占星术始于美索不达米亚〗千年前，苏美尔人在乌ไ尔禾乌ไ鲁克建造了七级的神庙，每级代表个ฐ天体：月亮太阳水星金星火星木星和土星，这七颗天体为祭师们铺平通向神的路公元前2๐778年，埃及古代最精确的历法诞生了，埃及人认识到เ天狼星的上升与尼罗河大水之间的关系他们试图从天狼星的位置来推断ษ出政治的发展，这也许就是最古老的星座预测〖星与天文学曾有着密不可分的联系但望远镜被发明后，天文学和占星术的道路就彻底分开了
古代占星术完全属于官府，是政府所设天文机构的重要工作内容古代的天文学家绝大多数是占星家，早期的天文著作大多带有占星术的因素现存古代占星书主ว要有唐代李淳风乙巳占瞿昙悉达开元占经北宋王安石礼重修的灵台秘苑以及明代的观象玩古在西方，中ณ世纪时期有些国王把占星学家视为ฦ高参，往往请他们根据星象占卜来确定对重大政治事件的决策但后来，西方的占星术逐渐发展到对个人进行星占例如，根据个人诞生时日月五星在黄道十二宫中的位置，推算“算命天宫图”，以占卜个ฐ人生的命运〖星术强附会地把天象与人事联系在起，是非科学的但是，占星术对古代天文学的发展也有定的促进作用为ฦ了进行星占，人们注意观测天象，中国古代丰富的天象记载大多都是古人为了星占动机记录下来的，它们不仅是宝贵的历史遗产，而且对于解决当代某些重大天文课题具有学术价值古代天文学家，往往也是占星家；古代的天文学著作，往往带有占星术的成分
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏∠娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被逄蒙看到了
天，后羿到เ昆仑山访友求道，巧ู遇由此经过的西王母，便向西王母求得包不死药据说，服下此药，能即刻๑升天成仙
第，烛龙“视为昼，瞑为ฦ夜”衡北经，有似于日，然天问谓：“日安不到，烛龙何照？”淮南子·地形训谓：“烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日”诗含神雾云：“天不足西北，无有阴阳消息，故有龙衔火精以照天门中ณ”明谓烛龙所在为日照ั所不及的幽暗之域，则烛龙非太阳明矣，故“太阳说”不可从
如下：
个性硬直独断果敢，有创น新า意识，异性缘好，二星同宫，多为色欲之辈
破军在丑未，紫微同婚
仓颉听，心里有点慌了：自己原先造“鱼”字时，是写成“牛”样的，造“牛”字时，是写成“鱼”样的都怪自己粗心大意，竟然教颠倒了
老人说：“你造的‘马’字，‘驴’字，‘骡’字，都有四条腿吧？，而牛也有四条腿，你造出来的‘牛’字怎么没有四条腿，只剩下条尾巴๒呢？”
第六章颛顼ึ灭巫
