决的途径
强化部门垂直管理可以有效避免地方政府的干扰，保证“上传下达政令畅ม通”，同时有利于资源配置。但也存在潜在的弊端：容易强化部门利ำ益，滋生腐败；架空地方管理；造成条块分割，部门职能ม交叉，以及相互掣肘的管理体制ๆ弊端。
不管怎么说，急于改变规划思路调高发展指标是不足取的。在发展规划ฐ上“破”字当头等于瞎折腾。些地方党委和政府换届后立马对经济社ุ会发展规划ฐ进行修改调整的做法，显然既不合理，也不合规。实践证明，因为换届导致发展思路突变，不仅影响党和政府的管治威信，使老百姓产生法无常规政策多变的感觉，而且会对地方发展带来切实的消极影响。经济社会发展规划思路的稳定连贯，是保持个地方แ经济持续发展，社ุ会稳定和谐的重要前提。发展思路不稳定不连贯，就无法保持投资环境的稳定，无法以连贯的政策吸引外部投资，更不能保证产业结构按照ั前后致的方向优化升级。些地方แ长期发展慢竞争力弱，通常与规划ฐ目标摇来摆去，届政府个令，任领导套思路，“各领风马蚤三五年”，不能保持发展规划的稳定性连贯性直接相关。
当然，任何发展规划都不可能是成不变的。根据变化了的实际对规划进行适当调整并非是绝对不可以的，有时甚至是必要的，但任何调整都应当是有科学根据的，经过论证的，符合法定程序的。在没有充分根据证明既ຂ有规划ฐ存在重大缺陷或决策失误之前，不可随意做大的调整。不能仅仅按照领导人的“新思路”就对既ຂ定规划ฐ大修大改，更不能全盘否定，另起炉灶，推倒重来。
香港大学教授郎咸平认为，产权改革是国企改革最大的误区，国内的b管理层收购实际上是bຘ内部人收购，是掠夺国有资产的好方法，应该立法禁止。
过去在“吃大锅饭”时期是在“大锅”里面“混饭吃”，现在不准“吃大锅饭”，就从“大锅”里面“分饭吃”，总之，是吃国家而不是吃市场。
政府官员出任企业之职，股权任其转手倒卖，关于官员随时的干预难以节制，如果不中断政府之手的限制，那ว么，无法独立经营的企业其命运仍将再重演。
政府与企业的关系如此，创业者无法主导企业的命运，企业在政府的耳提面命之ใ下会出现什么结局。
有人认为ฦ，中国的公益诉讼正在“渐成气候”。公益诉讼主要体现了以私权诉讼来实现公共利益的思路。
目前我国的公益诉讼分为三种类型：是挑战传统的公共权力主要是行政权为ฦ背景的行政和公共事业单位对个人权利的损害；二是挑战公共垄断行业侵害公民人身财产权利；三是告强势企业损害多数人共同利益。
集团诉讼最大的问题就是内部组织的“团结”。成功的集团诉讼要求参与诉讼的当事人必须有统的意志和利ำ益。要想维权成功，需要很多人，至少要有个ฐ坚定的领导者。而且，受益者要有对领导者的奖励制度。受益者要认识到เ，没有这个领导者，他们就根本不可能获得成功。定的奖励制度，是推动维权成功的根本保证；最值得借鉴的地方在于：在维权中应该建立反搭便车机制，只要成功了，就要给维权代表定的奖励，如果成功都不奖励，谁还会去做“活雷锋”？
集团诉讼是指处于相同情况的有相同利害关系的人临时组织的集合体作为ฦ诉讼主体，并由其代表人进行诉讼活动的种诉讼制ๆ度。集团诉讼中不仅方当事人人数众多，而且诉讼标的相同或者属于同类。
切入点只有个ฐ：削减政府权力，改变它无所不在无处不在的功能。削减下来的空间，给民间组织。在依法行政的过程中，逐步削减政府权力，逐步建立多元化社会。
社会是否多元，是否允许社ุ会中不同利ำ益的人群有独立的声音。目前的中ณ国社会，有工人农民企业家医生律师。。。。。。在个许可多元因素า存在的社会里，就会有工ื会农会商会医生协会律师协会。。。。。。进而就会有工ื党农民党。。。。。。它们代表特定利ำ益，又在特定范围内起到定的自我管理和约束，还可以对政府有定的约束。如果这种基本的社会多元缺失，就不可能对政府的公权力进行约束，因为个人是无法对抗政府的。
