同时也进行纪实文学、口述历史和西北民族历史研究方面的工作。历史文学创作主要成就以专著《裕ษ固民族尧熬尔千年史》民族出版社1้9年为代表。这本历史著作以挖掘出的大量新า的民间历史资料为特点，在国内外引起广泛关注，在本民族内部也有较大影响。部分内容已๐译为俄文、蒙古文、哈萨克斯坦文、维吾尔文、韩文等。00年月铁ກ穆尔参加了在哈萨克斯ั坦的阿拉木图市召开的国际学术会议“游牧民族与文明”，宣读的论文《裕固族的部落和氏族》引起各国学者的关注。
文学创作以散文、纪实文学、和诗歌为主ว，散文成就最大。著有散文集《星光下的乌拉金》《北方女王》。年，散文《北望阿尔泰》荣获甘肃省作家协会少数民族文学创作铜奔马奖；散文《牧场谣》于00年荣获全国民族文学“龙虎山杯”文学新人奖、00年获届金张掖文艺奖一等奖；散文《杜鹃飞渡》于0่0年获甘肃省敦煌文艺二等奖；散文《狼啸苍天》于00่年获甘肃省届黄河文学奖二等奖；散文集《星光下的乌拉金》于00年获甘肃省第二届黄河文学奖二等奖、008年获全国第九届少数民族文学创作骏马奖、009年获甘肃省张掖市金张掖文艺奖一等奖，于同年8月获届中国西部散文奖；散文集《北方女王》于009年获甘肃省第五届少数民族文学一等奖、甘肃省第六届敦煌文艺奖一等奖；009年1月散文《草原挽歌》荣获第三届甘肃黄河文学奖二等奖。
现在，农牧村远程教育、信息技术、多媒体教学……这些教育教学上的新า名词在裕固族地区随处可见。全县小学阶段适龄儿童入学率、巩固率、毕业率、完成率均达到%ื以上；初中阶段适龄少年入学率、巩固率、毕业率、完成率达到เ9%以上。
裕固族展教育的实践证明，在中国的领导下，在兄弟民族的帮助下，少数民族只有自力更生，积极主动地展教育，使教育真正成为当地经济、文化和社会全面、持续、健康、和谐展的动力源和助推剂，才能实现民族振兴，从而为中华民族的伟大复兴书写新的华章。
新中国成立后的初期阶段，四邻和睦、互尊互让、团结共事，这为自治县的建立提供了难得的历史展机遇。0世纪0年代裕固族自治县的筹建，是从相邻各县中ณ划ฐ出有关区域，才使自治县的筹建工作得以顺利进行，而且行政区域连片，管辖完整，边界ศ地区安定。
在民族地区，能否做好民族宗教界代表人士的工作，关系极大。他们的一一行在干部和群众中有很大影响，在贯彻民族政策、维护民族团结方面的作用是任何人都代替不了的。自治县建立前后，正是由á于争取团结了以大头目安贯布什嘉为的各部落头人、宗教界ศ上层人士和其他影响较大的代表人士，为肃南裕固族自治县的建立奠定了基础。改革开放以来，自治县认真落实民族宗教政策，为受迫害的民族宗教上层人士昭雪平反，尽量安置仍然健在的民族宗教上层人士到自治县政协工作，有的出任自治县政协副主席、全国政协委员，充分调动他们的积极性，大大加强了民族团结。
由á于肃南县是以裕固族为ฦ主体的多民族杂居区，自治县历届党政领导班子都是由以裕固族为主ว的多民族领导干部组成。维护全县各族人民的团结，是一项关系全局的重大问题。肃南裕固族自治县历届县委、县政府都把加强民族团结，维护社会稳定作为全县经济社会展的头等大事来抓，把党的民族政策和民族基本常识的学习、宣传和教育工作列ต入全县的重要工作，把每年的8月份定为民族团结进步宣传月，定期开展民族团结进步表彰大会，利用各民族亲身经历的典型事例，通过新闻媒体开辟专栏、图片展览、文艺演出、演讲比赛、召开座谈会、举办专题讲座以及树立先进典型等多种形式深入开展“三个离不开”和“四个维护”教育活动，使各民族谁也离不开谁、相互依存、共同展的思想，深深扎根于基层民众之中。可以说，裕固族的历史进程，肃南裕固族自治县的建立和展，就是一部活的民族团结教材。
光叫不跑的马成不了千里驹，光说不干的人成不了好汉。
人要闯关，马要翻山。
红湾寺位于今肃南县红湾寺镇，距今有0่余年的历史，属八个家寺院。相传，八个家部落最早想把寺院建到松木滩东沟，在选定吉日准备动工ื时，忽然阴云密布，暴雨骤降，修寺备好的木料、土块全部毁坏。僧官只好把寺址挪到西柳沟青山脚下。寺院建成后，连续几年八个家部ຖ落牛羊不产羔，妇女不生育，疾病蔓延，瘟疫流行。部落头人请来活佛念经颂神，也无济于事。有一天清晨，活佛骑马朝隆畅ม河边的红湾走来，忽然看见一条花蛇追着一只白兔。白兔跑跑停停、忽左忽右，一直在马前蹿来蹿去。活佛骑马跟了过去，走到红湾山根的一块平地上，白兔和花蛇突然消เ失。活佛在白兔消失处下马仔细一看，此地山清水秀，冬暖夏凉，兔龙消失处，必是佛祖点化的风水宝地。活佛决定把八个家的寺院迁到เ这里，并取名红湾寺。红湾寺分上下两层，飞檐高翘，砖墙瓦顶，虽然规模不大，但精巧别ี致。有广度茶房，僧众8人，此后香火日盛。活佛为使八个ฐ家人杰地灵、百业兴旺，特将一尊1้米高的铜佛埋到山上，作为镇山佛，八个ฐ家部落从此逐渐达。后来民间流传这样的顺口溜：“五个家的羊毛，杨哥家的马，八个家的姑娘赛棉花。”这是赞美八个家部落人丁兴旺、姑娘俊美。
众合：实现吧！
领唱：噢！你的眼珠像闪亮的明珠，能看清千里以外的地方。
过去，裕ษ固族地区实行一种“勒系腰”婚，即姑娘长到เ1或1岁奇数时，如果没有人来提亲，在举行成人礼的同时，便举行勒系腰婚礼ึ，其仪式是：在帐篷旁边扎一顶小白帐篷，选择吉日请来亲戚、喇嘛、头人，先由两个已婚妇女给姑娘戴头面。头面一戴，标志着姑娘已长大成人，从此有社交自由。