问题是，好的东西，就可以强加于人么？伊拉克问题的复杂性在于，它不仅仅是个政治难题，而且是个ฐ道德难题。如果个病人拒绝吃药，你可以出于道义劝他，甚至强行灌药，但是灌药的过程中ณ把这人打得遍体鳞伤，打出来的病比本来得的病还重，这还合乎道义吗？
姑且不论美国打伊拉克是不是的确为了“解放”被压迫的伊拉克人――对于许多“天真”地这样地认为的人，恐怕会有类似的困惑：别人好心好意去解放你，你咋就不从呢？
就这样被你笑话“为了解决非法移民问题，国会刚刚ธ批准通过了个法案，该法案提议在美墨的20่00英里的边境修建条长达70่0英里隔离墙。你看，这就是让布什总统做数学的后果自从布什在八国首脑会谈中ณ说脏ู话这个事情被抖露之后，很多人觉得受到เ了冒犯，说实话，你们觉得受到冒犯了吗？我倒觉得布什吃黄油卷饼的吃相才真正让人受到เ冒犯呢”
弗罗斯特晚安迷雾这样的作品集中出现在这几年，绝非巧合。显然，这些作品的编剧ຕ导演都或多或少有影射当代政治尤其是伊战的企图。弗罗斯特中对窃听的讽刺，暗合美国政府伊战以来的“反恐”窃听政策；晚安好运中ณ对“恐共症”的批判，也可以被理解为ฦ对9๗11้以来“恐穆斯ั林症”的影射；而迷雾对战争的反思，几乎就是对伊战的直接批评。也许，历史的妙处正在于此：它不仅是关于过去的事件，还可以是关于现实和未来的寓言。
如果我是个麻省公民，当然有理由á关心这场选举ะ。对于个普通美国人来说，州级选举对他们衣食住行的影响，其实比总统选举要大。因为ฦ美国是个联邦制国家。对于个ฐ普通公民来说，消เ费税的税率是多少高速高路上的时速多少中ณ小学教育质量如何有多少警察在你家附近巡逻能否申请有政府补助的医疗保险，这些与日常生活最休戚相关的事情，主要都是由á州政府与州议会决定的，不关白宫和参众两院什么เ事。在很大意义上，对于老百姓而言，“国计民生”的真正含义，其实是“州计民生”。
最有力的竞争者有两ä个。个是民主ว党的候选人德沃?帕崔克，黑人，曾在克林顿政府手下任助理司法部长。个是共和党的候选人凯丽?赫利ำ，女性，是麻省现任付州长。
你还可能会说：我选择让北京上海分数线低点，其他两个地方แ样。因为因为ฦ咦？
你们地球夏天真热啊？
我们知道，这三种选择，第种叫“程序性正义原则”；第二种叫“补偿性正义แ原则”；第三种，姑且称之为“夏天总是很热”原则吧。
怎样悼念死者4月1้6号，河南平顶山发生矿难，3๑3个工人死亡。
我们想象下这样的悼念规模：天安门降半旗5天，胡锦涛๙总书记第二天前去慰问，中ณ国所有的媒体连续跟踪报导，河南省长宣布第四天为全省悼念日，并成立独立调查小组调查煤矿责任，矿主举ะ行声势浩大的烛光集会，并为全矿人员提供免费的心理咨询服务，死者生前投保的保险公司立刻启动赔偿机制可惜，这33๑个工ื人没有得到这么隆重的悼念，得到เ如此悼念的，是美国弗吉尼亚州理工学院里同天死去的3๑2位师生。
平顶山矿工的死，还没来得及在各大媒体中ณ露上脸，就很快沉没在“辽宁铁ກ岭钢๐厂钢๐水包脱落32๐人死亡”“河北邯ู郸煤ศ矿爆炸死亡11人”这样层出不穷的新闻里。事实上，如果中国每发生次大规模矿难就用上述那ว种规模来纪念，那ว么年365๓天中ณ国的国旗根本没机会升起来，胡锦涛除了慰问矿工啥事也别想干，而媒体上也不可能有空间报道其它新า闻。过多的死亡让每次死亡的意义แ贬值，无论听上去多么残忍，这就是事实。
那么难道我们就不悼念死者了，就当3๑3๑个工ื人仅仅是个数字任其淹没其他那些数字里了？