违法成本越低，人们就越倾向于选择违法，甚至选择通过违法获利ำ，为此不惜付出受到较小处罚的代价。大幅度地提高违法成本，可以节制违法行为的发生，或虽然发生了违法行为ฦ，也有利于对其造成的伤害后果进行有效的救济。
在社会生活中ณ，人们通常是从自己้的利益角度去考虑问题的，怎么เ方แ便怎么เ合算就怎么来，成本成为影响般人行为选择的主ว要因素า。当人们用很少的成本，甚至不付任何成本，举ะ手投足间就可以守法，人们通常不会选择违法。但如果守法成本很高，甚至高到超过违法要承担的后果，人们通常就不会选择守法，甚至不惜违法。因此，社ุ会应当创น造条件大幅度降低守法成本。小到些具体的物质投入；大到制度设计，方便民众以最小的代价就可以遵守法律。同时还要大幅度提高违法成本，反过来促进人们选择守法。守法的种特别形式是“护法”。维护法律尊严å是每个公民的法定义แ务，降低这种义务的履行成本，对“护法”具有重要意义。
饭局是的承诺是靠不住的，酒后吐的真言，酒醒了往往不承认。
不喝酒人士的座右铭是：吃自己้的饭，让别人吐去吧。
在中ณ国历史上，政治官场直是凌架于老百姓之上的特权系统，也因远离普通民众而充满神秘色彩，改朝换代，荣辱沉浮ด。政治是个ฐ很复杂的生态系统，得失成败很难简单地总结，政治人物是是非功过也很难用简单的标准来衡量。
在中国古代政治系统中，圈子是个ฐ非常重要的关键词。
中国有句古谚：“贪如火，不竭则燎原；欲如水，不竭则滔天。”因为财富和享乐่就象大海ร里的水，越喝就越口渴。
无耻和知耻是两ä种不同的社会生态环境。就中国特色而言，知耻的社会生态环境与民族传统文化的地气息息相关；国人知耻是在舆论监督下靠内驱力认同感来完成的。说到腐败，人们会直接条件反射为官场，社会生态的腐败被淹没在吏治的呼声里。社会生态环境的破坏使无耻升级了，所谓“无耻者也无畏”；我们在为ฦ官员的无耻失望时，往往忽略了知耻生态的建设。中ณ国人的道德观除了强调个人修养，还是很顾及舆论监督的，以至营造了知耻的生态氛围。市场经济的迅猛发展，给我们带来的不仅是物质生活的丰ถ富，同时也带来了价值观念的嬗变和社会秩序的调整。
有人看着权力给你送礼，至少能证明权力的价值；因仰慕你而送礼，说明人格的价值；是朋友而送礼，能ม说明友情的价值。如果谁都不送你点什么เ礼，说明你已๐经没有任何价值了，那就是官场废物，它比腐败本身更可悲可叹。
现在有些能人腐败者，他们首先是能人，其次才是腐败者。他们往往很有能力，能干事，有权力，别人既仰慕他们的才能ม，也倾倒于他们的权力，于是就给他们送礼ึ行贿。腐败分子倒台的时候，就是他们政治命运终结的时候。还有些庸人领导，他们手中有权，身上有职务，但没有个人能力，既不能ม为ฦ国家办事，也不能为个ฐ人办事，下面的人看不起他们，这属于窝囊的领导窝囊的官。
审计报告不点名，相当于洗澡不脱衣服，能洗干净吗？能达到公众知晓实现社会监督的目的吗？
平级审计各市直机关，都会有所顾忌。审计有定的技巧性，都在个地区混，不能审个ฐ单位就树个ฐ对立面。审公安局检察院法院和反贪局就要捏把汗，他们收拾你太容易了；审劳动局人事局要谨慎，因为他们比审计局还厉害，又懂政策；人大和政协根本没法审；只有电å信电力和烟草是冤大头，又富又没权。
官员的夫人往往比官员本人更具有杀伤力。要得到领导的器重，必须先得到领导夫人的赏识。
中国的官太太大致分为ฦ两类：类是把男人搞得身心疲惫的野心家；另类完全没有野心的家庭妇女。
至少隔了十个ฐ环节。按照血缘关系计算，早已出了五服，不算亲戚了。在这十个环节中ณ，每个环节即使只搀杂十分之的私货，经过十次搀杂，主ว人还能得到เ什么东西？实际上，代理人还可能ม插手选举，在每个环节搀点私货。如此这般下来，个代理人的短期行为盛行的社ุ会，个ฐ无人负责的“官天下”，就算发育完全了。
