裕固族信仰藏传佛教，同时崇拜山神，祭祀鄂博即裕固语中ณ的“乌垒”或“乌鲁额”。祭鄂博是当今裕固族规模最大、参与人数最多的宗教活动之一，人们通过这种祭祀活动来寄托对美好生活的向往，祈求天地之神保佑人畜兴旺，风调雨顺。鄂博祭祀เ活动也是欣赏草原美景，领略民族风的绝佳机会。
。当代祭祀活动
寺大隆寺属杨哥家部ຖ落。19年冬，红西路军路过康隆寺，并在那里短暂停留。马步芳部队为挑拨红军与当地裕ษ固族牧民的关系，放火焚烧寺院，企图嫁祸于红军，挑起民族仇杀，后真相大白。裕固族僧俗群众为安放佛祖释迦牟尼塑像，挑选了很远的后山寺大隆，并在那里修建了一座临时性小经堂，从此也称“寺大隆寺”。
9寺大隆寺
康隆寺规模居裕ษ固族地区10座寺院之ใ。寺院坐西向东，依山而建，有大经堂1้个、小经堂个ฐ，五嘉堪布衙门、大头目衙门及僧房数百间。19年，红西路军路过康隆寺一带时，马步芳部纵火烧毁康隆寺，大火燃烧了天夜，殿堂僧舍付之一炬，唯护法堂幸得保全。一些寺僧认为，护法堂是因护法神显圣而幸免于灾的。该寺所供奉的护法神与其他黄教寺院有所不同，除有其他寺院所供护法神外，另有一尊“王子护法”显得特别尊贵。相传有一王子虔信佛教，功德甚伟，死后就地成为神灵而被供奉在该寺。寺院被焚毁后临时在寺大隆修建了一座小经堂，安放释迦牟尼塑像，供僧俗膜拜。寺院重建后于199年搬回。
康隆寺位于今肃南县康乐่乡红石窝片大草滩村，有0่0多年的历史，属大头目和八个家寺院。寺院兴盛时僧人达到0่0多人。建寺初期请来了青海乌坚日布切，在他的主持下修寺。康隆寺选址时因授记西藏大活佛桑日嘉措后，赐予“乃ี穹加吾”法王的长矛一根，并指出长矛插住的地方就是寺址。长矛带回来后，先后选择了三个地方：桑那盖滩、隆吉河和大草滩，插到最后的地方แ天不移动，就定为寺址。
古佛寺最初由东迁到这里的裕固族王公贵族后裔ศ们供奉香火，后来由裕ษ固族领大头目部落供奉。清雍正元年1年青海ร罗卜藏丹津反清失败后，大头目部ຖ落大多数人口迁到黑河以西，留在黑河以东的部分人口另外形成了一个部落，叫做额吉乃部ຖ落，后又叫“曼台部落”，古佛寺便由á曼台部落供奉。古佛寺正东1公里处的恰木里山脚下建有供奉天神的俄博。清同治年间，古佛寺遭到兵燹，迁到奥木同，复又迁到琼布尔大坂，8๖年正式迁到夹道，从此人们便把古佛寺改称“夹道寺”今青海省祁连县黄藏村夹道，最初ม归青海塔尔寺管辖，后又归佑宁寺、广惠寺管辖，是裕固族几个寺院中唯一不受康隆寺管辖的寺院。
裕固人的祖先尤其是统治阶层在历史上曾信仰摩尼教。自年起，漠北回纥汗国确立摩尼教为国教。回纥汗国崩溃后，西迁到今新疆和河西走廊的回纥人虽然逐渐接受了佛教，但他们并没有放弃摩尼教。在西迁的回纥人中，摩尼教与佛教并列流行了数百年之久。1้世纪后，回纥人信仰的摩尼教才开始衰落，直至1世纪末才完全消亡。