当然不能ม。如果我们不大可能用降国旗用最高领导人慰问用媒体铺天盖地的报导来悼念死者，至少我们可以用制度改进来悼念他们，而且很可能ม，这也是最让他们死而瞑目的种纪念。
美国曾经也是矿难频繁的国家，但是每次大的矿难，都转化成了相关制度改进的机会，致使矿难发生频率不断ษ下降，从2๐0世纪初年均2๐00่0多个人死亡到50年代年均5๓00่多人死亡，再到90年代年均93๑人。到เ现在，煤炭开采行业已经成为“本质安全行业”，劳动安全性甚至好于农业建筑业和零售业。百万吨死亡率只有中国的百分之。
我们来看看在美国“事故”如何推动制度改进。
1้907年，美国发生了其历史上最致命的次矿难，西弗吉尼亚的次爆炸夺走了36๔2个人的生命。当然，这只是当时频๗繁矿难中的次。1้910年美国矿务局的成立，很大程度上就是迫于当时的“民愤”，其主ว要功能是通过发展科研技术来提高采矿的安全系数。美国20世纪上半期矿难频๗率的下降，很大程度上就是因为矿务局资助的科研成果。
195๓1้年，宜利诺伊州ะ个ฐ煤矿发生了2๐3年来全美最严重的爆炸，1้19๗人死亡，直接导致了1952๐年“联邦煤ศ矿安全法案”的出台。该法案确立了煤矿年检制ๆ度，规定了煤ศ矿的安全标准，同时联邦巡视员被赋予了下令违规煤矿停产的权力。
1้968๖年的西弗吉尼亚矿难又是1้951年以来最大，7๕8个ฐ矿工ื死亡。这又导致了196๔9年的个重大立法：“联邦煤矿健康和安全法”。这个法案不断完善，1977๕定型。其主ว要规定包括：每个煤ศ矿年必须有四次巡视员检查；除了常规检查，任何矿工都可以随时主动申请联邦巡ำ视员下来检查，并且不能因此受到เ雇主威แ胁；安全标准进步严格化，违规煤矿必须接受罚款甚至刑é事诉讼；所有煤ศ矿都必须成立救援队；每个ฐ新矿工都必须接受40个小时的安全教育，每年还必须有8个小时“复习”教育内容。这个法案的执行明显降低了矿难数量，到เ05๓年已๐经成功地使美国的矿工死亡率下降了23๑。
06๔年1月的沙沟矿难，则ท是近年美国最大的矿难，12人丧ç生。作为对这件事情的反应，美国当年就通过了“200่6๔矿工ื法”，更新1้977年的“安全法”。该法案要求煤矿三年之内必须建立电子监控和无线双向沟通系统；对违规的煤矿罚款额度提高了4๒倍；要求矿主ว必须在15分钟内报告已๐知的矿难事故等等。
从以上“事故”和“立法”的对应关系，我们可以看出，至少在煤ศ矿安全问题上，美国的政治体系有个通畅的信息吸收和反馈机制ๆ：面对问题，做出反应，制ๆ度改进，问题减少。什么เ是民主？这就是民主ว。民主ว不是很多人所不屑的那样是“知识分子的口号”，民主就是1910年矿务局的成立，就是19๗52๐年的“联邦煤矿安全法案”，就是1้96๔9年“联邦煤矿健康和安全法”，就是2๐00่6年的“矿工法”。
当然，所有美好的法律都必须有充足资源才可能执行。目前，美国矿务安全和健康局基本保证了每4个ฐ煤矿就配有个巡视员，可见其投入之ใ大。更重要的是，法律只有在权力制ๆ衡的条件下才能得到保证。我们能设想美国的矿工ื甲个ฐ电话就可以要求联邦巡视员下来，如果巡ำ视员不来，他可以要求工会干预，或者把矿主ว矿务局告上法院。就算中国有这样的法律，我们能ม想象这点吗？矿主ว工会法院矿务局，很多人可能会嘀咕，是家吧。
个社ุ会有问题不可怕，可怕的是缺乏个ฐ政治体系去消化问题改进制ๆ度，而制ๆ度的纠错能力又决不仅仅来自于某个ฐ部门或者领导的“良知”，而来自于“分权”的智慧：不同权力部门的“分家”，从而使弱势群体多几个安全阀。
