莲校筹办之ใ际，本拟立校于东海子之ใ明海寺，亚族副头目安立民拒之ใ。堪布乃移校于西海子之莲花寺。安立民当时之态度与安进潮完全相同。东海子人多财富，西海ร子贫弱，又与前述之事同。至二十九年冬，两寺生争执，此时与安进潮之态度乃完全相反。何则？安进潮反对兴学。安立民欲移学校于自己之地方แ而直辖之ใ也。
莲花寺与明海ร寺
此事于二十七年冬，乘组织巡逻宣传团之便，召集各地起人会议，同人王沽豪、王伯亚二君，历各部落指导之，由堪布与马罗汉主ว持之。
1召集起人会议
五、领导之殷切
民国十四年，遍山化缘，补修文殊寺。十五年补修文殊寺顾嘉ล堪布衙门。衙门者，堪布之ใ禅院也。二十三年始，至二十五年将文殊寺之大海寺经堂落成。二十年秋，母大诞辰，置酒高会。三十年春，母病卒，依例大葬。
牧人知运族语而不识文字者众多也。其于牧地可传之人，可记之事，矣以口传。且久ื则众口不一，出入逐大，史事难稽，多以此故。惟喇嘛ใ为其知识分子，浅识者可诵经读文，高明者已可办文记事。堪布生平，余固熟知，堪布往矣，问藏人以前辈堪布之事，人各殊，或茫然无以。去年九月于慈云寺觅得历代堪布所记前一代之事一卷，形式若经典，内容似记传，文字为藏文，其名曰：“顾嘉齐吉嘉，穆参哲尔格充鄂拉卜善默隆”，简译其义曰顾嘉堪布转世之史鉴也。今春，余与罗桑泽翻译史鉴，佐以有关之证件，有疑ທ难处，致头晕眼花，直到有正确之ใ解答为止。一灯寂然，每至夜半，约七月始的有条不紊，仅书至左：
三、堪布之世系
罗儿家罗儿族
火西西城子
罗尔家头目沙尔道副头目
西八个马家头目安绪龙