“遇兆,挟以衔骨,齿牙为猾,戎、夏交捽。交捽,是交胜也,臣故云。且惧有
献公卜伐骊戎,史苏占之ใ,曰:“胜而不吉。”公曰:“何谓也?”对曰:
臣敢不拜贶。夫《鹿鸣》,君之ใ所以嘉先君之ใ好也,敢不拜嘉ล。《四牡》,君之ใ
也。臣以为肄业及之,故不敢拜。今伶箫咏歌及《鹿鸣》之ใ三,君之所以贶使臣,
知德矣。视远,日绝其义;足高,日弃其德;言爽,日反其信;听淫,日离其名。
大事也,于是乎ๆ观存亡。故国将无咎,其君在会,步言视听,必皆无谪,则ท可以
“夫先王之制,邦内甸è服,邦外侯服,侯、卫宾服,蛮、夷要服,戎、狄荒
王,以致戎于商牧。是先王非务武也,勤恤民隐而除其害也。
善之ใ难也!君改葬共君以为荣也,而恶滋章。夫人美于中,必播于外,而越于民,
民实戴之ใ。恶亦如之。故行不可不慎也。必或知之,十四年,君之冢嗣其替乎ๆ?
其数告于民矣。公子重耳其入乎?其魄兆于民矣。若入,必伯诸侯以见天子,其
光耿于民矣。数,言之ใ纪也。魄,意之ใ术也。光,明之ใ曜也。纪言以叙之,述意
以导之,明曜以昭之。不至何待?欲先导者行乎ๆ,将至矣!”
惠公既杀里克而悔之,曰:“芮也,使寡人过杀我社稷之镇。”郭偃闻之ใ,
曰:“不谋而谏者,冀芮也。不图而杀者,君也。不谋而谏,不忠。不图而杀,
不祥。不忠,受君之罚。不祥,罹天之ใ祸ຖ。受君之罚,死戮。罹天之祸ຖ,无后。
志道者勿忘,将及矣!”及文公入,秦人杀冀芮而施ๅ之ใ。
惠公既即位,乃背秦赂。使丕郑聘于秦,且谢之。而杀里克,曰:“子杀二
君与一大夫,为子君者,不亦难乎?”
丕郑如秦谢缓赂,乃谓穆公曰:“君厚问以召吕甥、耸称、冀芮而止之,以
师奉公子重耳,臣之属内作,晋君必出。”穆公使泠至报问,且召三大夫。郑也
与客将行事,冀芮曰:“郑之使薄而报厚,其言我于秦也,必使诱我。弗杀,必
作难。”是故杀丕郑及七舆大夫:共华、贾华、叔坚、骓歂、累็虎、特宫、山
祁แ,皆里、丕之ใ党也。丕豹出奔秦。
丕郑之自秦反也,闻里克死,见共华曰:“可以入乎ๆ?”共华曰:“二三子
皆在而不及,子使于秦,可哉!”丕郑入,君杀之。共赐谓共华曰:“子行乎?
其及也!”共华曰:“夫子之入,吾谋也,将待也。”赐曰:“孰知之ใ?”共华
曰:“不可。知而背之ใ不信,谋而困人不智,困而不死无勇。任大恶三,行将安
入?子其行矣,我姑待死。”
丕郑之ใ子曰豹,出奔秦,谓穆公曰:“晋君大失其众,背君赂,杀里克,而
忌处者,众固不说。今又杀臣之父及七舆大夫,此其党半国矣。君若伐之ใ,其君
必出。”穆公曰:“失众安能杀人?且夫祸唯无毙,足者不处,处者不足,胜败
若化。以祸为违,孰能出君?尔俟我!”
