这时，济南瞯姓人家陈地的周庸也因为豪举而闻名。景帝听说后，派使者把这些人全都杀了。从那以后，类似的代郡白姓人家梁地的韩无辟阳翟的薛兄陕地的韩孺又都纷纷出现了。
98史记观止本纪9๗8
正当大将军卫青与单于会战时，前将军李广右将军赵食其率领ๆ军队从东路兵，由于迷了路，误了与单于交战的时机。直到大将军领ๆ兵回来路过大漠以南时，才遇上前将军和右将军。大将军想派使者回朝报告天子，令长史按文书中所列罪状去审问前将军李广，李广自杀了。右将军回到京城后，被交给执法官吏，他用钱赎了死罪，被贬为平民。大将军领军进入边塞，此次作战共斩获敌兵万九千人。当时匈奴人十多天没有单于的消息，右谷蠡王就自立为单于。后来单于又找到เ了他的部众，右谷蠡王这才去掉了自立的单于称号。
元狩四年春天，皇上命令大将军卫青和骠骑将军霍去病各领五万骑兵，随后还有几十万步兵和转运物资的运输队，而那ว些敢于奋战深入的士兵都跟着骠骑将军。骠骑将军开始时要从定襄出兵，攻击单于。后来捕获的匈奴俘虏说单于向东走了，于是朝廷就改派骠骑将军从代郡出兵，派大将军卫青从定襄出兵。郎中令李广担任前将军，太仆公孙贺担任左ุ将军，主爵赵食其担任右将军，平阳侯曹襄担任后将军，他们都归大将军调配。随即汉军越过沙漠，共有五万骑兵同骠骑将军的人马起攻打单于。赵信为单于出谋划策道：“汉军已经越过沙漠，人马困乏，匈奴人可以坐取汉军俘虏了。”于是单于把他们的辎重全都运到遥远的北方แ，把精锐部队全都安排在大漠以北以等待汉军。恰逢大将军卫青的军队出塞千多里，望见单于的军队列阵在那ว里等着，这时大将军下令用武刚车围成环形军营，又命令五千骑兵前去抵挡匈奴。匈奴也派了大约万名骑兵。恰巧太阳要落山，大风刮起来了，沙石扑打在人们脸上，两军都看不见对方แ，汉军又分成左右两翼包抄单于的军队。单于看汉军很多，而且人马的战斗力很强，交战的话对匈奴不利。因此，傍晚时分，单于便乘上六头骡子拉的车子，率大约几百名精壮骑兵，径直冲出汉军包围，向西北方向奔去。这时天色已晚，汉军和匈奴人厮杀起来，死伤人数大概相同。汉军左校尉抓到的匈奴俘虏说，单于在天没黑的时候就已离去，于是汉军派轻骑兵连夜追击，大将军的军队跟在后面。匈奴兵四散而逃。直到เ天快亮的时候，汉军已追了二百余里，没有追到单于，但俘虏和斩杀敌兵万多人，到了窴颜山赵信城，缴获匈奴积存的粮草以供给大军之用。汉军驻留แ日后返回，把城中余下的粮草全部烧掉后才归来。
太史公说：虽有项羽的气概ฐ相映，但季布仍能凭着勇敢在楚地扬名，他多次亲自消เ灭敌军，拔取敌人军旗，真可谓是壮士啊。然而他被施ๅ以刑é罚，做了人家的奴仆还不肯死去，又是何等卑下啊！他定是自负有才，因此蒙受屈辱而不以为耻，以期找到地方挥自己未曾施展的抱负，所以他终于成了汉朝的名将。贤能的人的确能够看重自己้的生命，至于那些奴婢姬妾低贱的人因为怨愤而自杀，算不得勇敢，那是他们知道再也没有其他办法了。栾布痛哭祭吊彭越，把赴汤镬就死视同回家，他的确知道要死得其所，所以不再吝惜自己的生命。即便是古代重义轻生的人，又怎能超过他呢！
