甲、东五族：
三马蹄寺东南十四族：此族居河西最早ຉ，根据马蹄寺碑文所载有大月氏及印度阿育王事，即可证明系在隋唐以前散居在张掖民乐等处东起扁都口以西，西至黑河东岸，南至祁连雪山，与青海为界，北沿山麓与民乐张掖接壤，广袤约三百里，以马蹄寺为政教中心，清代分隶洪水游击，南古营守备，龙堡把总管辖，遇有重要事故，则上请甘州提督咨请理藩院解决，民国后归甘州镇守使转咨蒙藏院办理，后归甘州驻军管辖。至宗教方面，又为土观呼图克图的属民，由土观在各头领上面再委一大头目一人总理其事，故该地有洪水大头目总管十四族之称，嗣后亦移地方แ政府治理。兹将族别人口分述如下：
贺郎噶家头目闹拉什
阴历三月二十二日，哈萨成群来往酒泉三山口一带，藏民马正有、郎正熊失羊三百余头，骡马二十三匹。于是祁连西部黑番惊恐。五月八日，东至黑河、西至酒泉嘉峪关南面所有藏民，联合向七区专员公署呈请“呈请上峰给枪支，组织自卫队防护哈匪，以保护生事”。其文曰：“藏民分布之地，东至黑河东西岸、西至青头山，畜ไ牧为ฦ生，安居乐业。不料近年有哈匪作乱，抢劫牲畜，杀伤藏民。牧民驯良，束手待毙。代表身负领导牧民之责，不敢坐视，具文呈请援夺，指令各头目组织自卫队。并请转呈上峰准枪支……”末署代表为ฦ顾嘉堪布、马罗汉、安绪龙等，并附头目名单一张，抄录如下：
酒泉高台两县之间，有一游牧区域。其地东至高台黑泉附近，西至酒泉黄泥堡附近，北与高台盐池、双井子等接壤，南与酒泉清水、沙山毗连。东西约二百余里，南北约百余里。中有沙漠横亘，俗呼曰：“回回沙窝”。相传古代战争，有回教徒避兵灾于此，故名。沙窝者，流沙之俗名也。沙窝以西之地曰西海子，沙窝以东之地曰东海子。西海子地方有一湖泊，附近有寺曰莲花寺；东海ร子附近亦有湖泊，附近有寺曰明海ร寺。故知两ä地系以湖泊得名。俗呼湖泊曰海子。
余撰哈萨克入甘记七章，附录三章，所记述之事，截止于“中华民国”三十年九月。转瞬双十节已过，闭户读书。一日晴朗，坐对测候所胡君送来之菊，遥望祁连之ใ雪，虽无陶渊明“悠然”之佳趣，然乘暇以观缮正之《记》及《附录》，亦良好之时光也。适东海子头目安立民之ใ兄安立国至，余欣然延之上座，殷勤慰问曰：“地方平安乎？人民无恙乎ๆ？牲畜繁殖乎？”此固向游牧人寒暄之例语也，不料é触动安立国之心事，盛额而相告曰：“地方被哈匪扰乱，人民被哈匪屠杀，牲畜ไ被哈匪掠夺，此东海子空前未有之惨祸也。”余闻之凄然。爰作哈萨克入甘续记，着记东海ร子事件。
四、组织与行政
该校校舍，系借用普通民房，计正房三间，为教员办公室兼宿舍，左ุ右两厢各三间，一为教室、一作饭室，此外另有厨房一间。设备方面，除桌凳外，仅有新生活挂图数幅。
略