我们知道，每个交易者都有任命他的上级，但上级仍然是代表，并不是主ว人。在理论上，中国人民才是国家的主人。中央政府是由á全国人民代表大会选举产生的，而全国人大代表又是由á省级人大代表选举产生的，省里由á县里选，县人大代表才由选民直接选举。那么เ个直接和百姓打交道的官员，如乡党委书记距离真正的主ว人有多远呢？
现行的银行体制ๆ为权力作为ฦ资本进入经济过程创造了外部条件，是导致惊人腐败和国有资产流失的根本原因。
通过权力交换为ฦ亲属谋取利益这种腐败行为是国家机关大面积腐败和政权出现危机的标志，权力的这种恶性膨胀是不能ม通过合理的权力配置来解决的。它暴露了权力制衡的局限：相互监督是可以蜕化为相互利用狼狈为的。防止这种结果的唯办法，就是建立在言论和结社自由基础上的民众监督和立法机关周期性的民主选举。
许多人说的“工ื作经验”，其实就是那种能够巧妙违反法规以营私同时又能逃避法律打击惩罚的经验；能够主ว动迎合准确揣摩无条件服从和百般掩盖所在单位领导的经验。这样的工ื作经验，当然能够为ฦ“绝对权力”提供非常“完美”的服务的。谁的手中有了绝对权力，谁就能ม得到这样的完美服务。贪官最需要这种“工作经验”，这种“工ื作经验”也是最能造就贪官的；贪官被抓了，但这种“工作经验”却能逍遥法外。
要把个刚ธ出校门的学生，培养成个领ๆ导“拿”再多的钱都很顺从都不吭声都不举报都能把帐目做得很平的人，那ว真不是件容易的事。这种“培养”，领ๆ导是不会跟你明说你要如何然后变成领导的心腹甚至奴仆；相反，他还要组织你学习等等。在这种情况下，你积累“工ื作经验”的过程，实际上就是你不断地揣摩领ๆ导的真实意图屈服他的含而不露的滛威的过程。自然也是你不断ษ出卖自己良心的过程。
往往是领导无意识说出的话更能代表领导的意图。
领导的才能主ว要体现在用人上，中国自古以来就有用人不疑，疑人不用和知人善任的说法。
舆论会象把利剑不见血地刺๐中要害。但这把利剑是双刃的，未伤人就肯定伤自己。
媒体是座资源丰ถ富的宝矿，就看你有没有本事和经验去挖掘了。
官场这种严格的等级制度，能让学校的官员活得十分精彩，但官场的那张编制ๆ精细的网络，却又会使他们活得很累。
对上级要小心谨慎，对下级也不能掉以轻心：说不定哪个下级与某个上级关系非同般，或者就是某某上级安插下来的。所以既不敢让上级不高兴，也不能让下级不高兴。他们不高兴就会告状就会折腾就会破坏安定团结的大好形势，而对今天的任何个官来说，稳定是切工作的重中之重。
政务官的身价在近十年无疑是天天地攀高，都快高过庙里的神祗了。邓小平老人家再告诫中ณ国人不要人为ฦ“造神”，可“神”仍在加速度地制造出来。
九大学生择业倾向的变化
八十年代，综合性大学毕业的“通才”学生最热衷的去向是大企业大专院校研究机构等文化底蕴厚技术含量较高的岗位，因为ฦ那些岗位能提供更多的机会发挥他们的专长，有更多的机会提升他们的学术和能力。今天大学生的择业倾向发生了很大的变化，传统的热门职业不再能ม引起他们的兴趣，尤其是企业，除了最后实在找不到去向外，大学生般不会注意它。今天大学生的第选择大多是政府机构，那里除了提供稳定的收入最好的福利和担当最小的风险外，还有机会当官，“官”才是绝大多数中ณ国人追求的最高目标。
国家年度的公务员考试，越来越多的大学生参与其中ณ。没有参考的不是对政府机构没有兴趣，而是有较好的就业背景或对能否考上缺乏็信心，没有背景且对考试有信心的学生是不会放过这次机会的。旦ຆ考上了公务员，就不用担心饭碗了，官场的大门还对他敞开着。公务员虽不是官，却是现阶段平民学生通向官场的唯途径。只要他不犯大错，尤其是不要有“个ฐ性”，若干年后都能ม升个ฐ大大小小的“官”。日本每年也有很多大学生报告公务员，但他们的目的不是为了当官，也不是为ฦ了高收入，而是基于爱国等人性中较为高贵的情操。因为日本公务员是真正的“公仆”，“实际”收入只有中ณ等水准，且很难升官，日本公务员和政务官有两ä个不同的升迁体系。