由此看来，裕固族已经处在全面接受汉语文教育，提高文化素质与如何保留本民族语的矛盾困境之中ณ。
据园长介绍，目前在县幼儿园学习裕固族语的有80่名孩子。这些孩子只占全园孩子总数的0％。让园长遗憾ย的是，这些孩子在这里学习两年后就上小学了，但小学目前还没有施行双语教学。
一是地理环境和生产方式生变化。例如黄泥堡裕固族乡位于酒泉市城区正东公里处，东与肃南裕ษ固族自治县明花区接壤，南与酒泉市铧尖乡毗邻，西、北两面与酒泉临水乡相连。据传说，现在居住在酒泉黄泥堡一带的裕固族，原来是居住在祁连山中八个家等部落的一部分牧民，于清朝年间先后迁入今黄泥堡一带？譹？訛。他们刚迁到เ黄泥堡时仍经营着大量牲畜，而且是裕固族人民当时的主要经济来源。同时，在较长时间内，仍保持着本民族原有的特点和风俗习惯，例如操西部裕固语、住毛帐篷等。以后，由于和汉族人民密切往来，逐渐开始务农，农业在经济生活中的比重越来越大，畜牧业退居次要地位？譺？訛。随着居住环境和生活方แ式的改变，传统文化也生了重要变化，其标志之一是放弃了民族语，而转用汉语。199๗年以前的调查资料已指出，他们“早与黄番裕固族脱离关系”？譻？訛。明花乡、前滩乡地处戈壁前缘地带，三面与酒泉市农区接壤。据说这里的裕ษ固族是从黄泥堡一带迁来的，原以放牧为主，19年以后才开始经营农业。现有裕固族0人，全部使用汉语。如果说以上两地人的语转用是百年前的事，那么以下所述则是1世纪以来的展变化。
使用西部裕固族语的人数减少，主要有以下几方面因素。
近一百年来，西部裕固语引起了中外突厥学界的极大兴趣。早在0世纪初期，苏联著名突厥语学家马洛夫malv，。e。就曾两次190่9๗~191้1年、191~191้年赴裕固族地区，前后花费1个月的时间来专门调查记录这种语。后来，他不仅在俄国的莫斯科、圣彼得堡等地表了一系列介绍西部裕固语的文章，而且于19๗年和19年分别在阿拉木图和莫斯科出版了两ä部关于西部裕固语的专著。到0世纪0年代，马洛夫的学生，曾任苏联突厥学委员会主席的捷尼舍夫tenishev。e。r。又亲赴裕固族地区继续调查。从1้90年到1980่年，他在苏联、德国等国的报刊表了一些研究西部裕固语的文章，同时，与蒙古语学家托达耶娃taeva。。x合著出版了《裕固族的语》19年一书，19๗年他又出版了专著《西部裕固语的语结构》。另外，0世纪0年代~0年代在国际突厥语学界最有影响的苏联学者巴斯卡阔夫askkv。h。a。也涉足此领ๆ域，表了《关于西部裕ษ固语谓语结构的一种古代类型》19年的论文。中国学者陈宗振自1้9年调查这种语起，0่余年来，一直坚持不懈า地开展对这种语的研究工作，表了大量学术论文，出版了《西部裕固语简志》《西部裕固—汉词典》和《西部裕固语研究》等著作。
研究历程
祁连雪俗有河西人民命脉之说。河西走廊土地广阔，雨量稀少，全靠祁连山的雪水哺育大地万物，民间早ຉ有“有林才有雨，有林好积雪，赖积雪之ใ水资灌溉之ใ利ำ”的说法。如果没有祁连山的冰雪和水源涵养的森林，就没有众河之源，也就不会有河西走廊的一切。祁连山积雪融化汇集成三大水系，即：石羊河水系，由南向北和东北流入民勤的青玉湖、白亭海；黑河水系，由á东南向西北注入额济纳旗的居延海；疏勒河水系，由东南向西北和西流入敦煌的哈拉淖尔。石羊河水系以石羊河为ฦ最大，其支流有六：自东而西为古浪ฐ河、黄羊河、杂木河、金塔河、西营河、东大河。各河流出峡后，因农田引灌及河床渗漏之ใ故，流约几十公里，即成干涸河滩，变成潜流伏行，至中游地区，又复涌出地面，汇聚成流。大河全长00多公里，出境水量8๖。亿立方米，惠及今武威市各县、区、乡。黑河水系，以黑河张掖河为最大，陶勒河、山丹ล河次之。黑河主流全长800多公里，流经三省区，年出境水量。88亿立方米。黑河水系有大小条河流，惠及三省十县市、旗的各族人民。疏ຕ勒河水系，以疏勒河为主其上游称昌马河，党河次之。疏ຕ勒河水系出境水量0。890亿立方แ米，惠及酒泉、嘉峪关、玉门三市五县民众。由祁连山派生的三大水系，哺育了河西走廊的各族人民和万物生灵，如何保护众河之源祁连山，如何保护人类的生存环境，也将是一个ฐ值得思考的永恒命题。
1。统一族名
199年9๗月，中国人民解放军第一野战军解放河西走廊，裕固族地区获得解放。
1世纪后期，吐鲁番檀王阿里麻强盛，攻据哈密，自称可汗。派兵南侵，撒里畏兀儿常遭掳掠。1世纪初，漠南蒙古向外扩张，远出骚扰撒里畏ั兀儿地？譿？訛。吐鲁番侵占哈密，掳掠撒里畏兀儿地区时，大批曲先部众被驱往吐鲁番๘。嘉靖七年18年，曲先部众在领ๆ牙木兰率领下，离开吐鲁番，投归明朝。路过沙州时，罕东左卫的蒙古领贴木哥、土巴也率众随牙木兰进关？讀？訛。在此之前，安定、赤斤、罕东、罕东左等卫各族人民已不同程度徙入关内，散布在肃州ะ、甘州、西宁以及河西各地。据《天下郡国利ำ病书》卷六三载：安定卫“仅存遗孽，江缠尔加等僧俗口四十有奇，居沙棠川威แ远堡东”；罕东卫仅一百余口在“达真依申中族居牧”。罕东左卫领乞台只克子于正德十一年11年，避土鲁番，入居肃州塞内？譹？訛。这些曲先部落之人被明朝安置在白城山和金塔寺一带居住。其中“……土巴、贴木哥部落五千四百人。置白城山”？譺？訛。明朝中叶，“撒里畏ั兀儿”又被称为“西喇古尔黄番五族，在祁连山内，俱隶梨园营。黄番本明罕东左ุ卫丹枝部ຖ落，亦蒙古裔也，为土番所侵，嘉靖七年18๖年，总督王琼移之甘州ะ南山”，即今青海省祁แ连县境黄番寺、野牛沟一带？譻？訛。
1้。迁徙经过