1康隆寺
裕固族地区共有10座寺院，除前面已介绍的古佛寺外，其他均建于清代，而且每座寺院都有一个动人的传说。
裕固族人东迁至祁连山地区后最早ຉ建立的寺院是古佛寺也称黄藏寺、黄番寺。始建于1世纪0年代，位于今青海省祁连县城东北黑河上游的八字墩与八宝河交会处，即今祁连县黄藏村。古佛寺依山傍水而建，寺院附近还建有城堡，东部ຖ裕固语叫“刀伦浩特”土城之意。古佛寺曾颇็负盛名，寺院附近森林茂密，冰雪皑皑，风光优美，极盛时，有七八百僧人定期举行法会。朗朗的诵经声，伴着裕固牧人的虔诚膜拜，庄严肃穆。岳礼ึ的《赠古佛寺耳观和尚》诗中是这样描绘的：“云楼掩映众香散，遁迹谁知有远公。饥食困眼随分得，百思千想觉灵通。祁แ连雪霁当窗色，黑水溪声入空空。若报花开相访去，拟将种地问春风。”引自《甘州府志》艺文卷下。
1古佛寺
裕固族也赫哲举ะ行祭奠仪式时使用的神器比较简单，主要有神杆、神灯和祭品勺，跳神时也用鼓。神杆是一根手指粗的柳条，杆上缠着羊毛和各种颜色的布条，上面刻一些道，有1้道、9道、道等，道数越多，表明也赫哲的品级越高。祭祀时，神杆插在用芨芨草制成的神杆座上，所用神杆的多少，要按各家主事人的社会地位而定，一般大头目家1杆，其次为9๗杆、杆、杆不等，均用单数。神灯是酥油灯，里面放着红、蓝、白、绿等各色布条做灯芯。同样根据各家的社ุ会地位决定灯芯的多少，最多为1้根。放神灯以前，先用麦子或小米撒成方框，里面有米字格，九盏神灯放在框内一定位置上，排成行，每行盏。祭品勺是木头削制ๆ而成的，勺中间有一个突出的疙瘩，勺柄较长，上面刻๑道，有1้道、9道、道、道等，道数越多，表明也赫哲的品级越高。正在学习当也赫哲的人还不能拿祭品勺。
。神器
三、忌食尖嘴、圆蹄类动物
裕固人信奉藏传佛教。俗人骑马经过寺院时，距离很远就要下马牵马而过；搬家时驮物的牦牛、牛马羊群和人只能ม从寺院后面走过；在寺院附近不能ม大声喧哗；到寺院拜佛进经堂时男人由左边进，女子由右边进，男人必须脱鞋先进左脚，并用袖口捂嘴，用左手点长明灯。妇女进寺院不得随意走动，必须靠墙边行走，叩头也只能靠边；妇女不能到佛像跟前去。产妇不准进寺院。
众合：实现吧！
领唱：噢！给你抹上这金黄的酥油和洁白的鲜奶，主人对你的祝愿是多么的圣洁美满！