孝文帝的时候，栾布担任燕国相国，又做了将军。栾布曾扬：“在穷困潦倒的时候，不能辱身求全的人，不是真正的人；等到富贵的时候，又不能称心如意的人，也不是贤才。”于是对曾经对自己้有恩的人，便重重地报答；与自己有仇的人，定借法律除掉他。吴楚七国反叛的时候，栾布因战功而被封为俞侯，又做燕国的相国。燕齐带的许多地方都替栾布建造祠堂，号称栾公社。孝景帝中元五年，栾布去世。他的儿子栾贲继承侯位，担任太常，后来因祭祀时所用的牲畜不合规定，封国被废。
此后各诸侯国联合起来攻打楚国，大败楚军，杀了楚国大将唐眛。
54史记观止本纪54๒
孟轲是邹国人。他曾向子思的弟子求学。当他通晓事理之后，便去游说齐宣王，然而齐宣王并没有任用他。于是他去了魏国，梁惠王不但没有听信他的主ว张，反而还认为ฦ他的话迂曲空阔脱离实际。那ว时候，秦王任用商鞅，结果国家富足，兵力强大；楚王魏王任用吴起，打了些胜仗，削弱了强敌；齐威王和齐宣王任用孙膑和田忌等人，结果国力强盛，各诸侯都东来朝拜齐王。当各诸侯国正力求“合纵连横”，将能攻善伐当作贤能ม的时候，孟子却称颂尧舜以及夏商周三代的功德，因此他的学说不能满足他周游的那些国家的君王的需要。于是孟子就回到家乡和万章等人整理诗书，阐述孔子的学说，写成孟子书，共七篇。在孟子之ใ后，出现了学者驺子等人。
太史公说：我读孟子书，读到梁惠王问孟子“怎么เ做才会有利于我的国家”，就会放下书来感慨番。还说：哎呀，功利ำ真的是祸乱的开始啊！孔子很少谈及功利ำ，是为了防备常常出现祸乱ກ的根源啊。所以说：“按照ั功利来处理事，人们会产生很多怨恨。”上至天子，下到平民百姓，喜好功利的弊病又有什么不同呢！
绛侯周勃将军灌婴等人都说：“我们这些人还活着，可是我们的命都悬在窦氏兄弟的手里。他们两人出身低微，不可以不给他们选择好的师傅和宾客，否则，他们又会再次效法吕氏闹出大事来。”于是就让年长而又品行端正的先生和他俩在起。由此窦长君窦少君都成为ฦ谦恭礼ึ让的君子，不敢凭借他们尊贵的地位而对人傲慢骄横。
24๒史记观止本纪24๒
起初虞舜夏禹刚兴起的时候，他们用于积累善行和功劳的时间长达几十年，百姓们都沐浴到了他们的恩泽，他们都曾代行过君主的政事，还要经受上天的考验，然后才能即位。商汤周武的称王，是由契后稷讲求仁义แ施行德政而开始的，经历了十几代后，到เ了周武王伐纣的时候，竟然没有经过事先约定，就有八百诸侯到孟津来相会，不过当时他们认为ฦ还不到改朝换代的时候，从那时以后，才将夏桀放逐，将殷纣王杀死。秦国是自襄公时开始兴起，在文公秦穆公时显现出了强大的实力，到了献公孝公以后，开始逐步侵占六国的领土，经历了百多年，到了秦始皇的时候，才兼并了六国。要像虞夏汤武那样施ๅ行德治，像秦那ว样使用武力，才能取得成功，统天下竟是如此艰难！
