大司徒之ใ职，掌八日；以誓教恤，则民不怠。
其取权极大，主保管切盟约副本，上自国际，下至小民均掌之。甚至狱讼亦取决于盟诅。地官：
"分"译成现代语，就是义务，纳税力役是人民的义务，能尽义务的是忠孝仁义之ใ民。要不，刑é罚大套，你试试看，再不，你不怕国法总得怕天，连天地也不容，可见义แ务之不可不尽。至于义แ务以外的什么，现代人所常提的什么民权，政治上的平等，经济上的平等，等等，不但主ว子没有提，连想也没有想到。朱元璋这副嘴脸，被这番๘话话灵活现地画出来了。
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第35๓节：史话1้0่
朱元璋为ฦ什么单指两浙江西的人民说，明白得很，这是全国的谷仓，人口也最稠密。拿这个ฐ比那个，也还是指桑骂槐的老办法。其实，中原之ใ民也不见得比东南更奴化，不过为ฦ了对衬，这么说说而已。
十八?主ว奴之间二
在古代，主子和奴才的等级很多，举例说，周王是主子，诸侯是奴才。就诸侯说，诸侯是主子，卿大夫又是他的奴才。就卿大夫说，卿大夫是主子，他的家臣是奴才。就家臣说，家臣是主子，家臣的家臣又是奴才。就整个上层的统治者说，对庶民全是主ว人，庶民是奴才，庶民之ใ下，也还有大量的连形式上都是奴才的奴隶。
主奴之间的体系是剥ຓ削关系，层吃层，也就是层养层，等到奴才有了自觉，我凭什么要白养他，层不肯养层，愈下层的人愈多，正如金字塔样，下面的础石不肯替上层驼起，哗啦下，上层组织整个垮下来，历史也就走进个新า阶段了。
这时期主奴关系的特征，除了有该尽义务的庶民和奴隶以外，上层的主子除王以外，同时又是奴才，全有土地的基础，大小虽不等，却都有世世继承的权利。跟着土地继承下来的是政治，社ุ会上法律上的特殊的固定的地位。因之，所谓主ว奴只是相对的区分，都是土地领主ว，主子是大领主，奴才是小领ๆ主。也就是世仆。层层互为ฦ君臣，构成个剥削系统。
维护这个剥ຓ削系统的理论，叫做忠。层服从层，奴才应该养主ว子。在这系统将要垮的时候，又提出正名，君君臣臣父父子子，主子永远是主ว子，奴才永远是奴才。又提出尊王，最上层的主子被尊重了，下几层的主子自然也会同样被尊重，他们的利益就全得到保障。用现代话说，也就是维持阶级制度，维持旧时的剥ຓ削系统。
在这系统下，互为主奴的领ๆ主ว，在利害上是致的，因之ใ，主奴的形式的对立就不十分显明。而且，这金字塔式的系统，愈下层基础就愈宽，人数愈多，力量愈大，因之，在政治上，很容易走上君不君臣不臣，诸侯和王对立，卿大夫和诸侯对立，家臣和卿大夫对立的局面。
假如我们抛开后代所形成的君臣的观念，纯粹从经济基础来看上古时代的剥削系统，可以下这样个结论，就是那时代的主ว奴关系，是若干小领ๆ主和大领主ว的关系，大小虽然不同，在领主ว的地位上说是样的。而且，因为分割的缘故，名义上最大的领主ว，事实上反而占有土地最少。因之，他所继承的最高地位只是个ฐ权力的象征，徒拥虚器。实权完全在他的奴才，分取他的土地的卿大夫手上，家臣手上。因之，主ว奴又易位了，奴才当家，挟天子以令诸侯，陪臣执国政，名义แ上的奴才是实质上的主ว人。
出主入奴，亦主ว亦奴，是主ว而奴，是奴而主，奴主之间，怕连他们自己้也闹不十分清楚。
原收于历史的镜子
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第36๔节：旧史新า谈1
旧史新谈
?糊涂ิ和卑鄙
这个ฐ有趣的谈话，谈的人是子思和卫侯，地点在卫国的都城，时间是纪元前三百七十七年。
有天，卫侯出了个不合式的主ว意，话犹未了，左右群臣齐声称颂，说了大堆恭维话。
子思说："ิ看样子，卫国真合着老话："做主子的不像主子，做臣下的不像臣下！"满不是那ว回事！"