目前，中ณ国生产全世界ศ35％的煤，却占据了矿难死亡人数的80่％，百万吨死亡率是美国的百倍，甚至是印度的十倍。年四五千的亡灵里，平顶ะ山的那3๑3个ฐ工人只是小小朵“浪花”。对他们真正的悼念是什么？也许不是降半旗，不是烛光集会，而是让他们活着的兄弟在立法机构在政府在法院面前，都有权利说话，从而通过制度的改进挽救无辜的生命。
有病的政治与治病的政治我以前单知道人类社会中ณ会产生明星，却不知道在病类中，也会有明星。然而，“非典”这半年来以其神秘凶猛而名声大躁，雄辩地证明了就是病，也能病出明星风范来。
碌碌无为ฦ的平庸之病，诸如胃病，关节炎等等，虽然是病中老将，多年来戎马倥偬，为争取病毒的生存空间而浴ภ血奋战，却也只能ม对非典的崛起而自叹不如。然而最不服气的，恐怕还是“艾滋病”。艾滋病比非典出道更早ຉ，身手更狠，却始终默默无闻，不能不说是病途失意。
据联合国数据，中国现在至少有1百万爱滋病人，但迄今为ฦ止，爱滋病还很少象非典那ว样大摇大摆地走上新闻头条，爱滋病人也不像非典病人那样，可以长驱直入医院，接受高效的免费治疗，也难怪爱滋病对非典感到妒火中ณ烧。
其实非典的成功之道，无非是“眼光”二字。它下车伊始，就直捣政治经济重镇北京广东等地，确立了威胁社会“强势群体”和国际资本的路线，不像爱滋病那ว样胸ถ无大志，和经济的或者道德的弱势群体勾勾搭搭。因为疾病是“明星式”的，所以治病是“运动式”的。各级领导，各界群众万众心众志成城，集中调动人力物力财力，将病魔扼杀在摇篮之中。
然而，等到เ“明星”病的热闹平息铅华散尽，在这个8亿农民缺乏医疗保障体系而城镇居民的医疗权益也岌岌可危的国家，我们还是要面对个简单的问题：般的人，在般的地方แ，生了般的病，该怎么办？
运动的脂ฦ粉拭去之ใ后，还是要回归制度。这个制度可能ม是个什么样？也许西方แ的经验和教训可以作为ฦ个参照。我们不妨从个ฐ简单的问题开始：个美国人生了病怎么办？
般情形下，如果个美国人有工作，他的工作单位会从私人的保险公司为他买保险，生病时，他拿着保险卡去看医生，看完了病，医生会把帐单寄到保险公司，保险公司再把钱寄给医生。其间虽然病人也要付些手续费或分担些费用，但总的来说，病人不至于被医疗帐单压死。
也就是说，个四角关系支撑了美国最通常的医疗保障体系：单位，保险公司，医院及私人诊所，个人。可以看出，这是个“市场主ว导”的医疗保障体制，私人保险公司是这个制ๆ度的灵魂。那么政府就在边闲着，悠哉游哉地看保险公司被各类疾病死缠烂打？当然没有这么便宜的事。对于老人或者残疾人这些医院的发烧友，保险公司避之ใ不及，就把他们推给了政府。所以美国政府就资助些公共医疗保险项ำ目其中最大的两个：r和，为65๓岁以上的老年人残疾人和极度贫穷的人提供医疗保险。
实际上2000年美国只有55๓％左右的医疗支出来自于私人保险公司，其它的医疗支出则来自于政府。二者加起来，美国社会的医疗支出占的13％左右。
这样看来，在美国生病不是什么เ让人心惊肉跳的事：年轻时，有保险公司撑着；年老时，有政府撑着。市场和政府这么เ左扶右搀着，群众就可以放开手脚生病了。
当然，我描述的这幅图案这么เ美好，连我自己都不相信了。这幅美好图案当中还有还多裂ฐ缝漏洞和污点，正是因此，医疗保险制度在美国也是个激烈地政治斗争场所。