太史公研读了有关秦楚之ใ间的史书记载，说道：最早ຉ起兵难的人是陈涉แ，残酷而暴戾地灭掉秦朝的人是项羽，而平定暴乱，赢得天下，最终登上帝位的是汉家。五年之间，变更号令达三次之ใ多，自从有了人类以来，帝ຓ王受天命的变更还不曾有这么急促的。
韩厥常积阴德，才得以保护孤儿赵武，使他重振亡国，使被废的人得以再立，晋人尊崇他。韩昭侯显名于诸侯，他重用申ã不害。韩王怀疑韩非而不重用他，秦国便攻袭韩国。赞美韩厥辅佐晋君，匡正周室之赋，作韩世家第十五。
田完子为ฦ避难出逃到齐国，相继五世暗施恩惠于齐国百姓，齐国人都歌颂โ他的事迹。田à成子夺取齐国政权，田和成为齐侯。齐王建听信计，将齐国迁于共。赞美齐威王齐宣王能ม拯救乱世而独尊崇周天子，作田敬仲完世家第十六。
周王室已然衰落，诸侯恣意自行。仲尼痛感礼崩乐废，因而努力钻研经术，以重建王道，匡正乱世，使之重返盛世，孔子在著述中，为ฦ天下人制定礼ึ仪和法度。使“六艺”的纲纪流传于后世。作孔子世家第十七。
桀纣无道而汤武兴起，周朝无道而春秋书问世。秦朝无道，陈涉先起反秦义举，诸侯相继起义，各路军队风起云涌，终于秦国被灭。天下人亡秦之端，始于陈涉难。作陈涉世家第十八。
汉王登上成皋台，才使薄氏有幸得到宠幸。窦太后被迫去了代国，窦氏家族才得到荣华富贵。栗姬仗势骄横，王氏才得以顺达显贵而当上皇后。陈皇后过于娇贵终至失宠，卫子夫被另立为ฦ皇后。赞美卫子夫美好的德行，作外戚世家第十九。
汉高祖用诡计在陈地抓住韩信；越楚带的百姓剽悍轻捷，于是高祖封其弟刘交当楚王，建都彭城，以加强对淮泗地区的统治，使其成为汉朝的宗属国。楚王刘戊因与人合谋反叛的阴谋败露而自杀，刘礼接了他的班，继续做楚王。赞美刘交辅佐高祖，作楚元王世家第二十。
高祖起兵反秦，刘贾加入他的行列ต，后来被英布袭击，丢â掉了他的荆吴之地。营陵侯刘泽派人游说吕后，后被封为琅邪王；他被祝午诱骗，轻信了齐王的话，前往齐国结果不得归还，便用计离开齐国，西入关中，又遇上迎立孝文帝这件事，于是获封燕王。当天下尚未安定的时候，刘贾刘ถ泽因为ฦ是高祖的同族兄弟，而成了汉朝的藩王，皇上的辅佐之臣。作荆燕世家第二十。
天下太平后，高祖的亲属所剩无几。齐悼惠王先长大成丨人，被封为ฦ王，镇守东部国土。齐哀王擅自兴兵，是因为对吕氏众人把持朝政感到愤怒，由于其母舅驷钧粗暴乖戾，朝中大臣不拥立其为帝ຓ。厉王和姐姐私通，因主父偃追查，厉王被迫自杀。赞美悼惠王刘肥是天子的左膀右臂，作齐悼惠王世家第二十二。
楚军围汉军于荥阳，双方相持三年；萧何镇守山西，推算着人口，向前方输送兵员，不断供给粮食，使百姓爱戴汉王，而不愿为ฦ楚王效力。作萧相国世家第二十三。
与韩信起将魏地平定，又打败赵国，攻占齐地，削弱了楚的势力。继萧何之后担任汉相国，凡事不作变革，百姓得以安宁。为ฦ赞赏曹参不夸耀功劳和才华，作曹相国世家第二十四。
运筹决策于帷幄之中ณ，无形之中制ๆ胜于敌，子房谋划军事，没有机巧之名，没有勇武之功，致力于从易处着手解决难事，从小处着手成就大事。作留แ侯世家第二十五。