有人听了就反驳："你说得太过火了？"ิ
子思说："你不明白这个道理，大凡个做主子的自以为ฦ了不得，人家就不敢替他出好主意。即使做对了，自吹自擂阵，也要不得，何况做错了，还受人乱恭维！看不清事情的是非，味喜欢恭维附和是糊涂；认不明道理的所在，只是阿谀巴结是卑鄙。在上的糊涂ิ，在下的卑鄙，这样的政府是不会得民心的，长此不改，必然亡国。"
子思想了又想，忍不住，直对卫侯说："你的国家有危险了！"卫侯问："为什么？"
子思老实不客气，说出番๘话："道理很明白，你说出话自以为ฦ是，群臣左右没有人敢说错，文武大臣也自以为是，老百姓没人敢说错，你们都自以为是不错，底下人又恭维你们不错，说好捧场，顺而有福，喝倒采，逆而有祸，如此这般，怎样能ม做出好事？做不出好事的政府，怎么不危险！"ิ卫侯听了大不高兴。过了几天，子思只好凄凄惶惶，卷起铺盖，离开了卫国。
资治通鉴卷
二?桓灵和晋武帝ຓ
公元二八二年正月，晋武帝亲自举行了祭天大典，好容易把切礼ึ节都合合式式表演完了，满腔得意，叹口气，问在左ุ右的大官司隶校尉刘ถ毅说："我可以比汉朝的哪个ฐ皇帝？"刘毅答："桓帝和灵帝。"晋武帝脸都白了："何至于此？"刘毅答："ิ桓灵二帝卖官钱入官库，你的呢？填私房。这样比来，你还不如呢。"ิ
晋武帝碰了钉子，只好大笑："ิ桓灵的时候，听不到这话。我有你这样的直臣，还比他二位强点。"ิ
资治通鉴卷八十
三?拍卖行
六世纪初ม年，北魏有两ä个大官，个是侍中卢昶，个ฐ是侍中ณ领ๆ左卫将军元晖，都得北魏主的宠任，都贪污放纵，人民给这两个人外号，卢昶叫饥鹰侍中，元晖叫饿虎将军，饿虎将军后来升了官，做吏部ຖ尚书，定下市价，大地方郡守绢二千匹，中下等依次对折，其余的官也各有定价，人民又给这机关个外号拍卖行。
资治通鉴卷四六
四?墨敕斜封
李唐的制度，人主的命令必须经中书省的审议，门下省的副署，然后交由尚书省执行，"不经凤阁鸾台，何名为敕？"敕令用黄纸书写，经过定的法律程序，才发生效力。反之，只是用人主的名义แ发令写敕，直接交当事机关执行的，叫做墨敕斜封，虽然生效，舆论都抗议以为ฦ违法，由斜ฒ封得官的人称为斜ฒ封官，虽然得势，却无人看重，不得与于士大夫之ใ列ต。
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第37节：旧ງ史新谈2๐
唐会要六十七："ิ景龙二年七○八，长宁宜城定安新า都金城等公主及皇后陆氏妹郕国夫人冯氏妹崇国夫人，并昭容上官氏与其母沛国夫人郑氏，尚宫柴氏，贺娄ไ氏女夫第五英儿，陇西夫人赵氏，咸共树朋宪，降墨敕斜封以授官。"
旧唐书卷五韦庶人传："时上宫昭容与其母郑氏及尚宫柴氏贺娄ไ氏，树用亲党，广纳货赂，别降墨敕斜ฒ封授官，或出臧获屠贩之ใ类，累居荣秩。"
新唐书卷八十三安乐่公主ว传："安乐与太平等七公主ว皆开府，而主ว府官属尤滥，皆出屠贩，纳赀售官，降墨敕斜封授之，故号斜封官。"
不到五年工ื夫，开元皇帝即位，刷็新政治，这些斜封官依旧回去做酒店掌柜屠肆掌刀，只是死后的铭旌上落得多添道官衔，历史上留下点污渍。
五?官商合
纪元前百四十年，大儒董仲舒提出个严重的社会问题，给政府以警告，他指出般官僚和贵族，平时盘据政府高位，钱够多了，生活够舒适了，却凭借他们的势位，做买卖，做生意，和小民争利，小民怎能相比，成天成年被剥削，刮ุ得精穷。边荒滛无耻，边呢，穷急愁苦。小百姓反正活着无趣，又怎能ม不闹事！刑罚因之日多，危机也因之日重了。
由此看来，官商合，由来久矣！
资治通鉴卷十七
六?报功文书
建安十七年二二，个中级军官向他的统帅曹操上报功文书，照规矩纸上的数目应该比实数增加十倍，以报十，为的是夸大武功，吓住老百姓。这军官居然反常，只照ั实数报告，惹得曹操惊异，大大夸奖了顿ู。