正如在中国，美国也有很多个下岗工人，或者做点小本买卖，这些人可能买不起保险，又不够格政府的资助，这样就出现了个ฐ市场和政府都无法覆盖的空白区，这空白不要紧，空就空出了4๒千多万人口。这也就是为什么很多美国公众会对布什先生破口大骂――这小子，肯花75๓0亿美元打场几乎ๆ没有必要的战争，却不肯用这钱的九牛毛来扩大公共医疗保障的覆盖率。
所以说，由私人保险公司统天下的医疗保险制ๆ度是有问题的。它的问题就是：不平等和不确定。不平等是显而易见的，除了把大群穷人扔下不管以外，就是好不容易挤进保险体系的人，获得的服务也是参差不齐。有钱人比如超级名模r，可以把把她那张脸蛋保个5๓百万美元，没钱的人比如我，因为ฦ学校买的保险不包括牙医，只好亲自与牙疼做殊死搏斗。简单地说，就是“只许大款抽风，不许百姓牙疼”。
“不确定”也是个问题。保险公司高兴的时候，嗤着满嘴金牙冲你微笑，不高兴的时候，个白眼就可以把你翻下悬崖。比如有回，我举ะ着张帐单兴冲冲跑到保险公司那ว里去报销，结果它只个“不”字，就将我手中ณ的帐单扣杀回来，将我本来就弱不禁风的钱包打成重伤。
但是，将“市场主导”型的医疗保险制ๆ度改革成“政府主ว导”型的，就皆大欢喜了吗？这也很难说。个ฐ最显而易见的问题就是：政府资助公共医疗的钱从哪来？无论通过高税收还是通过财政赤字，上帝都不会给你报销这其中ณ牵涉到经济乃至政治风险。
由á于美国有严格的医疗责任体制，个医生如果误诊，很可能被告到破产。所以美国的医生向来有“小病当大病治”的传统，这个传统对病人当然是好事，但是保险公司就不干了――个小小感冒，你愣是当肺炎治，这不是把保险公司往火坑里推吗？而且这种“小病当大病”
治的传统，对于病人，长远来看也没有什么好处――因为医院用病人的帐单来压保险公司，保险公司就用市场价格来压社会公众――最后医院也挣钱，保险公司也发财，就只见公众跟在狂飙突进的保险价格后面跑得人仰马翻。4๒千万人买不起保险，和这也不是没有关系。
如果说在“市场主ว导”的医疗保险制ๆ度下，医生和保险公司之间的掐架还能形成种制衡，那么เ在“政府主导”的体制ๆ下，医生就可以更加肆无忌惮地“呵护”病人了。这时候跑得人仰马翻的就不是公众，而是政府的财政预算了。
由á此可见，医疗保险制度，无论是由市场主ว导，还是政府主导，都有好处和不足。这完全是由á于个ฐ人市场政府三方面的勾心斗角造成的：个人要治病；医药研发公司医生保险公司要发财；政府要控制赤字――哪位大爷都得罪不起――让群众在疾病面前坐以待毙，政治家们的选票就没了着落；让医药公司赔本，就没有人研制新า药好药；政府财政失控，那ว我就不知道会发生什么了。总而言之，“以选票为ฦ本”“以资本为本”和“以人为本”相互较量，打造出美国社会中生病的政治经济学。
当然了，至于哪种医疗保险制度更好，如何平衡市场和政府的作用，又有哪些东西值得中国借鉴，按照种政治上稳妥的说法，应当视国情而定。至于国情是什么，我没有能力鸟瞰，不过我琢磨，无论国情是什么เ，它都不能ม是动物世界ศ吧――动物们在荒郊野岭里默默无助地死去，进化了这么几百万年，我们的父老乡亲应当比那更有尊严点点。
当然了，把切都推给政府或者市场，觉悟就太低了。正如非典事件在中国揭示的：病毒兴亡，匹夫有责。美国饶舌的公民社会在生病治病这事上自然也有话要说。天上午，我在睡梦中ณ被窗外敲锣打鼓的声音吵醒。醒来后往窗外张望，看见人山人海在游行。仔细看，原来是美国年度的“爱滋行走”筹款活动。这项ำ活动各大城市都有参与，仅纽约市去年的“爱滋行走”，就有4万多人参加，为艾滋病人筹款近5๓百万美元。