高祖采用了他的六出奇计，使诸侯归附于汉；消灭吕氏众人之事，陈平是主谋，终于使王室安定，国家太平。作陈丞相世家第二十六。
115史记观止列传2
吕氏众人勾结，阴谋削弱皇室，周勃在铲除吕氏众人的问题上，背离常规而深通权变之道；吴楚七国谋反，周亚夫驻军于昌邑，以控制ๆ齐赵之军，放弃了求救的梁王来牵制吴楚。作绛侯世家第二十七。
吴楚七国谋反，同姓王中ณ只有梁孝王保卫汉室，抵御敌国；但他自恃受宠夸耀功劳，几乎遭到เ杀身之祸。赞美他能抵抗吴楚叛军，作梁孝王世家第二十八。
五宗封王以后，皇亲们融洽和睦，或大或小的诸侯皆为京师的屏藩，各得其所，僭位而自立为天子的事逐渐减少。作五宗世家第二十九。
本朝天子的三位皇子被封为王，个个文辞典雅可观。作三王世家第三十。
生于末世的人大都争权夺利，而伯夷叔齐两ä兄弟却崇尚仁义，让出君位，双双饿死，天下人称赞他们的美德。作伯夷列ต传第。
晏子节俭，管仲则奢侈；齐桓公因得到เ管仲的辅佐而称霸，齐景公因得到晏子的辅佐而兴国。作管晏列ต传第二。
李耳主张无为使百姓自化于善，清净使百姓自归于正。韩非揣度人物理，遵循事物展的规律。作老子韩非列传第三。
自古以来帝王都有司马法，穰苴能够使其扬光大。作司马穰苴列传第四。
没有信廉仁勇这四项品格，就不能传授兵法讨论剑术，兵法剑术与道相符，对内可以修身，对外可以应变，君子认为这就是兵家之德。作孙子吴起列传第五。
楚平王的太子建遇到谗毁，祸及伍奢，长子伍尚为救父而死，次子伍员被迫逃往吴国。作伍子胥列传第六。
孔子传述文德，三千弟子振兴其业，后来都成为师傅，教导世人尊仁行义。作仲尼弟子列ต传第七。
商鞅离开卫国到เ了秦国，能施展他的治国之ใ术，使秦孝公强大称霸，后世还继续遵循其法度。作商君列传第八。
天下人都担忧如果连横，秦国将贪得无厌，而苏秦能保存诸侯的利益，约定用合纵来抑制秦国的贪婪强横。作苏秦列传第九。
六国已经合纵，而张仪通晓合纵的主张，所以懂得针锋相对，瓦解了已经联合起来的诸侯的合纵。作张仪列ต传第十。
秦国之所以能够向东扩张，称雄于诸侯，是由á于樗里甘茂献上良策。作樗里甘茂列传第十。
席卷山河，围困大梁，使诸侯拱手臣服于秦王，是魏冉的功劳。作穰侯列ต传第十二。
南面攻占楚国的鄢郢，北面摧毁赵国的长平守军，进而包围赵都邯ู郸，武安君白起是统帅；击败楚国，灭掉赵国，是因为ฦ采用了王翦的计谋。作白起王翦列传第十三。
涉猎儒家墨家的著作，阐明礼义แ的纲纪，断绝梁惠王逐利的念头，论述往世兴衰的原委。作孟子荀卿列传第十四。
喜爱招待门客贤士，士人纷纷来到薛地，为齐抵御楚魏。作孟尝君列传第十五。
听信冯亭之为时之ใ利ำ而争上党之地，为解邯郸之ใ围亲自赴楚救赵，使赵王得以再次称雄于诸侯。作平原君虞卿列传第十六。
身为富贵者而能尊重贫贱者，身为ฦ贤能者而能屈就不肖者，只有信陵君能够做到如此。作魏公子列ต传第十七。
冒着性命危险，终于救其主逃离强秦，使游说之ใ士向南投奔楚国，这是由于黄歇的忠义所致。作春申君列传第十八。
