我虽然笨嘴拙舌，但婆家人的心非常甜。
在这大喜日子的前夜，我先唱上几句。
改革开放之后，随着裕固族文化传统的恢复与裕ษ固族人民族意识的加强，不少裕固族人恢复裕ษ固族名字，或新取裕固族名字。这些新取名字中既有传统的名字，如雅尔吉、苏吉斯、巴特尔、玛尔简等；也有一些新取名字，如萨尔鹰、巴尔斯老虎、阿尔斯ั朗狮子、安江萨里安家之鹰、阿末尔平安、安静等，之外还出现了裕ษ固族名字之前冠汉姓的名字，如王玛尔简、贺阿雅达、杨卓玛等；还有一些新出现的裕固族名字没有具体意义，只是从字音听来具有浓厚的民族色彩，为本民族人所接受或喜爱。
四、命名趋势
。天下头目都姓安
如亚赫拉格，是裕固语，意为勇敢、强盛，来自唐代回鹘可汗的药乐葛或药罗葛，五代和北宋的文献记载为夜落纥或夜落隔。史学界ศ有的人认为，今日裕固族中的亚赫拉格部落即唐代回鹘可汗的药乐葛。亚赫拉格是贵族即皇族的姓，可汗一般都出自夜落隔姓。如甘州回鹘第八代可汗夜落隔归化，第九代可汗夜落隔通顺。再如安章是来自部落领奄章之ใ名，安章实为奄章之对音。裕固族大头目安贯布什嘉ล曾说，头目姓安，系因祖先名安章。由á安章传至解放，已๐世袭1代，有00多年的历史。
西八个家操西部裕固语，原驻牧于八字墩一带，当时藏族牧民到那儿放牧，亦向该部落交草头税，后来在西柳沟建寺称旧寺，才逐渐迁移到松木滩，红湾，东、西柳沟一带。该部落共9户内有汉族、回族、土族等居民户，9人。有羊88๖0只，牛98头，马1้匹，耕地0่0่亩。每年纳官马匹。据传一百多年前，西八个家人口很多，后来由于天花、白喉等病流行，人口锐减。有的户人口已绝，到เ新中ณ国成立前夕只剩0่户。西八个家的姓氏有安帐安姓0่户，帕勒坦或称三潘潘姓0户，增斯恩或称增柯斯郑姓户，杜曼杜姓户，苏勒都斯苏姓户，卡勒嘎尔柯或哈姓户，索嘎勒索姓1户。
。西八个家
上天会叫你害眼病，
白鸽子你帮助黑老爷，
裕固族人常在聚集场合做顶牛游戏，比赛时，两个人将一根长1。米~米的木棒的两头分别顶在各自的肩胛处，所站之处画有终线，谁能把对方顶过线者为胜。
第六节民间游戏
走呀走最后住在长满西河柳的地方，
转来转去驻扎在红柳滩上，
。办学条件简陋
授汉文、算术、体育课的教师，一般都毕业于师范学校，来自酒泉和榆中，年纪较轻，都在岁以下，月薪80~10元不等，外加补助小麦石0่斗左右。另一类教师是宗教人士、喇嘛、头人，他们担任授藏文课，没有薪水，义务教学。
大家吃喝过后，婚礼仪式开始，新郎到帐房门口迎接新娘。新娘快到大院门口时，大门两侧燃起两ä堆篝火。女方客人要牵一匹白马，跟在新娘的后面，走到เ火堆旁再牵回去，马的额鬃上系一方แ的哈达，表示新娘是乘骑这匹马来的。据说白马代表白象，象征着吉祥。新郎事先准备一个ฐ小瓶，内装五谷杂粮，并备用红柳条做成的一弓三箭。当宾主都到门外迎新娘进门时，新า郎将小瓶砸烂，把五谷杂粮撒在地上，然后手持红柳弓箭，向新娘连射三箭，意为避邪。