那妖魔鬼怪全跑开，
烧——烧烧烧烧！
明海寺
长沟寺位于今肃南县大河乡光华村摆浪河旁，建于清雍正十一年1้年，属亚乐่格部落寺院。该寺是从景耀寺分离出来的。相传，亚乐格部落的冬草场在榆木山，夏季牧场却在顺水河、白石头一带。每到夏天，牧民都赶着牛羊、驮着帐篷迁往夏场。长毛喇嘛为了夏场牧民的需要，又率僧众到顺水河，在一块“清静极乐”之地驻扎下来，并四处奔走，化缘筹资。经过多年募化，终于建成一座规模宏伟、造型巍峨、佛像精美、彩绘艳丽ษ的寺院。此地名叫长沟，遂取名长沟寺。长沟寺建有三层歇山式屋顶的大经堂间，经堂内有两根通天柱，寺喇嘛衙门间，山门楼ä、茶房附属建筑间，共计90余间。寺院住持为寺喇嘛ใ，寺喇嘛ใ历经五辈，均主持寺院的事务，得名“寺”喇嘛。第四世寺喇嘛年出生于今肃南县大河乡韭菜沟东岭村。在他主持下修建了大经堂，经堂中塑有各种佛像，仅添置的佛帧就达00余幅，没有修大经堂前，寺院中ณ一切佛事活动在衙门中进行。衙门的佛殿中，还珍藏有藏文大藏经《甘珠尔》《丹珠尔》等众多经典，据说都是从西藏请来的。在他的主持下长沟寺香火旺盛，每年的各种宗教活动极其隆重。
第二阶段是大规模的取经活动。没有经典不成寺。随着寺院的修建和僧人的增加，裕固族信教群众主动自地组织起来，掀起大规模的取经活动。例如，裕固族部落之ใ一八个家的寺院红湾寺落成以后，由部落头人、喇嘛和群众四五十人组成取经队，骑着马、赶着大群的驮牛到西藏去取经。他们经历了无数的艰难和曲折，终于取回了大藏经《甘珠尔》和《丹珠尔》，还有其他大量经卷。取经回来后在今肃南松木滩村的科博浪红山嘴举行了隆重的迎经仪式。后来在那儿的两块巨石上刻๑下了“玛乃ี”字，今天两块巨石分别叫“大玛乃石”和“小玛乃石”。