能忍受魏齐的侮辱，却扬威แ于强秦，让出相位给贤能的人，范雎蔡泽都有这样的美德。作范雎蔡泽列传第十九。
身为主ว将能施展自己的谋略，联合五队，为弱小的燕国报了曾受强大的齐国侵凌之仇，洗雪了燕国先君的耻辱。作乐่毅列ต传第二十。
能在强横的秦朝廷上直抒己意，又能对廉颇忍让谦恭，以效忠其君，将相二人不计个人得失，名声重于诸侯。作廉颇็蔺相如列传第二十。
齐湣王丢掉临淄后逃到了莒邑，只有田单以即墨为据点打败敌军驱逐燕将骑劫，才保住齐国的江山。作田单列传第二十二。
116史记观止列传3
能以巧妙的说辞解除邯郸围城之ใ患，轻视爵位利ำ禄，却以能尽自己้的志趣为乐。作鲁仲连邹阳列ต传第二十三。
创作文辞来对君主进行讽谏，用连类比附来伸张正义，离马蚤体现了这样的主ว题思想。作屈原贾生列传第二十四。
与子楚交好，使各诸侯国的士人争相为ฦ秦效力。作吕不韦列传第二十五。
曹沫用匕胁迫齐桓公，使鲁国收回失去的土地，也给了齐国表现其守信的机会；豫让守义แ，心为主人智伯报仇而无二心。作刺๐客列传第二十六。
能够制定明确的计划，顺应时势促进秦国的展，终于使秦国得志于海ร内，统天下建立帝ຓ国，李斯实为ฦ主谋。作李斯ั列传第二十七。
为秦国开拓疆ຆ域，增聚民众，在北面击败匈奴，据黄河充当要塞，依山岭修筑长城，巩固边防，建榆中ณ。作蒙恬列传第二十八。
平定赵国，保常山以扩张河内，削弱项王的势力，在天下树立起汉王的威信。作张耳陈馀列传第二十九。
魏豹收拢西河上党的军队，跟随高祖直到彭城；彭越在梁地扰乱楚军后方以困扰项羽。作魏豹彭越列传第三十。
黥布占据着淮南之地而叛楚归汉，汉王通过他劝说楚大司马周殷前来投降，最终在垓下打败项羽。作黥布列传第三十。
楚军逼困汉军于京索，韩信攻下魏赵，平定燕齐，三分天下，汉占二分，奠定了消灭项ำ羽的基础。作淮阴侯列传第三十二。
楚汉两军相持于巩洛，而韩信为汉镇守颍川ษ，卢绾又断ษ绝了楚军的粮饷。作韩信卢绾列传第三十三。
诸侯背叛项王，齐军在城阳牵制ๆ项羽，使汉王得以乘๖机攻入彭城。作田儋列传第三十四。
攻城野战，获功回报，樊哙郦商是最卖力的战将，他们不仅随时听从汉王的差遣，还常救汉王于危难之ใ中。作樊郦列ต传第三十五。
汉朝天下初定的时候，文治还没有体统，张苍担任主管，统度量衡，编定律历。作张丞相列ต传第三十六。
游说通使，联络诸侯；使诸侯都来亲附于汉朝，做汉室的藩属辅臣。作郦生陆贾列传第三十七。
详细了解秦楚之间的事的，只有经常跟随高祖出征平定诸侯的周緤。作傅靳蒯成列传第三十八。
迁徙豪强大族，定都关中，与匈奴和亲；制定朝廷礼仪，接下来是宗庙仪法。作刘敬叔孙通列传第三十九。
季布能改其刚戾为柔顺ิ，终于成为汉朝的代名臣；栾布不因威势所迫而背叛死者。作季布栾布列传第四十。
尽管冒犯君威也敢于强谏，为使主上行合乎道义，而不顾自身安危，为ฦ国家设计长远的方案。作袁盎朝错列传第四十。
遵循法律不失大节，称道古代贤人，以增长君主之ใ英明。作张释之冯唐列传第四十二。