之ใ后，新郎拾起箭杆，连同弓一同折断扔入火中。同时，新า娘要从两堆火中间跨过去进入席圈里。据说此习俗和裕固族一段古老的传说有关。相传很久ื以前，有一对新婚夫妻，丈夫远出打猎，妻子不小心把火弄灭。她外出寻火种引来了三头妖，险些丧命。丈夫赶回来后，为救妻子同三头妖展开搏斗，最后，年轻人用三支箭射掉三头妖的三颗头，但自己也受伤而死。他妻子为了纪念自己心爱的丈夫，告诫后人要避邪。从此，在婚礼上衍生出燃两ä堆火射三支箭的习俗。
1。阿斯哈斯
新郎新娘同客人一同进入席圈落座后，宣布婚礼开始。先举ะ行阿斯哈斯仪式，即由总东讲述婚礼ึ仪式的来历：
古时候，裕固族有两个ฐ罕王，一个ฐ叫鲍尔得罕，生有一子；一个叫贞柯斯ั罕，生有一女。鲍尔得罕的儿子向贞柯斯ั罕的女儿求婚遭到拒绝，鲍尔得罕便去祈求拉依尔昂迦神帮助，神说要想使这门亲事成功，必须使10่0่户人家都有姓，千万个人都有名，山垭上要垒起鄂博，家家户户要有办事规矩，此外还要请四位媒人说亲。鲍尔得罕听后，先给自己手下的四位宰桑定了姓，起了名，并请他们为媒人，带着哈达到贞柯斯罕家说亲，贞柯斯罕收下哈达，答应了亲事。鲍尔得罕得知后非常高兴，决定给儿子举行最隆重的婚礼ึ。他吩咐四位宰桑在举ะ行婚礼时，要请来青龙、白象，要找来世上所有的珍珠宝物。四位宰桑觉得不好办，便劝说罕王婚事从简。罕王虽允许他们量力而行，但唯独坚持要请青龙、白象，并要求把青龙用青绸子包好、白象用白绸子包好。四位宰桑为此走访了民间。之后，他们对鲍尔得罕说：“我们走遍了所有的地方，看到马、牛、羊是宝。马，罕王可以乘，军队打仗可以骑，老百姓可以用；牛，是罕王最好的肉食，牛奶可以喝，酥油可以在佛像前点灯，牛毛可以织褐子；羊，富人穷人都可以养，羊毛可织布，也可织褐ຈ子。我们可以用这三件宝来庆贺婚礼。青龙、白象请不到可以用其他生灵代替。”罕王采纳了四位宰桑的建议。不久，四位宰桑挑选了一只毛色灰白的大羊请罕王过目。鲍尔得罕指着羊头说：“这是待客的头等菜。”看了羊胸叉说：“这肥美的羊肉，是馈送亲友的最好礼物。”又说：“羊干巴骨是新า郎新娘最好的结婚证据。”这样，鲍尔得罕为儿子举ะ行了隆重而朴素的婚礼。人们选一匹青马披上青绸子代替青龙，选一匹白马披上白绸子代替白象。酒席上用肥美的羊胸叉招待宾客，在羊干巴骨上抹点酥油，系上一绺羊毛，由新娘交给新郎作为ฦ结婚的凭证。这仪式一直沿袭至今。总东朗诵完《阿斯哈斯》后，新า郎新娘要拜天地。
1。尧达曲戈尔
过去先要给席圈内正上方แ的佛龛献哈达并磕头，然后新郎新า娘相互敬拜。现在只是双双给宾客行礼ึ、敬烟酒。新娘在伴娘的陪同下，端一碗酥油茶敬婆婆，并献上礼物。伴娘代表娘家和新娘要说些客气话，请婆婆多多指教。这时，总东手举一只煮熟的羊干巴骨裕固语称为尤达，上面缠上羊毛，帮腔的歌手端一碗奶茶，茶碗中间放一块大酥油，四周放上几块小酥油，高唱《尧达曲戈尔》，歌词大意是：