看着那ว些唧唧喳喳的中ณ学生们摇晃着大旗小旗，为那ว些社会边缘人的边缘病而在阳光下行走，体会着其中的宽容同情，还有阳光与人道汇集起来的美，我当即就做了个ฐ梦，我的梦其实很简单，就是希望他们脚๐下的街道是在中国。
有钱人该交多少税0่7年6月26๔号，当今世界ศ上第三有钱的人，股神巴菲特，在希拉里?克林顿的次竞选筹款会中ณ抨击美国的税收制度，他说，他去年的个ฐ人收入是4千6百万美元，但是他的联邦税率是1้77，而他公司的前台接待人员的联邦税率竟然高达3๑0％。可见，美国的税率“劫贫济富”，是不公平的。
作为世界上第三有钱的人，巴菲特先生竟然嫌政府收自己的税收得太少了，可见其个ฐ人觉悟之高。但是就在巴菲特超越自己的资产阶级立场为ฦ中产阶级的利益呼吁时，中产阶级哈佛经济系教授曼昆却似乎不怎么领情。在7๕月15๓号的纽约时报上，曼昆教授指出，巴菲特所传达的信息是有误导性的。事实上，美国的联邦ะ税率的确是累进制的，最穷的20่％人口平均年收入1้万5千4百美元收入税率为45๓，中ณ间三级的税率分别为1้0％，14๒％，1้7％，最富的20％人口平均年收入2๐0万7๕千2๐百美元联邦税率为25๓1，最富的1％人口平均年收入12๐6万美元联邦税率为ฦ3๑11้。巴๒菲特先生之所以税率只有17％，是因为ฦ他的大部分收入来自于股票之类的资本收益，而资本收益的税率为15％。而且，在巴๒菲特交个ฐ人所得税之前，他持股的公司已经交了公司所得税。在这个意义上，他实际上是被征了两轮税。
显然，这场争论涉及的是个ฐ永恒的敏感的政治问题：富人该交多少税？
现在，全世界几乎所有的国家都建立了累็进制的税制ๆ：穷人少交税，富人多交税。问题是，多少算“少”多少算“多”呢？如果说1้9世纪西方แ国家的“左右”之争争的的是要不要革命，那ว么今天他们的左右之争很大程度上就体现在累็进税率问题上。富人交的税越高，社会的福利ำ色彩越重，财富越趋向于平等；富人交的税越低，越可能刺๐激社会的创业精神，但是财富也越趋向于集中。这事之ใ所以争不出个所以然来，就是因为人类热爱平等，但是同时又担心，失去了创น业精神，平等往往沦为“平等的贫穷”。正是因此，哈佛两ä个重量级的政治哲学家，偏左ุ的罗尔斯和偏右的诺齐克，个说福利制ๆ度合乎正义，个说福利ำ本质上是抢劫，吵了辈子也没有吵出胜负。
客观地说，巴菲特和曼昆的分歧所涉及的并不是美国穷人与富人的税率累进问题，而是富人与超级富人之间的税率累进问题。巴菲特公司的前台接待人员收入税率高达3๑0่％，说明他的收入很可能在20่万美元左右加入州ะ税因素，这在美国已经基本属于最富的20％人口了，因此很难说为他说话是为“穷人”撑腰。从上面提及的4510่％14％1้7％2๐5％31％这六个数据来说，从最穷的20％到最富的1％，美国的联邦ะ收入税都是严å格累็进的。但并不能由此得出结论说巴菲特的话没有道理，为ฦ什么呢？
众所周知，由á于近年来科技经济的发展对冲基金的兴起以及大公司的薪金屡创新า高，美国涌现了批超级富翁。这些超级富翁之ใ富，已经把般的中产阶级远远地甩在了后面，扩大了美国的贫富差距。据统计，美国最富的01人口收入占国民税后收入比例已๐经从1้9๗80年的37๕跳跃到了2๐002๐年的74๒。1้99๗0年到2๐002年，美国底部9๗0％的人口收入每增长1美元，顶ะ部0่0่1的人口大约1万4千户家庭就增长1้万8千美元。