轩辕本是南方位有知识有技巧的跛足青年，西陵氏族神巫歧伯通过占卜从广西地区找来准备作为ฦ首领的候选人，但西陵氏族的人，嫌他是跛子，坚决不同意他竞选新首领只有嫘祖看上了他的聪明才智，与他成为ฦ了好朋友后来，西陵氏族中来了以为ฦ能ม人的消เ息被北边个氏族知道了，于是，他们趁西陵氏族不备时把他抢虏走了∷足青年因腿脚不便，发明了以为ฦ代步的车后将车改制为ฦ战车，氏族自有了大车后就不用害怕其他部落剽悍的骑兵了，使部族作战，攻无不克，战无不胜，因此便被部ຖ落推为领ๆ袖，称为轩辕黄帝※辕黄帝领ๆ导部族着力改革，改变游牧民族杀伐好战的习性，力主养爱民，以仁德服天下，不好战伐，只对些残害百姓，不服王化的部落进行讨伐，因此，远近有8๖0่多个ฐ部ຖ落闻风归顺黄帝得了天下后，便娶了贤德能ม干的西陵嫘祖为妻，二人巡视天下，教民农桑，嫘祖不幸死于途中于是嫘祖便被后人当做“先蚕”与“道路之神”祭祀
迷离无际阿陀导，佛部冰玉筑了灵犀，僧伽和合了鹿野哩，救人救主救了自己唵嘛ใ呢叭咪吽
六字真言颂峻伍汉译心皈依怀了三宝，怜悯利人发自真心，丽ษ阳普照ั我和你，爱渍身体大步流星唵嘛呢叭咪吽
龙形拳龙是最灵最神的爬虫类动物长气壮，升降自如，且有搜骨之ใ法本拳即取它这本能特长，象形取意，演练而成拳，命名为ฦ龙形拳意欲使人身体伸缩曲折自如，收升降灵敏运用莫测的效果其劲起于承浆和虎形的气轮回相接此拳练顺了，可使心火下降，身体灵活的逆了，就要阴火烧身，动作呆滞，学者不可忽视
十二形拳，是六合心意拳中ณ的十二细目，是象形而取意的，而不是象形以取形的取十二形长于人之特殊本能，慕其长而补人之ใ不足处，合拳法以为取胜之基如果能尽十二形拳之ใ妙用，身体何患不能ม健康，技击艺术又怎能不达神化之ใ境呢千万不可将十二形拳庸俗化：练猴形拳，主ว要是取其心敏意捷，纵跳灵活，做为以灵敏而化制拙笨，以足智而制鲁莽在拳法上，取其刁抓意发神速，神妙莫测乘机取胜的优点如果把猴打滚捉虱子抓耳挠腮的动作也称之ใ为猴形拳，就毫无意义和价值了，其它形象拳也如是后学青年务必慎之ใ认真掌握以上形象拳的要义，不盲目乱学不知所以要以自强不息的意志吃苦耐劳的精神细心专研，攀登奥妙无穷拳术的神化之ใ境
“布袍竹笠冒暑东来”“十五年坐沃州桥下而不语”“乞食度日，垢面蓬头”：这些该当是七真们的真实写照吧？能有金阙陈情玉炉焚香的庄华，亦有蓬头垢面乞食度日的困窘，然均能ม以平衬安然处之，不碍修仙之ใ志:的确是祖师风范说上对他们的再造，不违反其基本的经历与性格
孙不二孙不二，号清净散人宁海豪族孙忠翊之幼女也金太祖天辅二年戊戌春，母梦七鹤舞于亭，鹤渐入怀，觉而有娠，至己亥正月五日乃生孙姑性慧聪明，温和慈善，柔淑贞懿之态，严于礼法，挺乎ๆ自然长适马丹阳，克尽妇道，生三子因夫拜重阳祖为师，筑全真庵学道重阳祖欲度仙姑，乃ี显神通：如大醉径造内宅，卧于孙姑寝室，孙姑责其非礼ึ！怒锁房门，使仆呼夫归告之丹阳曰：“师与我谈道，不离己席，岂是有事？”及开锁，见室已空，同往道舍，见师正浓睡！于是孙姑竟加笃信，遂亦拜重阳祖为ฦ师；师授以天符云箓秘诀夫妻敬之ใ若神，事之若君后孙仙姑从风仙姑居洛阳下清宫之风仙洞乞食度日，垢面蓬ศ头，以秽污而远世魔内修仙道，外隐仙迹，七年乃ี成清净散人，探玄得道按道藏·历世真仙体道通鉴言，日沐浴ภ更衣，跏趺而逝，奄然而化，香风散漫，瑞气氤氲，竟日不散”丹ล阳居宁海环堵中，俄闻仙乐่骇空，仰而视之，见仙姑乘彩云而过，仙童玉女旌节仪仗拥导前后，府而告丹阳：“吾先归蓬ศ岛侍君也蓬ศ莱仙路，亿劫独持”按道藏·历世真仙体道通鉴续编大元至元已已正月褒ຐ赐清净渊真顺德真人后元世祖时敕封为ฦ清净渊真玄虚顺ิ化元君俗称清净孙祖，流传清净派