这是个ฐ秘密，个尺度，历史上所有记载战功的数字，都可以用这个尺度去衡量。
资治通鉴卷六十六
七?空谈和实践
靖康之变二七，金人长驱深入，开封的大臣们，正在雍容商讨，有的主ว张抗战，有的主ว张讲和，有的主张迁都，意见纷纷，莫衷是。大家抢着说话，谁也不能做事，弄得战的准备没有，和的准备没有，连逃的准备也没有，却又面在敷衍作战，面在遮遮掩掩地讲和。议论未定，金人已๐经渡河，开封已经被包围了。
宋人张端义贵耳集里有段很沉痛的话："时代有时代的风度，唐虞尚德，夏尚功，商尚老，周尚亲，秦尚刑罚，汉尚才谋，东汉尚节义，魏尚辞章，晋尚清谈，周隋尚族望，唐尚制度文华，本朝尚法令议论！"
光从文字上形式上讲究，满意于纸面的空谈，靖康之变是最现实的例。
八?冗兵冗吏
北宋这个时代，就内政说，算是比较像样子的，有见识的政治家都能ม有充分的言论自由á批评政府，指摘的题目之是冗兵冗吏。
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第38节：旧史新谈3
至道三年九九七，有个ฐ在政治上失势，被赶到外郡ຉ去的地方官，知扬州王禹偁写信给皇帝，指出冗兵冗吏的弊端说："过去三十年间的切，就我所亲见的说，国初疆域，东未得江浙福建，南未得两湖两广，国家财赋收入不多，可是北伐山西，御契丹ล，财政不困难，兵威แ也强。道理在哪里？明白得很，第，常备兵精而不多；第二，所用的大将专而不疑ທ。其后，尽取东南诸国，山西也收复了，土地增加，收入增加，可是财政反而困难，兵威反而不振，道理在哪里？也明白得很，第，常备兵多而不精；第二，所用的大将也多而不专。如今的办法，要国富兵强，只有学以前的办法，采用精兵主义，委任好将官，用全国的财力，培养数目不大的精兵，国富兵强自然不成问题。"
接着他举出冗官的实例，他说："我是山东济上人，记得未中进士时，地方只有刺史人，司户人，十年以来，政府不曾添过人，地方แ上也没有什么事办不了。以后又添了个团练推官。到我中ณ进士回乡时，除了刺๐史，又有通判ศ，有副使，有判官，有监库，有司理，管卖酒收税的又有四个ฐ官，衙门天天增加，官的数目自然也多，可是算算地方收入，比过去反而减少，逃亡的人民呢，反而比过去增多。州如此，全国可知，冗吏在上消耗，冗兵在下消เ耗，两头吃国家，国家如何能不穷！"
五十年后，户部ຖ副使包拯也告诉皇帝说："五十年前文武官的总数九千七百八十五员，现在是万七千三百余员，这数目不包括未管差ๆ遣京官使臣和候补官在内。比五十年前增加了倍。全国州ะ郡三百二十，县千二百五十，平均算来，照定额不过五六千个官就够办事，如今的数目恰好多了三倍。而且三年开贡举ะ，每次考取二千多人，再加上中ณ央机关的小吏，加上大官的儿孙荫序，再加上出钱买官的，总共算来，逐年增加的新官又不止三倍！做官的天天增多，种田的天天减少，国家如何能不穷，民力如何能不竭！"
在承平时代，有如此公开的指摘，过了九百年，到了我们的时代，有史以来国难最严重的时代，我们读了这两ä个ฐ文件，有点惘然！
资治通鉴长编卷四十二，卷六七
九?书?帕
明代后期贿赂之ใ风盛行，官官相送，讲究用新刻书，面子上送书，底子里送黄的金子，白的银子，落得好看。时东也刻书，西也刻书，赶刻得快，便顾不得校对，错字脱简，塌糊涂。大凡那ว时地方แ官府所刻书，序文上写着"ิ捐奉绣梓，用广厥传"的，例如宏治时温州知府黄淮重刻๑陈埴木钟集，和州知州ะ黄桓所刻都穆南濠诗话类杂书，都是为着送大官的人情的点缀品。
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第3๑9节：旧史新า谈4๒