晋饥,乞籴于秦。丕豹曰:“晋君无礼于君,众莫不知。往年有难,今又荐
饥。已失人,又失天,其有殃也多矣。君其伐之ใ,勿予籴!”公曰:“寡人其君
是恶,其民何罪?天殃流行,国家代有。补乏็荐饥,道也,不可以废道于天下。”
谓公孙枝曰:“予之ใ乎ๆ?”公孙枝曰:“君有施于晋君,晋君无施于其众。今旱
而听于君,其天道也。君若弗予,而天予之。苟众不说其君之ใ不报也,则有辞矣。
不若予之ใ,以说其众。众说,必咎于其君。其君不听,然后诛焉。虽欲御我,谁
与?”是故泛舟于河,归籴于晋。
秦饥,公令河上输之粟。虢射曰:“弗予赂地而予之籴,无损于怨而厚于寇,
不若勿予。”公曰:“然。”庆郑曰:“不可。已赖其地,而又爱其实,忘善而
背德,虽我必击之。弗予,必击我。”公曰:“非郑之ใ所知也。”遂不予。
六年,秦岁定,帅师侵晋,至于韩。公谓庆郑曰:“秦寇深矣,奈何?”庆
郑曰:“君深其怨,能ม浅其寇乎?非郑之ใ所知也,君其讯射也。”公曰:“舅所
病也?”卜右,庆郑吉。公曰:“郑也不逊。”以家仆徒为ฦ右,步扬御戎;梁由á
靡御韩简,虢射为右,以承公。
公御秦师,令韩简视师,曰:“师少于我,斗士众。”公曰:“何故?”简
曰:“以君之出也处己้,入也烦己,饥食其籴,三施而无报,故来。今又击之ใ,
秦莫不愠,晋莫不怠,斗士是故众。公曰:“然。今我不击,归必狃。一夫不可
狃,而况国乎ๆ!”公令韩简挑战,曰:“昔君之ใ惠也,寡人未之ใ敢忘。寡人有众,
能合之ใ弗能ม离也。君若还,寡人之愿也。君若不还,寡人将无所避。”穆公衡彫
戈ຖ出见使者,曰:“昔君之未入,寡人之忧也。君入而列未成,寡人未敢忘。今
君既定而列成,君其整列,寡人将亲见。”
客还,公孙枝进谏曰:“昔君之ใ不纳公子重耳而纳晋君,是君之不置德而置
服也。置而不遂,击而不胜,其若为ฦ诸侯笑何?君盍待之乎?”穆公曰:“然。
昔吾之ใ不纳公子重耳而纳晋君,是吾不置德而置服也。然公子重耳实不肯,吾又
奚言哉?杀其内主,背其外赂,彼塞我施ๅ,若无天乎ๆ?若有天,吾必胜之。”君
揖大夫就车,君鼓而进之。晋师溃,戎马泞而止。公号庆郑曰:“载我!”庆郑
曰:“忘善而背德,又废吉卜,何我之载?郑之ใ车不足以辱君避也!”梁由á靡御
韩简,辂秦公,将止之ใ,庆郑曰:“释来救君!”亦不克救,遂止于秦。
穆公归,至于王城,合大夫而谋曰:“杀晋君与逐出之,与以归之ใ,与复之ใ,
孰利?”公子絷曰:“杀之ใ利。逐之恐构诸侯,以归则ท国家多慝,复之则君臣合
作,恐为ฦ君忧,不若杀之。”公孙枝曰:“不可。耻大国之士于中ณ原,又杀其君
以重之,子思报父之仇,臣思报君之雠。虽微秦国,天下孰弗患?”公子絷曰:
“吾岂将徒杀之?吾将以公子重耳代之。晋君之无道莫不闻,公子重耳之仁莫不
知。战胜大国,武也。杀无道而立有道,仁也。胜无后害,智也。”公孙枝曰:
“耻一国之士,又曰余纳有道以临ภ女,无乃不可乎?若不可,必为ฦ诸侯笑。战而
取笑诸侯,不可谓武。杀其弟而立其兄,兄德我而忘其亲,不可谓仁。若弗忘,
是再施ๅ不遂也,不可谓智”。君曰:“然则ท若何?”公孙枝曰:“不若以归,以
要晋国之成,复其君而质其適子,使子父代处秦,国可以无害。”是故归惠公而
质子圉,秦始知河东之政。
公在秦三月,闻秦将成,乃使郤ຒ乞告吕甥。吕甥教之言,令国人于朝曰:
“君使乞告二三子曰:‘秦将归寡人,寡人不足以辱社稷,二三子其改置以代圉