我凝视自己้镜中ณ的眼睛，想着普拉巴克的提议。不可能ม联络新西兰大使馆，任何大使馆都不可能ม。不可能联络家人或朋友，因为ฦ警方在监视他们，等着我跟他们联络，泄漏行踪。没有亲友，没有援助，身无分文，那些抢匪抢走了我仅有的钱。但这件事的反讽，我倒是点滴在心：想不到个武装抢匪逃犯，竟被人抢走身上所有钱财。记得当初前往村子前，卡拉跟我说了什么来着？途中滴酒都不要沾
项塔兰第七章4
“那简单，你就别看那ว老家伙，林。如果他站着，就别看他站着。那ว是他的事，站在那边，跟你坐着无关。”
“别这样，普拉布。他是个老人家，我不能看他站着，而我坐着。”
“他们会怎么处置他？”
“没事。”我小声而含糊地说，勉强拖着脚走到เ他身旁้。我的自信已๐消失于肌肉骨头的酸痛中，举步维艰，每步都如千斤重，靠意志死撑。吓倒我的不是暴力，我在监狱里看过更惨不忍睹的，而且那时我的心情比现在更平静得多。我矫揉造作的自满，下子烟消云散。我在孟买待了几个星期，看过神庙，去过市场，上过餐厅，交了新朋友，自认已๐渐渐了解这个城市，但眼前的公愤众怒，让这城市下子变得陌生。
“你老板是欧洲人，还是印度人？”
“对啊，我老板。”
项塔兰第章2
我注意到เ的第二个特色是热。离开飞机的空调机舱后，不到五分钟，衣服下子就湿透了。我从来没碰过这种气候，压得我心脏ู怦怦跳。每吸口气都很吃力。后来，我才知道这种丛林汗会流个不停，因为孟买的热是不分昼夜的湿热。让人透不过气的湿度，使每个孟买人都成了两栖动物，每次吸气都吸进水气。人们得学着忍受，得学着喜欢，不然就离开这城市。电子书分享网站
司机纳吉尔留在车旁，身体靠着引擎盖，终于难得放松下，打开阿布杜拉在哈吉阿里买给他的帕安。走过他身边，朝小巷另头走去时，我想到纳吉尔直没开口说句话。我很纳闷，在这个拥挤而喧闹的城市，为什么เ有那么多印度人常如此沉默，久久ื不吭声。
我们穿过个宽大的石拱门，踏上条走廊，爬上两段阶梯，进入满是人烟嘈杂音乐的大房间。房间呈长方形，挂着绿色丝织品和织毯。房里另头有个高起的小舞台，上头有四名乐师坐在丝垫上。四面靠墙边，摆了矮桌，周边铺了舒适的坐垫。淡绿色的钟形灯悬垂于天花板上，投射出晃动的环状金黄|色光芒。侍者在群群人之间走动，奉上由á长玻璃杯装ณ盛的红茶。某些桌上有水烟筒和大麻胶ด香料，因为水烟筒，空气里点缀着蓝烟。
几名男ç子立即起身迎接哈德拜。阿布杜拉在那ว里也很出名，些人或点头或挥手或口头招呼，向他致意。我注意到那ว房间里的男人热情地拥抱他这和哈吉阿里那里的人大不相同，而且握住他的手久ื久不放。我认出其中名男子沙菲克?古萨，也就是火爆汉子沙菲克。我住的贫民窟附近，海军兵营区的卖滛业归他管。我还从报纸上的照片认出其他些人，包括位著名诗人位著名的苏非圣徒个ฐ小有名气的电影明星。
这家私人俱乐部的经理就在哈德拜附近。他是个矮小的男子，穿着扣了钮扣的克什米尔长背心，衬出圆滚的身材。白色哈吉帽盖住他的秃头，哈吉是曾赴麦加朝觐者的尊称。他额头上有圆形的深色瘀青，有些穆斯林作礼拜时以额触石，因此造成这样的伤痕。他叫喊着下达指示，侍者立即搬来张新桌子和几张坐垫，摆在能览无遗地看到舞台的房间角。
我们盘腿而坐，哈德拜坐在中间，阿布杜拉在他右手边，我在他左手边。名男孩头戴哈吉帽，身穿阿富汗裤子和背心，端来碗加了辣椒粉的辣炒米和大盘掺有水果干的混合干果。上茶的服务生把细嘴茶壶拿到เ离玻璃杯米高，凌空倒下热红茶，不溅出滴水。他替我们每个人倒了茶，然后递上方糖。我拿起杯子就要喝，不打算放糖，但阿布杜拉制ๆ止我。小说上传分享
项塔兰第九章13
“来，林先生，”他微笑，“我们在喝波斯ั茶，要用地道的伊朗方แ式喝茶，不是吗？”
他拿起块方糖放进口里，把糖牢牢咬在上下门牙间，然后端起杯子，隔着方糖小口啜饮。我如法炮制，方糖慢慢在嘴里碎裂ฐ化掉，味道超乎ๆ我喜欢的甜，奇怪的新า喝法让我觉得有趣。哈德拜也拿起块方糖，夹在上下门牙间，饮茶使这小小习俗增添了奇特的高贵与庄严å，但其实他喝茶时表情寻常，甚至连手势都再随意不过。我从没见过气势如此威严的人。看他斜ฒ过头来听阿布杜拉兴高采烈地讲话，我突然觉得，他不管是在哪辈子，在哪个世界，都会是指挥他人的人中之龙，都将激使人顺ิ从于他。
