国家提倡边疆教育，意义深远，世所共知，蒙藏委员会为ฦ边事之主管机关，广义之边事，教育实含其中。往年，会中有边疆教育补助费，并会派驻边地工作人员，努力协助边民教育，使其展。教育部为统筹全国教育之ใ机关，亦设蒙藏教育局，主管教育，沿边各省府亦注意牧人之教育。近年，沿边各校非省县立多者已归教育部补助或直辖，统一事权之故也。抗战以来，提倡边疆教育日甚一日，此固中ณ枢扶植边民之德意，亦促进团结辅导进步之良法，成边民之福音也。祁连山藏民教育为整个ฐ边民教育之一环，留心其事者，屡向余问及原草拟《祁แ连各校实录》一文。今以其与堪布关系至深，将全文附入，作为传之ใ一章。孟子有：“诵其诗，读其书，不知其人可乎”？余以为论其事，不知其人可乎？为边疆教育计，为国人明了祁连山各校计，亦不可不为之传。
堪布，牧人之木铎也，宣讲佛法，使人心向善，此一般喇嘛之头责也。顾嘉ล堪布教化藏民，不仅宗教一端而已，常告以生产自救，畜蕃民康，使民生产安定，守边御侮，守土有责，使民族生存，各族团结，居于平等，使民权伸张。又常谓欲边民在政治经济社ุ会各方面能ม居于平等地位，捨教育不为功。故诲以时代潮流，新兴文化，接受余与同人之指导，创立学校，使民智达，往日猎牧夫户能仰体堪布教诲之者，在全山中，占十分之五六。至堪布圆寂之ใ时，山中ณ人民，无论老弱妇孺，智愚贤不肖，皆悲欢哀免不已，足见其嘉懿行，善照人心。去秋至今，藏民耆旧及学生时来催促作传，肃属七县佛教，亦屡以此为请。为ฦ顺应藏民及其信徒，不可不为之作传。
酒泉县直属第一保保长佘登元
卯来泉口头目李寿山
三十年十二月六日，蒙藏委员会委员长忠信派酒泉藏民代表顾嘉堪布、马罗汉、安立国、安绪龙等十九人，而述哈萨扰害形如下：目前哈萨居东柳沟亦作东流讲距红湾寺三里，距慈云寺五十里。近半年统计，抢夺藏民马二百七十五匹，宰食牛二十二头，羊百五十二只，杀人三名，入东海子杀藏民二十三人，杀汉民九名，入红水坝金厂，杀挖金二十余名。除西呈外，又具文接呈。《呈请驱逐哈萨出藏民境以维藏民生命事》，其文末云：“哈萨居红湾寺附近，地形重要，可以四出为害。南至黄鞑子峡可入讨来川ษ。东至康隆寺东水关口闸，亦可入讨来川。又东可通黑河上游。西至慈云寺南水关口，亦有路通讨来川。北至梨园口，高台新า坝东，西海ร子及金佛寺等地。若不呈请驱逐哈萨、则贺郎噶家、亚拉噶家、五个ฐ家、八个马家、罗尔家、大头目家、东八个马家，羊噶家、四个马家、石灰关黑番、马蹄寺东南十四族及三山口东乐克部，悉元立足之地，且妨害金厂工作，影响汉藏通商，扰乱后方แ交通……”吴委员长当面答获：“回到中央去详细研究。”该堪布等十九人又将同样呈文向第七区行政督察专署投递，最后一段祈求：“专员鉴核转请陆军第一百师师长饬令逐哈萨仍回原籍而除害。”专员兼保安司令曹启文将原文转函驻甘州第一百师司令部，师长韩起功复函云：“本部ຖ无法迁徙，该保安司令部自行酌办。”
三、黄番受祸及顾倡徙哈记
二年龄七岁至十九岁。
一人数现有二十三人。