由á于这些顶ะ级富翁大量收入来自于资本收益，而资本收益税率只有15％，因此才出现超级富翁比般中产阶级税率低的奇怪现象。也就是说，美国的税率在前99的人口中ณ都是累进和相对公正的，但是到最后1้“晚节不保”，骤然就平了甚至滑了下去。巴๒菲特作为个ฐ充满社会责任感的超级富翁，正是对这种断裂ฐ不满。
可以看出，问题的实质在于，美国的联邦ะ税制发展没有适应“新经济发展带来大量超级富豪”
这个ฐ变化。这个ฐ问题也是民主党和共和党斗争的战场之。布什政府2๐00่1年刚ธ上台的时候推出个减税方案，尽管这个ฐ减税方案对每个阶层都减了税，但是这个ฐ减税方案最大的受益者是最富的1％人口。有统计表明，被减去的税中，53％流向最富的10่％人口，其中ณ15％流向最富的0่1้人口。2๐00่1到เ2006年美国收入最低的2๐0่％人口通过减税收入只提高了03，中ณ间20่％的人口同比为2๐5，但是最富的1％人口同比为ฦ54๒。客观地说，是经济结构的变化而不是税制或者税改“造成”贫富差距的拉大，但是税制显然没有适应经济结构的变化而起到缩小贫富差ๆ距的作用。
民主党“趁虚而入”，大加指责布什政府如何沦为超级富豪的代言人。尤其是在民主ว党去年中ณ期选举赢得两ä院多数席位之ใ后，对布什政府减税政策的抨击尤其加剧ຕ。07๕年6月民主党议员列文干脆ะ提出议案，要求将资本收益中的个ฐ核心部分税率从1้5％增加到3๑5％。04年大选的时候这个ฐ话题已๐经成为ฦ两ä党辩论议题，08年选举ะ这又是个热门话题：各个ฐ民主党候选人都已经纷纷表态，主张让布什的减税方案到2010่年过期作废。共和党则奋起反驳，指出资本收益和工ื资收入的不同在于，资本收益本质上历经两次收税，在个人层面上收15๓％所得税之ใ前，已๐经在公司层面上被收了次3๑5％的公司所得税。再给资本收益加税，很可能挫伤资本市场投资的积极性。作为给读者的个参考信息，在中ณ国，资本收益作为个人所得是不收税的。即使在加拿大这样的高福利国家，也只有5๓0่％的资本收益要按般所得税税率交税，另半不收税。
到เ底要不要给富人增税，本质上是在效率和平等之间找到เ个平衡点。给富人增税的原因不应当仅仅是我们看不惯他们富有，而是增税长远来看有利于经济或者社会福利。税率太高虽然为ฦ社会再分配提供了基础从而有利ำ于穷人，但是如果挫伤投资积极性导致“蛋糕变小”，长远来看对穷人也不是好事。毕竟，当年里根的减税政策促进了美国80年代经济的复苏，布什政府01年的减税方案也为美国经济从9๗11的阴影做出了贡献。而且不管民主党如何抨击布什的减税方案，个不容模糊的基本事实是：虽然2004年全美最富的1้％人口收入占国民收入的16％，同年他们交了36๔7的联邦ะ个人收入税以及2๐53％的全部ຖ联邦ะ税，而4๒0％的底层人口，由于低税收和税收信用返还项ำ目，本质上没有交联邦个人收入税。布什的减税方案之所以不能给穷人带来收入大幅度增长，很大意义上是因为穷人的税已๐经几乎ๆ减无可减了。
但是另方面，穷人少交税和富人多交税的政策也没有阻止美国社ุ会贫富差ๆ距加大，那种小部分人穷奢极欲而更大部ຖ分人在温饱线上挣扎的画面，有悖于我们人类作为ฦ个共同体的基本伦理准则。所以这么เ看来，在今天的美国，诺齐克和罗尔斯虽然已经分别于200่2๐年去世，他们的幽灵还得还得接着打下去。
美国的“四项基本原则ท”
如果有人问，这两ä个字母是什么的缩写，想必大部ຖ分人都会飞快地答：个ฐ人电脑。其实，还是另个名词的缩写：rr――政治正确。