三名歌手加入舞台，坐在乐师前方แ稍远处。房里渐渐鸦雀无声。突然间，那ว三名男ç子开始高歌，嗓音浑厚，令人动容。那ว是多层次的音乐，曲调动人，充满深情。他们不仅在唱歌，还透过歌曲哭泣哀诉。泪水从他们紧闭的眼中ณ流出，滴落在胸膛。听着听着，我觉得无比高兴，却不知为何感到เ羞愧，仿佛这三位歌手已把我带进他们最深沉最不为人知的爱与忧愁中。
他们唱了三首，然后静静穿过布帘，离开舞台，进入另个房间。他们演出时，台下没有人讲话，没有人移动，但接着每个人同时开口，我们也不得不打破定住我们的魔咒。阿布杜拉起身到房间另头，和另桌的阿富汗人讲话。
“林生先，你觉得怎么样？”哈德拜问我。
“我很喜欢，唱得很棒很不简单。我从没听过像这样的东西。非常悲伤，但也非常有气势。那是什么语言？乌尔都？”
“没错，你懂乌ไ尔都语吗？”
“不懂，我想是不懂。我只会讲点马拉地语和印地语。我认得出是乌ไ尔都语，是因为我的身边和我住的地方，有些人讲这种语言。”
“乌ไ尔都语是嘎札尔的语言，而那些人是孟买最出色的嘎札尔歌手。”他答。
“他们在唱情歌？”
他微笑，俯身过来，伸出只手搭在我前臂上。在这城市，人与人谈话时常相互碰触，藉由á轻轻的挤压强调自己的观点。贫民窟里与友人的日常接触，让我非常熟悉这动作，而我已渐渐喜欢上这动作。
“是情歌，没错，但却是最动听最真诚的情歌，是对上帝唱的情歌。那些人在唱爱上帝。”
我点头，不发语，我的沉默使他再度开口。
“你是基督徒？”他问。
“不是，我不信上帝ຓ。”
“没有信上帝这回事，”他很正式地说，再度微笑，“人不是认识上帝ຓ，就是不认识上帝。”
“哦，”我大笑，“我的确不认识，坦白说，我倾向认为不可能ม有上帝存在，至少我接触过的上帝ຓ观大部分都不可信。”
“噢，当然，理所当然，上帝不可能存在。那就是证明它存在的第个证据。”
他专注地盯着我，手仍温热地摆在我的手臂上。我心想，小心点。你正要和个以哲学探讨而著称的人做这样的讨论。他在测试你。那是测试，而且水很深。
“我来把这弄清楚，你是说因为ฦ某物不可能存在，所以某物存在？”我问，把思维的小船推离岸边，推进他高深莫测的观念水域。
“正是。”
“哦，那不就表示凡可能ม存在的东西都不存在？”
“完全正确！”他说，笑得更灿烂，“很高兴你懂ฦ。”
“我能ม说出这些东西，”我答，以大笑回应他的灿烂笑容，“但不表示ิ我懂ฦ那些东西。”b2๐
项塔兰第九章14๒
“我来解释给你听。任何东西，我们看到เ时，那东西并不存在。任何东西，我们认为正在眼前时，其实并不在那里。我们的眼睛是骗子。看似真实存在的东西，其实都只是错觉的部分。我们认为存在的东西，都不存在。你不存在，我不存在，这房间不存在。无物存在。”
“我还是不懂，我不懂可能存在的东西怎么เ会不存在。”
“我换种方式说。促成创造的动力是某种能ม量，我们认为在周遭见到เ的东西和生命，其实都因那能量而具有生命力；而那能量，如我们所知，无法测出其大小或重量，甚至无法以时间来量度。从某种形式来说，那能量是光子。至小的物体，对光子而言是个ฐ开阔空间的宇宙，而整个宇宙只是粒小尘埃。我们称为世界ศ的东西，其实只是个观念，而且是不怎么理想的观念。从光的角度来看，赋予世界生命力的光子，我们所认知的宇宙，其实并非真实存在。没有样东西真实存在。懂ฦ了吗？”
“不是很懂。我觉得如果我们认知的东西全都是错的，或全都是错觉，那么就没有人知道该如何做该如何生活，或该如何保持神志正常。”
“我们说谎。”他说，带着金斑的琥珀色眼睛里闪现不折不扣的诙谐。“神志正常的人，只是比神志不正常的人更善于说谎。你和阿布杜拉是兄弟，但我知道你的眼睛在说谎，你的眼睛告诉你不是这样。而你相信这谎言，因为这样比较省事。”
“那ว就是我们保持神志正常的办法？”