从其外部形状上看，集龙头鹿角狮眼虎背熊腰蛇鳞麕，也可以写成麇，古籍中指鹿；尾巴๒像牛；蹄子像马；圆的头顶，有对角但据说麒的开头大略像鹿它被古人视为ฦ神兽仁兽麟长寿，能活两ä千年能吐火，声音如雷“有毛之ใ虫三百六十，而麒麟为ฦ之长”有毛之虫的意思是有毛的动物
麒麟每次出现都将是个非常特别ี的时期据记载，伏羲，舜，孔子等都伴有麒麟出现，并带来神的指示ิ，最终指引胜利明赵震元为袁石袁可立子复开封太府：“靖两河以安天下，画熊兆獬豸之ใ祥；冠八枢而奠中ณ原，夹鹿犬麒麟之瑞”
职能道经中ณ称紫ใ微北极大帝ຓ的职能ม为：执掌天经地纬，以率三界ศ星神和山川诸神，是切现象的宗王，能呼风唤雨，役使雷电å鬼神如九天应元雷声普化天尊玉枢宝经集注卷上曰：“北极紫ใ微大帝ຓ掌握五雷也”由á此紫微大帝受到历代帝ຓ王的崇祀，尤其在宋代，常与玉皇大帝起奉祀现在四川大足等地，还可见到เ宋代塑造的紫徽大帝神像明史·礼志四载：“明时，宫廷还敕建了紫ใ微殿，”设象祭告“其形象为帝王打扮，旁边有威风凛凛的武将护卫，十分高贵威严∠微大帝的神诞日为农历的四月十八日【东极妙严清华大帝ຓ又称太乙救苦天尊上古时期称为据比】
至于紫ใ微北极大帝ຓ的来历，太上说玄天大圣真武本传神咒妙经引北斗ç本生经曰：“昔龙汉初劫，有周上御国紫光夫人于上春日，游玩至温玉池边，方脱衣澡盥，忽感莲蕊九苞，开发，化生九子，夫人护抱鞠养宫中ณ，志愿性成圣哲，佐辅乾坤，诸子洎壮冠乃各修，园地功行俱满，白昼冲天，并受得三清贵职矣！天皇大帝，长子也，紫徽上宫纪纲，元化众星主ว领ๆ∠微大帝，第二子，佐北极中ณ目明堂布政下土
阳为ฦ兄弟阴姊妹，所问所求皆退悔；又使凶神同位临，到เ头不遂空劳费
世应生克动静空亡诀世应相生则吉，世应相克则凶，世应比和事却中ณ，作事谋为可用
应动他人反变，应空他意难同，世空世动我心慵，只恐自家懒动
世应间爻诀世应当中两间爻，发动所求多阻隔，假若有气事分明，必定叨叨方始得
世应当中两ä间爻，忌神发动莫相交元神与用当中ณ动，事到酕醄始得梢
身爻喜忌诀身上临官不见官，所忧毕竟变成欢，目前凶事始须吉，紧ู急还来渐渐宽
身临天喜与青龙，定期喜事入门中ณ若逢驿马身临动，出路求谋事事通
身爻切忌入空亡，作事难成且守常，化入空亡尤要忌，劝君安分守家邦ะ
飞伏生克吉凶歌伏克飞神为出暴，飞来克伏反伤身；伏去生飞名泄气，飞来生伏得长生
爻逢伏克飞无事，用见飞伤坏不宁；飞伏比和为有助，伏藏出现审来因
断易勿泥神杀歌易卦阴阳在变通，五行生克妙无穷；时人不辨阴阳理，神杀将来定吉凶
忌神歌看卦先须看忌神，忌神宜静不宜兴；忌神急要逢冲克，若遇生扶用受刑
元辰歌元辰出现志扬扬，用伏藏今也不妨‰要生扶兼旺相，最嫌冲克及刑伤元辰即原神
用爻泄气歌用逢泄气动摇椰作事消疏不遂头，最喜原神相救助，忌神发动切须ี愁
〃我生者能泄我之ใ气，如子生财，财动泄子孙之ใ气；财生官，官鬼动泄妻财之气；官生父，父动泄官鬼之气等
六爻安静诀卦遇六爻安静，须ี看用与日辰，日辰克用及冲刑é，其事最为谨慎
更在世应推究，忌神切莫加临ภ，世应临ภ用及元辰，做事断然昌盛
六爻乱ກ动诀六爻乱动事难明，须向亲宫看用神用若休囚遭克害，须知此事费精神
用爻不上卦或落空亡诀用象如无或落空，就将本卦六亲攻，动爻生用终须ี吉，若遇交重克用凶
用爻伏藏诀用在旁宫号伏藏，若遇刑克定非祥，纵然生旺无刑克，作事平平不久长
用爻出现诀用爻出现在亲宫，纵值休囚亦不凶，更得生扶兼旺相，管教作事永亨通
用爻空亡诀空在旁宫不断空，空如出现却为空；忌神最喜逢空吉，用与元辰不可空
春土夏金秋见木，三冬逢火是真空；旬中ณ占得真空卦，纵吉须知到底凶
日辰诀问卦先须问日辰，日辰克用不堪亲，日辰与用相生合，作事何愁不称心
六神空亡诀青龙空亡家虚喜，朱雀空亡讼得理
勾陈空亡无勾连，螣蛇空亡怪异已
白虎空亡病可痊，玄武空亡盗贼死
六神吉凶诀青龙百事尽和谐，朱雀文书公事来
勾陈克世争田à土，螣蛇入梦十分乖
白虎主多惊与厄，若言玄武失其财
六亲发动诀父动当头克子孙，病人无药主ว昏沉姻亲子息应难得，买卖劳心利ำ不存
观望行人书信动，论官下状理先分∠人登科举ะ金榜，失物逃亡要诉论
子孙发动伤官鬼，占病求医身便痊⌒人买卖身康泰，婚姻喜美是前缘
产妇当生子易养，词讼私和不到เ官遏贵求名休进用，劝君守分听乎ๆ天
官鬼发动克兄弟，婚姻未就生滞疑病因门庭祸ຖ祟来，耕种蚕桑皆不利
出外逃亡定见灾，词讼官非有囚系买卖财轻赌博输，失脱难寻多暗昧
财爻发动克文书，应举ะ求名总是虚将本经营为ฦ大吉，亲姻ี如意乐无虞
行人在外身将动，产妇求神易脱除¨物静安家未出，病人伤胃更伤脾
兄弟交重克了财，病人难愈未离灾应举雷同为大忌，官非阴贼耗钱财
若带吉神为有助，出路行人尚未来货物经商消折本，买婢求妻事不谐
六亲变化歌父母化父母，文书定不许；化子进人冬化鬼身遂举ะ；化财宅长忧，兄弟本身取
子孙化子孙，人财两称情；化父田蚕旺，化财加倍荣；化鬼忧病产，兄弟必相争
官化官为禄，求官宜疾速；化财占病凶，化父文书逐；化子必伤官，化兄家不睦
妻财化妻财，钱龙入宅来；化官忧戚戚，化子笑哈哈；化父宜家宅，化兄当破财
兄弟化兄弟，凡占无所利ำ；化父父忧惊，化财财未遂；化官身有灾，化子却如意
六神歌断发动青龙万事通，进财进禄福无穷≠凶遇杀都无碍，惟忌临ภ金与落空
朱雀交重文印旺，杀神相并谩劳功非口舌皆因此，持水临空却利ำ公
勾陈发动忧田à土，累岁迍邅与杀逢持水落空方脱洒，纵绕安静也迷蒙
螣蛇发动忧萦绊，怪梦阴魔暗里攻持木落空方始吉，交重旺相必然凶
白虎交重丧ç事恶，官司病患必成凶持金坐事妨人口，遇火临空便不同
玄武动摇多暗昧，若指旺相贼交攻爻相并邪无犯，带杀依然咎在躬
年建天符即太岁爻年即看子爻，主ว管年之事
天符青龙木，发动加官禄；在外益资财，内摇生眷属
天符朱雀火，文书非小可；杀并是非生，内摇家事琐
天符勾陈土，田à蚕十分许；杀并事勾连，螣蛇同类取
天符白虎金，经营必称心；杀神如并者，祸ຖ患定来侵