“没错。我跟你说，我可以把你当作我儿子。我没结婚，没有儿子，但曾有片刻时间，真的，我可能结婚，可能生子，而那是在——你年纪多大？”
“三十。”
“正是！我就知道。我原本可能当上父亲的那个ฐ片刻，正是三十年前。但如果我告诉你，我把那看得清清楚楚，说你是我儿子，我是你父亲，你会认为不可能。你会抗拒。你会看不到真相，我现在见到的真相，几小时前，我们刚见面不久ื时我所见到เ的真相。你会倾向于编个好用的谎言，相信那ว谎言，谎言会说我们素昧平生，彼此怎么会有关联？但命运，你知道命运吗？乌尔都语叫作，命运牢牢掌控我们，却无法掌控两件事。命运无法掌控我们的自由á意志，也无法说谎。比起对别人说真话，人们更常对人说谎；比起对人说谎，人们更常对自己说谎。但命运不说谎。懂ฦ吗？”
我懂了。尽管叛逆的理智之心拒绝接受这番话和讲出这些话的人，我感性的心知道他在说什么。他不知如何，已发现我内在的伤悲，我生命中原本应该由父亲来填补的那个ฐ洞，是充满渴望的片草原。在遭通缉那些年，那些最孤单的时刻๑里，我徘徊在那草原上，渴望父亲的爱，犹如除夕前倒数最后刻满是受刑é人的监狱。
“不懂，”我说谎，“很抱歉，但我就是无法认同。我认为不能光靠着相信东西，就让那些东西成真。”
“我没这么เ说，”他答，很有耐性，“我说的是真实，如你所见如大部分人所见的真实，其实纯粹是错觉。另有种真实，我们肉眼未能见到的真实。你得用心去感受那ว真实。别无他法。”
“这实在让人胡涂，你看待事物的方แ式，事实上很乱。你自己不觉得很乱吗？”
他再度微笑。
“以正确方式来思考，最初都会觉得奇怪。但世间有些事是我们能理解的，有些事是可以确定的，而且那相对比较容易。我来告诉你，要了解真相，只要闭上眼睛。”小说上传分享
项塔兰第九章15
“就那ว么简单？”我大笑。
“没错，你该做的就是闭上眼睛。例如，我们能了解上帝，能了解悲伤；我们能了解梦，能了解爱。但按照我们习以为常认定事物存在，看似真实的观念来看，这些全不是真实存在的东西。我们无法测出它们的重量，无法量出它们的长度，无法在核粒子加速器里找出它们的基本成分。这就是它们为ฦ何可能ม的原因。”
我的思绪之舟开始进水，我决定尽快舀水。
“我以前没听过这地方，这种地方多吗？”
“大概有五个ฐ。”他答，以泰然包容的心接受话题改变。“算不算多，你觉得？”
“我想够多了。没看到เ女人，女人不准来这里吗？”
“没有禁止，”他皱起眉头，思索该怎么措辞，“女人可以来，但她们不想来。有其他地方供女人聚在块，做她们的事，听她们的音乐和歌，也没有男人想去那里打扰她们。”
名年迈的男子走过来坐在哈德拜脚边，他穿着朴素的棉衬衫和宽松薄长裤。脸上的皱纹深刻，白发理成庞克式平头。身子瘦削驼背，显然很穷。他迅速而不失尊敬地向哈德拜点了点头，开始在他粗糙的双手里磨碎烟草和大麻胶。几分钟后，他递了支大水烟筒给哈德拜，拿起火柴等着替哈德拜点水烟筒。
“这位是欧玛尔。”哈德拜说，水烟筒几乎ๆ凑到他嘴唇，他随之住口不语。“他是全孟买最会做水烟筒的人。”
欧玛尔点燃哈德拜的水烟筒，咧嘴而笑，露出无牙的嘴，陶醉在赞美里。他把水烟筒递给我，带着挑剔的眼神，打量我的技术和肺活量，然后咕哝着表示赞许。哈德拜和我各抽了两口之后，欧玛尔接下水烟筒，把剩下的抽完。他吸得很用力，薄薄的胸膛胀得像要爆开。他抽完后，从水烟筒轻轻敲出少量残余的白灰。他已经把这根水烟筒吸光，得意地接受哈德拜的点头感谢。他年纪虽大，起身却很轻盈，双手完全没有撑地。他拐拐地走开，这时歌手又回到舞台。
阿布拉杜回到เ我们这桌，捧着个ฐ雕花玻璃碗，里头满是芒果木瓜和西瓜切片。水果化入我们的嘴里，果香四溢于周遭。歌手开始第二场演出，只唱首歌，却将近半小时才唱完。那是首华美的三重唱歌曲，建立在简单的旋律和随兴的装ณ饰曲段上。以簧风琴和塔布拉鼓伴奏的乐师生气勃勃，但歌手面无表情，没有动作，双眼紧闭，双手松垮地垂着。
歌手下了小舞台，无声的群众如先前，立刻吱吱喳喳讲起话来，变得很吵闹。阿布杜拉俯身越过桌子向我说话。
“我们坐车过来时，我在想兄弟的事，林先生。我在想哈德拜说的。”